夏朝歷史飲食文化
民以食為天,世界上任何一個(gè)國(guó)家都有一個(gè)傳統(tǒng)的飲食文明與其它文明共同在歷史中輪回。夏朝歷史飲食文化是怎樣的呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理夏朝歷史飲食文化的資料，僅供參考。
夏朝歷史飲食文化
在夏朝那個(gè)悠遠(yuǎn)的古老時(shí)代，飲食文化是重要的組成部分，早在夏朝就有谷，稻，麥，瓜等多種農(nóng)產(chǎn)品出，如今我們的一日三餐也是從夏朝流傳而來(lái)，當(dāng)時(shí)人們主要以稻米小麥為主，休息時(shí)人們會(huì)以當(dāng)下的瓜果作為食物，夏朝也出現(xiàn)了釀酒技術(shù)，夏朝以井田制為主，總之，夏朝有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的飲食文化
要從兩種情況 兩個(gè)階層來(lái)分析
兩種情況是豐收和歉收
兩個(gè)階層是搜索奴隸主和奴隸
首先即使是豐收和歉收 奴隸主都可以吃到糧食作物 這一點(diǎn)是肯定的 其次 在當(dāng)時(shí) 漢朝以前沒(méi)有收取河套平原的時(shí)候 中原的畜牧業(yè)是極度落后的 所以不存在肉食的問(wèn)題 他們可以吃雁肉/。。。。。 而且在周天子的記載中 當(dāng)時(shí)人們的醬料各種各樣 甚至有了螞蟻卵醬(嘔) 而且當(dāng)時(shí)四大美食就是：象鼻/猩唇/駝峰/想不起來(lái)了
綜上所述 當(dāng)時(shí)的奴隸主(貴族)們過(guò)的是以素食(小米+崧+。。。(粗糧)為主的生活，其次他們的肉食肯定是很豐富的 但絕不是像現(xiàn)在這樣一豬肉為主的 當(dāng)時(shí)還是以狗肉為主(不太信)
然后是奴隸
奴隸的食物多種多樣的但絕對(duì)不是你們現(xiàn)在能夠咽下去的
比如說(shuō)喂馬(驢+。。。。)的豆餅 而且在豐收時(shí)他們才能夠得到一點(diǎn)米+。。。。 [為什么中國(guó)那么多小吃就是因?yàn)楣糯鷦趧?dòng)人民實(shí)在得不到正規(guī)食物 只能用替代品 為了吃下去 就加工了替代品]。
但是歉收時(shí) 他們就可以吃樹(shù)皮 草根 最后就是人肉了
如果想要了解古代的食物文化的話 可以閱讀一下《活。在三國(guó)時(shí)代》(沒(méi)坑你，的確有講古代的飲食 而且沒(méi)記錯(cuò)的話 有夏朝的 (心虛))
夏朝一天吃幾頓飯
參考詩(shī)經(jīng).2頓左右.早上一頓,還有晚上一頓.當(dāng)然貴族會(huì)吃的多一點(diǎn).事物主要是粟黍,還有葵(不是葵花).那時(shí)候還有很多打獵的,詩(shī)經(jīng)里有很多的句子來(lái)表現(xiàn)的.最有名的一個(gè)就是講述勞動(dòng)人民一年辛苦勞動(dòng),和各種作物糧食豐收的情況
夏朝歷史
夏朝(約公元前2146年-前1675年)，始于夏禹，終于桀，共17帝。夏時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)私有制，氏族社會(huì)的禪讓制度走到了盡頭，被世襲制取代。社會(huì)由原始社會(huì)進(jìn)化到奴隸制社會(huì)。夏朝姒姓。
夏代末年，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。商湯看到伐桀的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，乃以「天命」為號(hào)召，要求大家?jiàn)^力進(jìn)攻，以執(zhí)行上天的意志。鳴條之戰(zhàn)，商湯的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝夏桀的軍隊(duì)，桀出逃后死于南巢，夏王朝從此滅亡。
由于流傳至今有關(guān)夏代的史料十分匱乏，所以歷史上是否有夏代存在，曾被許多人懷疑。但是《史記·夏本紀(jì)》中記載的夏代世系與該書(shū)《殷本紀(jì)》中記的商代世系一樣明確，商代世系在安陽(yáng)殷墟出土的甲骨卜辭中得到證實(shí)。這樣，在考古學(xué)家對(duì)安陽(yáng)殷墟、鄭州商城等商代的物質(zhì)文化遺存有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出了夏文化探索的研究課題，希望用考古手段去找到夏代的物質(zhì)文化遺存，進(jìn)而恢復(fù)夏代歷史。
古史學(xué)家依據(jù)文獻(xiàn)資料，提出有兩個(gè)地區(qū)可能是夏人的活動(dòng)地區(qū)：一個(gè)是河南西部嵩山附近的登封、禹縣和洛陽(yáng)平原;一是山西南部的汾水下游地區(qū)。
夏朝帝王譜
夏禹 在位45年
禹姓姒名文命，是黃帝的玄孫。由于治水立了大功，被尊稱為“大禹”。他的父親治水不成而被殺，禹接替治水的工作，采取疏導(dǎo)的方法，經(jīng)過(guò)十三年的努力，終于成功。后繼舜為帝。稱國(guó)號(hào)“夏后”，故稱“夏禹”。他在涂山大會(huì)諸侯，建立了奴隸制國(guó)家的雛形，禹鑄造九鼎，象征九州。虞在位45年死，葬于會(huì)稽山。
啟 在位29年
啟，姓姒名啟，大禹的兒子，大禹死后，啟即位為天子，夏啟即位后，在鈞臺(tái)大宴各地首領(lǐng)。有扈氏對(duì)啟破壞禪讓制度的做法十分不滿，拒不出席。夏啟發(fā)兵對(duì)有扈氏進(jìn)行征伐，大戰(zhàn)于甘，有扈氏戰(zhàn)敗被滅。這次勝利，使新生的政權(quán)得到初步鞏固。建立了中國(guó)第一個(gè)奴隸制的國(guó)家。啟的晚年，生活日益腐化。他喜歡飲酒、打獵、歌舞，而疏于朝政。
太康 在位29年
太康，夏啟的兒子，繼啟為王。他生活荒淫，朝政松弛，促使內(nèi)部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。。在他外出打獵時(shí)，有窮氏首領(lǐng)后裔乘機(jī)入侵，自己作了君長(zhǎng)，史稱“太康失國(guó)”。
仲康 在位13年 仲康，太康的弟弟。即位后無(wú)力恢復(fù)夏的天下，這時(shí)后裔被他的親信寒浞殺死。寒浞自立為王。
相
在位28年
相，仲康的兒子。即位28年后，寒浞攻打他，相被殺。
少康
在位21年
少康，相的遺腹子。當(dāng)寒浞之子澆派人去追殺少康時(shí)，少康逃到了有虞氏，當(dāng)了有虞氏庖正(廚官)。舜的后人虞思把兩個(gè)女兒嫁給了少康，又給了少康土田和眾人，少康才站住了腳。
在寒浞代后羿、政局混亂之時(shí)，他收撫逃散人眾，整頓隊(duì)伍。終于推翻了入主夏國(guó)四十多年的有窮氏政權(quán)，史稱“少康中興”。少康是一位有作為的國(guó)王。
杼 在位17年
杼，少康的兒子。曾參加父親領(lǐng)導(dǎo)的恢復(fù)夏國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并立下許多戰(zhàn)功。他發(fā)明了甲和矛，并大舉征伐東夷，取得勝利。
槐
在位44年
槐，杼的兒子。他在位時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。
芒 在位18年
芒，槐的兒子。他在位時(shí)，開(kāi)始了延續(xù)數(shù)千年的沉祭(即將祭物沉入黃河企求河神的庇護(hù))。
泄 在位21年
泄，芒的兒子，他在位時(shí)，正式賜封九夷各部諸侯爵位。
不降 在位59年
不降，泄的兒子。在位59年后，讓位與其弟扃。
扃 在位21年
扃，不降的弟弟。
廑 在位21年
廑，扃的兒子。他在位時(shí)，夏國(guó)開(kāi)始衰落。
孔甲 在位31年
孔甲，不降的兒子。司馬遷說(shuō)“帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂”，可見(jiàn)孔甲是一位胡作非為的殘暴昏君。
皋 在位11年
皋，孔甲的兒子。
發(fā) 在位11年
發(fā)，皋的兒子。他在位時(shí)，各方諸侯已經(jīng)不來(lái)朝賀了，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。夏國(guó)進(jìn)一步衰落。
桀 在位52年
桀，發(fā)的兒子。是歷史上有名的殘暴之君。暴虐嗜殺，夏桀即位后不思改革，驕奢淫逸，筑傾宮、飾瑤臺(tái)，揮霍無(wú)度。他日夜與妹喜飲酒作樂(lè)，百姓指著太陽(yáng)咒罵夏桀。大臣忠諫，他囚而殺之。四方諸侯也紛紛背叛，夏桀陷入內(nèi)外交困的孤立境地。終于被商湯所滅，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)近500年的夏王朝。
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夏朝歷史飲食文化
