夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者是誰(shuí)
夏朝，中國(guó)史書記載的第一個(gè)世襲王朝。一般認(rèn)為夏朝是一個(gè)部落聯(lián)盟形式的國(guó)家。那么導(dǎo)致夏朝滅亡的原因是什么呢?夏朝最后的一個(gè)統(tǒng)治者你知道是誰(shuí)嗎?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者相關(guān)知識(shí)，希望對(duì)你有用!
夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者是誰(shuí)
夏朝最后一個(gè)皇帝是桀。夏桀商紂是兩個(gè)比較有名的暴君，夏朝是夏桀，商朝是商紂。
夏王桀 ，中國(guó)夏朝第十七任君主，亦是最后一任君主，名履癸，發(fā)之子，另一說(shuō)皋之子。后世的文獻(xiàn)將他描述成一個(gè)暴君：他寵信王后妺喜，對(duì)政事不聞不問(wèn)之余，還大量殘殺忠良。結(jié)果商湯起兵，〈湯誓〉說(shuō)：“有夏多罪，天命殛之”，于是桀逃到鳴條(今山西安邑);在鳴條之戰(zhàn)，桀戰(zhàn)敗，夏朝就此滅亡。以后，他被流放至南巢(今安徽省巢縣)。桀臨死前說(shuō)：“吾悔不遂殺湯于夏臺(tái)使至此。”(我悔恨不在夏臺(tái)殺商湯，否則我今日就不會(huì)到這個(gè)地步。)，不久病死，后世有“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”的說(shuō)法。
發(fā)逝后，其子履癸(即桀)繼位。桀善武，《史記·律書》夸張地說(shuō)他“手搏豺狼，足追四馬”。桀在位期間，夏室與方國(guó)部落的關(guān)系已經(jīng)破裂。給夏上供的部落不斷地減少。桀因此還常常討伐那些不順從的部落。古文獻(xiàn)中說(shuō)桀貪色，他在擊敗某個(gè)部落后會(huì)從那部落中挑選出他所鐘愛(ài)的女子帶回宮作為妃子。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》提到的有施氏，《竹書紀(jì)年》提到的岷山氏、末喜氏都遭到了這種下場(chǎng)。其中末喜氏的妃子妺喜早已與伊尹結(jié)好，桀卻在洛把她奪走，伊尹憤怒中奔投了商湯。桀的屢次征伐也惹怒了不少較有權(quán)威的部族。有緡氏(即舜的后代)因不服順桀而被滅之。活動(dòng)于今山東省西南部的子姓商部族正在夏亂這期間興旺了起來(lái)。桀又因商不服的借口討伐商首領(lǐng)湯并敗之。湯被囚禁于夏臺(tái)(一作釣臺(tái))，隨后被釋放。除了夏室對(duì)外關(guān)系的惡化外，文獻(xiàn)中還提到了桀在廷內(nèi)用人失當(dāng)。
桀只顧自己享樂(lè)，不顧民眾疾苦，大約在前17世紀(jì)末期，商部族首領(lǐng)湯率領(lǐng)著方國(guó)部落討伐桀。滅了親夏部族韋、顧、昆、吾后在倉(cāng)皇與桀開戰(zhàn)。湯的勢(shì)力大，桀抵擋不過(guò)，一邊逃一邊戰(zhàn)，最終戰(zhàn)敗于有娀氏舊址。桀逃至鳴條(一說(shuō)今河南中部，另一說(shuō)今山西安邑)，湯追之，又在鳴條展開了大戰(zhàn)。桀再次被擊敗，被湯放逐于歷山(一作鬲山)，與末喜氏同居，最后又跑到了南巢之山(今安徽巢縣)并死于此處。(《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》稍有不同，說(shuō)湯“整兵鳴條，困夏南巢，譙以其過(guò)，放之歷山”。)
鳴條之戰(zhàn)，夏室被推翻，在方國(guó)部落的支持下湯在亳(可能是今河南鄭州)稱“王”。中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲制政權(quán)，夏朝，傳13世(《世本》載12世)、16王，歷時(shí)471年(依《竹書紀(jì)年》)，于前17世紀(jì)末、前16世紀(jì)初滅亡。
關(guān)于夏朝被滅亡的原因：妺喜亡夏
第一種說(shuō)法，間諜說(shuō)。
據(jù)《國(guó)語(yǔ)》記載，妺喜與商朝大臣伊尹密謀，而使夏朝滅亡。[21] 妺喜(mòxǐ)很有可能成為像西施一樣的角色，是有施氏派到夏朝的間諜。
第二種說(shuō)法，失寵報(bào)復(fù)。
據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，獻(xiàn)出兩位美女，一位叫琬，一位叫琰(琬琰即美玉之意)，夏桀十分寵愛(ài)二女，雖然她們沒(méi)有生育，夏桀仍然用苕玉刻上“琬”字，華玉刻上“琰”字，以示珍愛(ài)。妹喜則受到冷落，被安置在洛水一帶，妹喜心生怨恨，于是與伊尹秘密來(lái)往，泄露夏朝的機(jī)密。夏桀只顧眼前的美女，忘記昔日的戀人，所以，妹喜便與伊尹里應(yīng)外合，夏朝就此滅亡。
夏朝滅亡之后夏朝后裔哪里去了
夏朝滅亡之后夏朝后裔哪里去了，夏朝后裔除了主要留居中原，還有兩支分別向南方、北方遷移。桀帶著不少夏族民眾從歷山南遷至南巢，這便是南支。北支進(jìn)入蒙古高原，與當(dāng)?shù)刂T族融合，有人認(rèn)為這便是后人所稱的匈奴?！妒酚?middot;匈奴列傳》載道“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維?！独ǖ刈V》更詳細(xì)地解道“其(指桀)子獯粥妻桀之妻妾，避居北野，隨畜移徒(即北原游牧民族)，中國(guó)謂之匈奴。”商湯王因帝寧之故都，封夏室的一支姒姓貴族于杞國(guó)，以奉祀宗廟祖先?！妒酚?middot;陳杞世家》載夏裔在“殷時(shí)或封或絕”。
周武王滅商為王之后，封大禹的后裔東樓公于杞地，延續(xù)杞國(guó)國(guó)祚，主管對(duì)禹的祭祀。春秋末期，孔子因?yàn)槌缟邢亩Y，還特意去杞國(guó)訪問(wèn)考察。在浙江紹興會(huì)稽山禹陵村，夏禹姒姓后代世代為禹守陵至今。郭沫若、胡厚宣、程憬等認(rèn)為甲骨文中的土方就是戰(zhàn)敗后的夏。根據(jù)卜辭記載，土方是位于殷西北方的一個(gè)強(qiáng)大方國(guó)，是武丁以及先前商王的長(zhǎng)期征討的對(duì)象。武丁征服土方后，在其腹地“唐土”建設(shè)大型城邑“唐”，鎮(zhèn)壓控制土方人民，此后不再有土方叛變的記載。
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