夏朝最后一任統(tǒng)治者是誰(shuí)
夏最后時(shí)期的中國(guó),整個(gè)社會(huì)分成三大階級(jí):奴隸主階級(jí)、奴隸階級(jí)和平民 階級(jí)。那么你知道夏朝最后一任統(tǒng)治者是誰(shuí)嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說(shuō)說(shuō)夏朝最后一任統(tǒng)治者是誰(shuí)，供大家閱讀!
夏朝最后一任統(tǒng)治者是誰(shuí)
夏朝最后一任統(tǒng)治者是桀。
桀(?―公元前1600年)，姒姓，夏后氏，名癸，一名履癸，謚號(hào)桀，史稱(chēng)夏桀，帝發(fā)之子，夏朝最后一位君主，是歷史上有名的暴君。在位52年(夏商周斷代工程中預(yù)測(cè)為公元前1652年—公元前1600年)，都于斟鄩(今河南洛陽(yáng))[1-5] 。
桀文武雙全，但荒淫無(wú)度，暴虐無(wú)道。商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅桀的黨羽豕韋、顧國(guó)，擊敗昆吾國(guó)，然后直逼夏朝重鎮(zhèn)鳴條(今河南封丘東，一說(shuō)山西運(yùn)城西)。后被湯追上俘獲，放逐于南巢，夏朝覆亡。數(shù)年后死于南巢。
夏朝最后一任統(tǒng)治者人物生平
政治統(tǒng)治
桀，姒姓，夏后氏，名癸(一名履癸)，帝發(fā)之子，桀是其謚號(hào)，故史稱(chēng)夏桀。帝發(fā)死后，桀繼任夏朝君主之位。
桀在位時(shí)，各國(guó)諸侯已經(jīng)不來(lái)朝賀。夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳，民不聊生，危機(jī)四伏。但夏桀不思進(jìn)取，驕奢淫逸。據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》記載，他“筑傾宮、飾瑤臺(tái)、作瓊室、立玉門(mén)” 。還從各地搜尋美女，藏于后宮，日夜與妺喜及宮女飲酒作樂(lè)。據(jù)說(shuō)酒池修造得很大可以航船， 醉而溺死的事情時(shí)常發(fā)生，荒唐無(wú)稽之事，常使妹喜歡笑不已。
太史令終古看到夏桀這樣荒淫奢侈，便進(jìn)宮向夏桀哭泣進(jìn)諫說(shuō)：“自古帝王，都是勤儉愛(ài)惜人民的力量，才能夠得到人民的愛(ài)戴。不能把人民的血汗供給一人的娛樂(lè)。這樣奢侈，只有亡國(guó)。”夏桀聽(tīng)了很不耐煩，斥責(zé)終古多管閑事，終古知道夏桀已不可救藥，心里明白夏一定要滅亡的，就投奔了商湯，大臣關(guān)龍逄幾次勸諫夏桀，夏桀就是不聽(tīng)，關(guān)龍逄說(shuō)：“天子謙恭而講究信義，節(jié)儉又護(hù)賢才，天下才能安定，王朝才以穩(wěn)固，如今陛下奢侈無(wú)度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望他早些滅亡，陛下已經(jīng)失去了人心，只有趕快改正過(guò)錯(cuò)，才能挽回人心。”夏桀聽(tīng)了，非常生氣，下令將關(guān)龍逄殺死，這樣，夏朝朝政更加腐敗，夏桀也日益失去人心，眾叛親離了。到了晚年，桀更加荒淫無(wú)度，竟命人造了一個(gè)大池，稱(chēng)為“夜宮”，他帶著一大群男女雜處在池內(nèi)，一個(gè)月不上朝。正是這樣，夏桀把夏朝推向了滅亡的境地。
時(shí)日曷喪
夏桀重用奸臣，排擠賢臣。他重用一個(gè)叫趙梁的小人，此人專(zhuān)投桀所好，教他如何享樂(lè)，如何勒索、殘殺百姓。夏桀繼位后的第十七余年，有人引見(jiàn)伊尹給夏桀，伊尹以堯、舜的仁政來(lái)勸說(shuō)桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下，桀聽(tīng)不進(jìn)去，伊尹只得離去。
臨走前，桀自豪地告訴伊尹：“人民跟我的關(guān)系，就是太陽(yáng)和月亮的關(guān)系。月亮沒(méi)有滅亡，太陽(yáng)會(huì)滅亡嗎?”伊尹離去后，將這句話(huà)告訴給了成湯，成湯也將這句話(huà)告訴給夏民，以試探夏民對(duì)桀的態(tài)度。沒(méi)想到夏民竟指著太陽(yáng)惡毒地咒罵桀：“若太陽(yáng)什么時(shí)候會(huì)滅亡，我這個(gè)月亮愿意跟你同歸于盡!(時(shí)日曷喪，予及如偕亡!)”這便是成語(yǔ)“時(shí)日曷喪”的由來(lái)，表達(dá)了一種愿意與憎者去死的仇恨心理。
成湯伐桀
當(dāng)時(shí)，夏桀的政治暴虐，生活淫亂，而諸侯之一的昆吾氏又作亂。湯于是起兵統(tǒng)帥諸侯，伊尹誓死追隨。商湯躍馬奔馳，手中揮舞著兵器斧頭攻打昆吾，接著又討伐夏桀。 湯滿(mǎn)懷自信、豪情萬(wàn)丈地說(shuō)：“大家都過(guò)來(lái)呀，靠攏些，你們都仔細(xì)聽(tīng)我說(shuō)，不是晚輩我膽大妄為，舉兵作亂，只因夏朝作惡多端，罪有應(yīng)得啊!大家也都說(shuō)夏朝有罪，我懼怕上天的威嚴(yán)，不能不去攻打夏桀。如今夏朝罪惡多端，是老天命我來(lái)滅絕他。你們?cè)趫?chǎng)的諸位可能會(huì)埋怨說(shuō)：‘我們君王不憐憫我們，廢棄我們的農(nóng)事，讓我們?nèi)スゴ蛳某Ｄ銈冇侄颊f(shuō)，‘他有罪，又有哪些罪惡呢?’聽(tīng)我說(shuō)，夏桀恣意用盡眾人的勞力，無(wú)休止地消耗夏朝的國(guó)力，所以大眾也都懈怠，不跟他通力合作，普天下百姓們都說(shuō)：‘夏桀你這個(gè)該死的太陽(yáng)什么時(shí)候衰亡呀?我們都愿意與你同歸于盡。’夏桀如此之壞，我一定去征伐他。你們倘若輔助我，奉行上天的旨意，我會(huì)大大地賞賜你們。請(qǐng)你們不要懷疑，我是不會(huì)說(shuō)假話(huà)的。你們倘若不聽(tīng)從我，約束你們的誓言，那我就會(huì)殺了你們，絕不會(huì)有寬赦的。”告誡完這番話(huà)，命令管文書(shū)的官員記下，這就是《湯誓》。湯認(rèn)為自己非常勇武，于是稱(chēng)為武王。
夏桀在有娀的舊地打了敗仗，逃奔到鳴條(今河南封丘東)，夏軍徹底潰敗，并把夏桀流放于南巢，桀最終死于亭山。[10-11] 湯于是攻打三葼國(guó)，取其地的寶玉，湯的臣子義伯、仲伯寫(xiě)下了《典寶》。湯戰(zhàn)勝了夏桀后，想遷移夏的神社，沒(méi)有辦成，寫(xiě)下了《夏社》(今佚)。伊尹徹底勝利之后頒布了一系列仁政措施，諸侯都?xì)w服于商湯，湯便登上了天子的尊位，平定了全國(guó)。
夏朝最后一任統(tǒng)治者為政舉措
社會(huì)制度
夏桀時(shí)期的中國(guó)，整個(gè)社會(huì)分成三大階級(jí)：奴隸主階級(jí)、奴隸階級(jí)和平民 階級(jí)。奴隸主大多是由父系氏族社會(huì)末期的氏族貴族和部落首領(lǐng)轉(zhuǎn)化而來(lái)。
他們?cè)诮粨Q中奪取大量的財(cái)富，在戰(zhàn)爭(zhēng)中擴(kuò)大權(quán)力，最終轉(zhuǎn)變?yōu)檎加腥可a(chǎn)資料和完全占有生產(chǎn)者本身的奴隸主階級(jí)，成為社會(huì)的統(tǒng)治者，上古文獻(xiàn)中的“奴隸主”指的就是這一階級(jí)。他們整天沉迷在飲酒、打獵和歌舞之中，而不管奴隸們的死活。
奴隸要是由氏族部落之間的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)中得到的俘虜轉(zhuǎn)化而來(lái)，也有一部分是氏族公社的貧苦社員淪為奴隸的。在夏代，奴隸名目繁多，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的稱(chēng)“民”、“黎民”、“眾人”、“眾”;從事畜牧業(yè)的稱(chēng)“牧豎”或“隸圉”;奴隸主家內(nèi)的奴隸則叫“臣”(男性)和“妾”(女性)。
在奴隸主眼里，奴隸只是“會(huì)說(shuō)話(huà)的工具”。奴隸被奴隸主成批地趕到農(nóng)田里去種地、放牧，從事各種繁重的體力勞動(dòng)。奴隸主可以隨意的把奴隸關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，施以重刑殺害。
夏朝最后一任統(tǒng)治者人物評(píng)價(jià)
總評(píng)
夏桀在政治上倒行逆施，近小人，遠(yuǎn)君子，剛愎自用，聽(tīng)信讒言，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重，斗爭(zhēng)激烈。正直清廉者或遭殺害，或離他而去。夏桀在位數(shù)十年，已眾叛親離。
歷代評(píng)價(jià)
墨翟《墨子》：“暴王桀、紂、幽、厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼，其賊人多，故天禍之，使遂失其國(guó)家，身死為僇于天下，后世子孫毀之，至今不息。”
司馬遷《史記》：①“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。” ;②“夏桀淫驕，乃放鳴條。”
劉向《列女傳》：“桀既棄禮義，淫于婦人，求美女，積之于后宮，收倡優(yōu)、侏儒、狎徒能為奇?zhèn)蛘撸壑谂?。造爛漫之樂(lè)，日夜與末喜及宮女飲酒，無(wú)有休時(shí)。置末喜于膝上，聽(tīng)用其言?；鑱y失道，驕奢自恣。為酒池可以運(yùn)舟，醉而溺死者，末喜笑之以為樂(lè)。”
司馬貞《史記索隱》：“嗟彼鳴條，其終不令!”
魏收，《魏書(shū)·卷六四·列傳第五二》：“夏桀淫亂，南巢有非命之誅”。
夏朝最后一任統(tǒng)治者人物軼事
妺喜亡夏
第一種說(shuō)法，間諜說(shuō)。
據(jù)《國(guó)語(yǔ)》記載，妺喜與商朝大臣伊尹密謀，而使夏朝滅亡。 妺喜(mòxǐ)很有可能成為像西施一樣的角色，是有施氏派到夏朝的間諜。
第二種說(shuō)法，失寵報(bào)復(fù)。
據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》記載，夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，獻(xiàn)出兩位美女，一位叫琬，一位叫琰(琬琰即美玉之意)，夏桀十分寵愛(ài)二女，雖然她們沒(méi)有生育，夏桀仍然用苕玉刻上“琬”字，華玉刻上“琰”字，以示珍愛(ài)。妹喜則受到冷落，被安置在洛水一帶，妹喜心生怨恨，于是與伊尹秘密來(lái)往，泄露夏朝的機(jī)密。夏桀只顧眼前的美女，忘記昔日的戀人，所以，妹喜便與伊尹里應(yīng)外合，夏朝就此滅亡。
謚號(hào)由來(lái)
《尚書(shū)·商書(shū)·仲虺之誥》：“成湯放桀于南巢。 ”《淮南子·修務(wù)》：湯“整兵鳴條，困夏南巢，譙以其過(guò)，放之歷山。”《荀子·解蔽》：“桀死于亭山。 ”從上述文獻(xiàn)可以看到，在春秋以后，“夏”和“桀”往往是指同一個(gè)人：夏桀。而“桀”只是謚號(hào)，夏的末代王名叫帝履癸，死后才被叫作“桀”的。帝履癸死后為什么叫做“桀”呢?《康熙字典》“桀”條說(shuō)：“集韻：巨列切。……磔也。……古人稱(chēng)桀黠者，其兇暴若磔也。又謚法：賊人多殺曰桀。”所以給帝履癸謚號(hào)為“桀”可能鑒于夏桀生平的暴行來(lái)說(shuō)的。
還有一說(shuō)是，帝履癸謚號(hào)為“桀”極有可能就是根據(jù)夏桀的慘死之狀作出的。甲骨文中沒(méi)有“夏”字，最早出現(xiàn)在金文當(dāng)中。今天所能見(jiàn)到的金文中的“夏”字是秦公簋中的那“夏”字。它不僅恐怖，而且血腥。這個(gè)“夏”字表示的是一個(gè)人，這個(gè)人的左臂已經(jīng)不知去向，他的右手撐著已經(jīng)被砍掉了右腳的腿部，左腿自大腿以下也被砍掉了;身邊還丟著兩把刀 。儼然是描述一個(gè)慘死之狀的詞。而關(guān)于夏桀的兇暴很少有歷史文獻(xiàn)可以證明，所以夏桀成為兇暴的代名詞可能有冤屈之處。夏王朝其實(shí)是一個(gè)很少對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的王朝。之所以用這個(gè)“桀”字作為夏桀的謚號(hào)，極有可能就是根據(jù)夏桀的慘死之狀作出的。
傾宮瑤臺(tái)
夏桀荒淫無(wú)度，為了滿(mǎn)足自己的奢侈生活，不惜民力，大興土木。史書(shū)上說(shuō)他修建傾宮、瑤臺(tái)。傾宮呢就是一種高大的建筑，因?yàn)楦?，人立于樓上有傾危之感。有人說(shuō)是一片面積很大的宮殿，占地足有一頃。不論哪種說(shuō)法，宮殿的宏麗都令人咋舌。夏桀還有許多盡人皆知的暴政，如“酒池肉林”，如放餓虎于市中，欣賞人們驚恐逃命的樣子，等等。國(guó)中的百姓對(duì)夏桀恨之入骨，編出歌謠這樣唱道：“江水沛沛兮，舟楫?dāng)≠狻Ｎ彝鯊U兮，趣歸薄兮，薄亦大兮。”薄(亳)是商國(guó)的首都。這首歌表明夏朝已經(jīng)失去民心。有人把這首歌念給夏桀聽(tīng)，夏桀竟說(shuō)：“這是妖言。我有天下，就像天有太陽(yáng)一樣。天上的太陽(yáng)完了，我的國(guó)家才會(huì)滅亡。”百姓聽(tīng)說(shuō)后，就指著天上的太陽(yáng)說(shuō)：“太陽(yáng)啊，你什么時(shí)候滅亡，我們?cè)敢夂湍阋黄饻缤觥?rdquo;老百姓對(duì)夏桀的怨恨可窺一斑。
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