上古神話分類分類

　　上古神話，在廣義上指的是中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說，狹義的上古神話則包括夏朝至兩漢時期的神話。下面是有上古神話分類分類，歡迎參閱。

　　上古神話分類分類

　　1、創(chuàng)世神話

　　中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事較為著名，但嚴格來說，上古神話的定義是：廣義的上古神話指中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說，狹義的上古神話則包括夏朝至兩漢時期的神話。綜敘，出于學術上的求實求是，盤古成型于三國時期吳國，不計入上古神神系。而在盤古之前，已有夭折但又原始的創(chuàng)世神：上帝;天(皇天);女蝸

　　2、始祖神話

　　就像關心宇宙的起源一樣，人們對人類自身的起源也有極大的興趣。而有關人類起源的神話，則首推女媧的故事。女媧補天，顯示出她作為宇宙大神的重要地位。女媧經(jīng)過辛勤的勞動和奮力的拼搏，重整宇宙，為人類的生存創(chuàng)造了必要的自然條件。有關女媧的神話主要應是產(chǎn)生于母系氏族社會，女媧補天和女媧造人的不朽功績，既反映了人們對女性延續(xù)種族作用的肯定，同時也是對女性社會地位的認可。

　　除了人類共同的始祖外，各部族又有自己的始祖神話。這類神話幾乎各部族皆有，而且不少在情節(jié)或結構上有相似之處。它們反映了部族成員對自己祖先的追念，表現(xiàn)出民族自豪感。

　　3、洪水神話

　　以洪水為主題或背景的神話，在世界各地普遍存在，中國少數(shù)民族中流行的洪水神話也相當豐富。保留在中國華夏民族古代文獻中的洪水神話，則主要把洪水看作是一種自然災害，所揭示的是與洪水抗爭、拯救生民的積極意義，看重人的智慧及斗爭精神。在這些洪水神話中最杰出的英靈當數(shù)鯀、禹二人。

　　4、戰(zhàn)爭神話

　　黃帝和炎帝是活躍在中原的兩個大部族的首領，分別興起于相距不遠的姬水和姜水，二帝在向東發(fā)展的過程之中發(fā)生了嚴重的沖突。最后以黃帝的勝利而告終，它導致了炎黃兩大部族的融合，華夏民族由此而正式形成，并發(fā)展成為中華民族的主要成分。這則神話實際是對一次歷史事件的記錄和解釋。

　　炎黃匯合后，另一次著名的大戰(zhàn)是發(fā)生在黃帝和蚩尤之間。這場戰(zhàn)斗十分激烈，涉及風伯、雨師等天神，而風、雨、旱、霧等氣象也成了相互進攻的利器。這兩則神話不僅涉及古代的祈雨、止雨巫術，還涉及一些具有重要文化意義的發(fā)明，內(nèi)涵較為豐富。

　　黃帝正是在對內(nèi)兼并和對外抗御的兩場戰(zhàn)爭之中，大顯神威，確立了黃帝作為中華民族始祖的形象。

　　5、發(fā)明神話

　　神話進入了一個英靈的時代。人們把自身發(fā)展過程中所積累的各類重大發(fā)明，以及對各種自然、社會障礙的克服，都加在一個個神話英靈身上，并把它們看作是本部族的理想的象征。

　　自然神從而被人類自己的神所代替。它標志著人類自身的主體性突出了，這是社會進步的結果，歷史上相繼出現(xiàn)了大量有關文化英靈的神話，這些神話的主人公通常是人的形象，它們都有著神異的經(jīng)歷或本領，它們的業(yè)績在于創(chuàng)造和征服，如燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏、倉頡、后稷等等。

　　6、斗爭神話

　　顯示了人類英靈突出的個性、勇氣，顯示了人類對自身不可動搖的信念，如夸父追日。另一則與自然抗爭的悲劇神話，發(fā)生在一個纖弱的女子身上，如精衛(wèi)填海。女娃與夸父的神話，謳歌了人類頑強的生命力。生存環(huán)境的艱苦，激發(fā)了先民不屈的奮斗精神，這種奮斗精神本身就意味著對于命運的抗爭，由此而孕育出一大批反抗自然，反抗天帝的神話英靈。

　　前者如精衛(wèi)以頑強的生命力，面對著難以征服的自然，作頑強的拼搏。后者如刑天舞干戚。即使斷首以死，也要對著天帝大舞干戚，這種頑強的抗爭精神是何等的壯烈，刑天所象征的知其不可而為之的悲劇性格，成了中華民族生生不息的精神長河中的巨浪。
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