中華民族始祖母華胥的簡(jiǎn)介
華胥,也稱(chēng)華胥氏,風(fēng)姓,故里陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn) 。華胥是中國(guó)上古時(shí)期華胥國(guó)的女首領(lǐng),她是伏羲和女?huà)z的母親,炎帝和黃帝的直系遠(yuǎn)祖,譽(yù)稱(chēng)為“人祖”,是中華文明的本源和母體 。下面是小編為大家整理的中華民族始祖母華胥的簡(jiǎn)介,希望大家喜歡!
九河神女華胥氏簡(jiǎn)介
遠(yuǎn)古時(shí)代,有一個(gè)地方叫華陽(yáng),九河神女華胥氏就出生在此地,因此她以地名給自己命名為華胥氏。傳說(shuō)中,她是一個(gè)喜歡四處游玩的人,游玩過(guò)程中她聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)叫燧明的人用火燒東西吃,她十分感興趣,然后她就去了燧明的家里,并且和燧人氏相識(shí)相知相愛(ài),不久之后就有了他們的兒子伏羲。
九河神女華胥氏回到家鄉(xiāng)就趕快教相親們用火燒東西吃,因?yàn)檫@樣,華陽(yáng)人便讓華胥氏掌管?chē)?guó)事,不久以后她又生下女?huà)z,后來(lái)的人把她主政的國(guó)家叫為華胥國(guó)。 她一時(shí)間變成了名聲大噪的女首領(lǐng),被稱(chēng)為華胥氏。她十分聰慧,并且和族叔風(fēng)偌領(lǐng)導(dǎo)他們族人在水草里居住,過(guò)著浪漫而又溫馨的游牧生活。
過(guò)了多年后,華胥氏一族遭受了滅頂之災(zāi),族人都全部死亡,只留下了伏羲女?huà)z兩兄妹,因?yàn)闉?zāi)難來(lái)臨之時(shí)他們坐在葫蘆里,才被漂到了一座山上,這才使他們免于災(zāi)難。當(dāng)他們意識(shí)到這個(gè)世界上只有他們兩個(gè)人的時(shí)候,他們決定繁衍子孫后代,于是他們便結(jié)為夫妻。在結(jié)婚之前,他們對(duì)天發(fā)誓說(shuō),要是上天贊成允許他們兄妹結(jié)為夫妻,繁衍人類(lèi),那就讓四山的煙聚而滾磨合,就這樣,她們得到了蒼天的準(zhǔn)許。為中華民族繁衍了人類(lèi)。后來(lái)的人為了紀(jì)念伏羲和女?huà)z繁衍人類(lèi)的功勞,就將他們所在的山稱(chēng)作磨合山,而且在磨合山上修建了人種廟,后來(lái)因?yàn)橛X(jué)得人種廟名字不太好聽(tīng),就改為了仁宗廟。
華胥的孩子
對(duì)于華胥的孩子這個(gè)問(wèn)題神話(huà)傳說(shuō)中有兩種不同的說(shuō)法,第一種是華胥氏有兩個(gè)孩子,伏羲和女?huà)z。第二種說(shuō)法是說(shuō)華胥氏只生了一個(gè)孩子,那就是伏羲,女?huà)z是伏羲的表妹,不是華胥生的。
第一種傳說(shuō)是,華胥氏年輕的時(shí)候十分喜歡四處游玩,在游玩途中,她知道了有一個(gè)叫燧明的人會(huì)一種奇妙的絕活,就是用火來(lái)燒東西吃,并且做出來(lái)的熟食味道鮮美,于是她就去了燧明生活的地方,和燧明相識(shí),而且還向他討教了用火之法,就在學(xué)習(xí)了用火法回來(lái)之后的一段時(shí)間,她再次外出游玩的時(shí)候,華胥氏看見(jiàn)了雷澤湖邊有個(gè)十分巨大的腳印,她心生好奇,就往里面踩了一踩,這一踩她便感受到自己懷孕了,在她懷胎十二年后,生下了伏羲。后來(lái)也生下了女?huà)z。
第二種說(shuō)法是華胥國(guó)有個(gè)湖泊名叫雷澤湖泊,是一位神通廣大的神仙雷神居住的地方。雷神是個(gè)脾氣非常暴躁的人,在他心情不好的時(shí)候,雷河上就波濤滾滾,洶涌起伏。一旦雷神發(fā)大怒的時(shí)候,河水就越發(fā)的猛烈。人們對(duì)此事毫無(wú)辦法,有個(gè)叫華胥姑娘對(duì)此感到憤憤不平,就去找雷神評(píng)理,她的氣魄和直率使雷神十分感動(dòng),華胥姑娘最終為了華胥國(guó)嫁給了雷神。
一年之后,華胥和雷神有了兒子,從此以后雷河兩岸風(fēng)調(diào)雨順。華胥國(guó)的人民也過(guò)的很幸福,可是,華胥已經(jīng)很久沒(méi)回家,她非常想念親人和家鄉(xiāng),就把兒子放在葫蘆上,姥姥嘮叨他的外孫乘著葫蘆而來(lái),就給這個(gè)外孫取名伏羲。
雷澤華胥的故事
傳說(shuō),雷澤神威猛剛烈,他的專(zhuān)職工作就是行雷布雨,并且他神通廣大,只要用手拍拍腹部,就會(huì)發(fā)出驚天動(dòng)地的雷聲,震耳欲聾。那么雷澤華胥的故事是怎么回事呢?
雷澤華胥的故事有兩個(gè)版本,其中一個(gè)是有一位名字叫華胥的少女閑來(lái)無(wú)事就去郊外玩耍,在雷澤岸邊望到了一個(gè)大腳印,她十分好奇,于是就踩了上去。踩上去之后,華胥氏的心就隨其動(dòng),她便感應(yīng)到自己懷孕了。在遠(yuǎn)古時(shí)期,象征著神靈的神職人員在前面跳舞,年紀(jì)相仿的女子跟在他們的后面,一步一步踩在神職人員的腳印上,按部就班,這種儀式結(jié)束以后,兩個(gè)互相愛(ài)慕的人就可以在悠閑僻靜的地方過(guò)性生活,然后懷孕。
還有一個(gè)雷澤華胥的故事的版本是說(shuō),雷澤神一直對(duì)華胥氏十分好奇,就苦苦的打探華胥一族在的地方,終于,功夫不負(fù)有心人,他們終在昆侖東南相見(jiàn)。為了試探華胥氏的心意,他就在華胥神女走路的前方,踩出了一個(gè)巨大的腳印,華胥走進(jìn)了雷澤神的腳印,他們相互愛(ài)慕,最終,有情人終成眷屬,他們生下了天帝伏羲。
在大洋洲的島國(guó)中,也有一種類(lèi)似于這種的風(fēng)俗,被叫做“宴飲”,具體的就是年紀(jì)適婚的男子,圍在一個(gè)叫女陰的水潭邊跳舞,這個(gè)時(shí)候再將長(zhǎng)槍投入到水潭之中。以此尋找能讓自己心動(dòng)的女子,然后他們就能相約在野外過(guò)性生活,繁衍后代。
猜你喜歡:
中華民族始祖母華胥的簡(jiǎn)介
下一篇:佛教歡喜佛的生平簡(jiǎn)介