阿斗是誰(shuí)生的誰(shuí)的孩子
三國(guó)中劉備有三個(gè)夫人，糜夫人，甘夫人，孫夫人(孫尚香)，阿斗劉禪是誰(shuí)生出來(lái)?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說(shuō)說(shuō)阿斗是誰(shuí)生的，供大家閱讀!
阿斗是誰(shuí)生的
劉禪(shàn)(207年-271年)，即蜀漢孝懷皇帝，又稱后主。字公嗣，小名阿斗。蜀漢昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國(guó)時(shí)期蜀漢第二位皇帝。幼年時(shí)多遭難，幸得大將趙云兩次相救，劉備定益州后入蜀，蜀漢建立后被立為太子。于公元223年繼位為帝，在位四十二年。期間拜諸葛亮為相父，并支持姜維北伐，在位后期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。
景耀六年(263年)，魏將鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。蜀漢滅亡后，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽(yáng)居住，受封為安樂(lè)公，后在洛陽(yáng)去世。享年64歲。謚號(hào)思公，西晉末年，劉淵起事之后，追謚劉禪為孝懷皇帝。
阿斗人物生平
早年經(jīng)歷
建安十二年(207年)，劉禪出生，是劉備的正室甘夫人所生。建安十三年(208年)九月，曹操派曹純領(lǐng)五千虎豹騎在長(zhǎng)坂坡大敗劉備，劉備率領(lǐng)張飛、趙云等數(shù)十騎棄其妻子而逃，襁褓之中的劉禪在趙云的保護(hù)之下得以幸免。
建安十七年(212年)，劉禪被繼母孫夫人攜返東吳時(shí)被張飛和趙云截下。
建安二十四年(219年)，劉備自立為漢中王，立其為王太子。
章武元年(221年)，劉備稱帝，建立蜀漢，進(jìn)為皇太子。為了讓劉禪見多識(shí)廣，掌握治國(guó)本領(lǐng)，劉備讓其多學(xué)《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，并由諸葛亮親自抄寫這些書讓他學(xué)習(xí)，又令其拜伊籍為師學(xué)習(xí)《左傳》。不僅如此，還令其學(xué)武?！跺居钣洝酚杏涊d：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學(xué)射于此。”
武侯輔政
章武三年(223年)四月，劉備在永安宮去世，五月，劉禪在成都繼位稱帝，時(shí)年十七歲。尊吳皇后為皇太后。大赦天下，改元建興。 劉禪繼位初期，根據(jù)劉備遺詔，由丞相諸葛亮輔政，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。同年，劉禪冊(cè)張飛之女張氏為皇后。這一年，蜀漢國(guó)內(nèi)叛亂四起，先有牂牁郡太守朱褒占據(jù)本郡反叛，后有夷王高定起兵。諸葛亮為穩(wěn)定形勢(shì)，派尚書郎鄧芝出使吳國(guó)，與孫權(quán)修好。
建興二年(224年)春，致力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，停止征戰(zhàn)讓百姓休養(yǎng)生息。
建興三年(225年)三月，丞相諸葛亮率軍征討南方四郡，四郡都被平定，于是改益州郡為建寧郡，分建寧、永昌二郡合為云南郡，又分建寧、牂牁二郡合為興古郡。十二月諸葛亮班師回成都。從建興六年(228年)到建興十二年(234年)，諸葛亮多次北伐與曹魏交戰(zhàn)，雙方互有勝敗。
建興十二年(234年)八月，諸葛亮在渭濱病逝。征西大魏延與丞相長(zhǎng)史楊儀因爭(zhēng)奪權(quán)力不和，領(lǐng)兵互相攻打，魏延兵敗逃走;楊儀斬殺魏延，統(tǒng)率各路兵馬撤回成都。劉禪大赦天下，任命左吳壹為車騎，假節(jié)鎮(zhèn)守漢中。任命丞相留府長(zhǎng)史蔣琬為尚書令，國(guó)家政事。
獨(dú)掌朝政
建興十三年(235年)正月，中軍師楊儀被貶為庶民并遷住漢嘉郡。夏四月，升蔣琬為大。建興十四年(236年)四月，劉禪前往湔縣登臨觀阪，觀看汶水水流，十天后返歸成都。 同年，武都氐王苻健請(qǐng)求投降蜀漢，劉禪派遣大蔣琬及張尉前往接應(yīng)，但是到了約定的時(shí)間卻不見苻健前來(lái)，蔣琬對(duì)此非常擔(dān)憂。張嶷估計(jì)說(shuō)：“苻健請(qǐng)求歸降很真誠(chéng)，一定不會(huì)發(fā)生什么變化，平時(shí)聽說(shuō)苻健的弟弟很狡詐，而且胡人不可能一起來(lái)歸附，恐怕有叛變的情況，所以滯留在半路上。”幾天后，苻健弟弟果然帶四百戶人眾投奔魏國(guó)，只有苻健前來(lái)歸順，劉禪將他們?nèi)窟w往廣都居住。
延熙元年(238年)正月，劉禪立前皇后之妹張氏為皇后。
大赦天下，更改年號(hào)。立皇子劉璿為皇太子，皇子劉瑤為安定王。十一月，大蔣琬率軍出成都進(jìn)駐漢中。 延熙二年(239年)三月，劉禪下詔，升蔣琬為大司馬，開府治事。
延熙三年(240年)，越雋郡當(dāng)?shù)匾娜俗鱽y，劉禪派遣張嶷前往平定叛亂，并對(duì)越雋郡進(jìn)行開發(fā)，打通越雋郡與成都之間的道路。延熙五年(242年)，大司馬蔣琬大造舟船，準(zhǔn)備沿漢水、沔水東下，攻取上庸等東三郡。劉禪召集朝中大臣對(duì)此事進(jìn)行商議，朝議以為，水路出兵雖然容易，但若是失敗不容易撤退。于是，劉禪派遣尚書令費(fèi)祎、中監(jiān)軍姜維前往漢中對(duì)蔣琬進(jìn)行勸說(shuō)。蔣琬與費(fèi)祎、姜維商議后認(rèn)為羌胡人心存漢室，可以與其連結(jié)，于是又給劉禪上書。 這次劉禪同意了蔣琬的看法，就派遣安南馬忠前往漢中傳圣旨，封姜維為涼州刺史，負(fù)責(zé)連結(jié)羌胡的事情。馬忠回超后，劉禪拜馬忠為鎮(zhèn)南大。 延熙八年(245年)八月，皇太后吳氏病逝，劉禪將皇太后合葬于先帝惠陵。
延熙十二年(249年)正月，曹魏太傅司馬懿發(fā)動(dòng)政變，夏侯霸被迫前來(lái)投奔蜀漢，但因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)蜀中道路而迷路，因?yàn)樯铰冯y行，夏侯霸下馬步行走破了腳也還是找不著路。劉禪得知后立即派人前往接應(yīng)。劉禪見到夏侯霸后安慰他說(shuō)：“你的父親是在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死的，不是我的先人手刃的。”劉禪又指著自己的兒子說(shuō)：“這是夏侯家的外甥。”于是拜夏侯霸為車騎。
景耀元年(258年)，鎮(zhèn)軍陳祗病死，宦官黃皓開始干預(yù)政事。 景耀五年(262年)，姜維見黃皓肆無(wú)忌憚的擅攝朝政，啟奏劉禪將其處死，但劉禪不同意，說(shuō)黃皓不過(guò)是一小人，不用太在意。劉禪命黃皓向姜維謝罪，但姜維見黃皓在朝中枝連葉附，恐怕會(huì)對(duì)自己不利，右閻宇又聯(lián)合一些人打算廢掉姜維。姜維對(duì)此感到非常害怕，于是請(qǐng)求到沓中屯田，不敢回成都。
國(guó)亡投降
景耀六年(263年)，姜維聽聞鐘會(huì)于關(guān)中治兵，于是上書給劉禪調(diào)兵遣將以作準(zhǔn)備，但黃皓告訴劉禪敵人不會(huì)來(lái)的，于是劉禪也就沒當(dāng)回事，導(dǎo)致蜀漢群臣都不知道此事。
同年夏，魏司馬昭派遣鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒等大舉伐蜀，劉禪于是派遣張翼、廖化、董厥等前往拒敵。姜維率眾將鐘會(huì)十余萬(wàn)大軍擋在劍閣，但鄧艾卻偷渡陰平直奔成都。劉禪與群臣商議后決定派遣諸葛瞻領(lǐng)兵于涪拒敵，雖然一開始諸葛瞻擊破了鄧艾軍的前鋒，但諸葛瞻不聽黃崇的勸告占據(jù)險(xiǎn)要，最后戰(zhàn)死綿竹。
劉禪再次召集群臣商議對(duì)策，光祿大夫譙周力排眾議，極力主張投降。而北地王劉諶請(qǐng)求背城一戰(zhàn)，但劉禪不同意，于是劉諶先殺妻子而后自殺。南中監(jiān)軍霍弋也請(qǐng)求帶兵前來(lái)守衛(wèi)成都，劉禪還是不同意。 最終，劉禪聽從譙周的建議，向鄧艾軍投降。
劉禪投降后敕令堅(jiān)守劍閣的姜維向鐘會(huì)軍投降，而姜維假意投降鐘會(huì)，準(zhǔn)備借鐘會(huì)之手誅殺魏將，而后復(fù)興蜀漢，并寫密信給劉禪只需等待幾天就可以。但因?yàn)槭虑樾孤?，姜維及張翼等都被殺。蜀漢就此徹底滅亡。
安度余生
蜀漢滅亡后，劉禪移居魏國(guó)都城洛陽(yáng)，封為安樂(lè)縣公。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)余生。
泰始七年(271年)，劉禪去世，晉朝廷謚劉禪為思公。 西晉末年，劉淵起事，國(guó)號(hào)為漢，追謚劉禪為孝懷皇帝。
阿斗歷史評(píng)價(jià)
陳壽：“后主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬闇之后，傳曰“素絲無(wú)常，唯所染之”，信矣哉!禮，國(guó)君繼體，逾年改元，而章武之三年，則革稱建興，考之古義，體理為違。又國(guó)不置史，注記無(wú)官，是以行事多遺，災(zāi)異靡書。諸葛亮雖達(dá)于為政，凡此之類，猶有未周焉。然經(jīng)載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎!自亮沒后，茲制漸虧，優(yōu)劣著矣!”
諸葛亮：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”
司馬昭：“人之無(wú)情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”
薛珝：“主暗而不知其過(guò)，臣下容身以求免罪，入其朝不聞?wù)裕?jīng)其野民有菜色。”
李密：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。”
孫盛：“①劉禪暗弱，無(wú)猜險(xiǎn)之性。”“②禪雖庸主，實(shí)無(wú)桀、紂之酷，戰(zhàn)雖屢北，未有土崩之亂，縱不能君臣固守，背城借一，自可退次東鄙以思后圖。”
李特：“劉禪有如此江山而降于人，豈非庸才?”
常璩：“主非中興之器。”
張璠：“劉禪懦弱，心無(wú)害戾。”
王崇：“后主庸常之君，雖有一亮之經(jīng)緯，內(nèi)無(wú)疏附之謀，外無(wú)爪牙之將，焉可括天下也。”又曰：“鄧艾以疲兵二萬(wàn)溢出江油。姜維舉十萬(wàn)之師，案道南歸，艾易成禽。禽艾已訖，復(fù)還拒會(huì)，則蜀之存亡未可量也。乃回道之巴，遠(yuǎn)至五城。使艾輕進(jìn)，徑及成都。兵分家滅，己自招之。然以鐘會(huì)之知略，稱為子房;姜維陷之莫至，克揵籌斥相應(yīng)優(yōu)劣。惜哉!”
裴松之：“劉禪凡下之主，費(fèi)祎中才之相，二人存亡，固無(wú)關(guān)于興喪。”
朱敬則：“若乃投井求生，橫奔畏死，面縛請(qǐng)罪，膝行待刑，是其謀也。馬上唱無(wú)愁之歌，侍宴索達(dá)摩之曲，劉禪不思隴蜀，叔寶絕無(wú)心肝，對(duì)賈充以不忠之詞，和晉帝以鄰國(guó)之詠，是其才也?？v黃皓，嬖岑昏，寵高壤，狎江總，是其任也。剝面鑿眼，孫皓之刑;棄親即讎，高緯之志。其馀細(xì)故，不可殫論。聽吾子之懸衡，任夫人之明鏡。”
陳世崇 ：“孔明之子瞻、孫尚戰(zhàn)死，張飛之孫遵，趙云次子廣亦戰(zhàn)死，北平王諶哭于昭烈廟，先殺妻子乃自殺，魏以蜀宮人賜將士，李昭儀不辱自殺。禪不特愧于將士，亦且愧于婦人矣。 ”
俞德鄰：“禪以暗弱之資，而又惑于閹豎，使無(wú)此讖，其能與魏爭(zhēng)乎?”
鄭玉：“①孔明蓋社稷之臣也，今劉禪昏愚暗弱，縱使伊尹阿衡、周公輔相，亦必危亡而后已，雖百孔明，如之何哉?”“②孔明既死，劉禪卒就擒縛。及其入魏，屈辱百端，略無(wú)愧恥。豈惟劉氏之宗社不嗣，遂使高祖、光武含羞地下，抱憾無(wú)窮。”
羅貫中：“①祈哀請(qǐng)命拜征塵，蓋為當(dāng)時(shí)寵亂臣。五十四州王霸業(yè)，等閑拋棄屬他人。” “②魏兵數(shù)萬(wàn)入川來(lái)，后主偷生失自裁。黃皓終存欺國(guó)意，姜維空負(fù)濟(jì)時(shí)才。全忠義士心何烈，守節(jié)王孫志可哀。昭烈經(jīng)營(yíng)良不易，一朝功業(yè)頓成灰。”
潘時(shí)彤：“可惜三分鼎，空憐六尺孤。大權(quán)歸宦豎，強(qiáng)敵問(wèn)神巫。 斫石軍心憤，回天將膽粗。山頭曾學(xué)射，一矢報(bào)仇無(wú)。”
方苞：“亡國(guó)之君若劉后主者，其為世詬厲也久矣，而有合于圣人之道一焉，則任賢勿貳是也。其奉先主之遺命也，一以國(guó)事推之孔明而己不與，世猶曰以師保受寄托，威望信于國(guó)人，故不敢貳也。然孔明既歿，而奉其遺言以任蔣琬、董允者，一如受命于先主。及琬與允歿，然后以軍事屬姜維，而維亦孔明所識(shí)任也。夫孔明之歿，其年乃五十有四耳。使天假之年而得乘司馬氏君臣之瑕釁，雖北定中原可也。即琬與允不相繼以歿，亦長(zhǎng)保蜀漢可也。然則蜀之亡，會(huì)漢祚之當(dāng)終耳，豈后主有必亡之道哉!”
周壽昌：“五丈原頭大星夜隕，至千載下猶有余恫。廖元儉、李正方俱為武侯貶退，侯死皆痛泣而卒。李邈何人敢為此疏，直是全無(wú)心肝。使非后主之明斷，則讒慝生心，乘間構(gòu)釁，恐唐魏元成仆碑之禍，明張?zhí)兰疀]之慘，不待死肉寒而君心早變矣。見疏生怒，立正刑誅，君子謂后主之賢，于是乎不可及。”
蔡?hào)|藩：“成都雖危，尚堪背城借一，后主寧從譙周，不從北地王諶，面縛出降，坐喪蜀土，是咎在后主。”
阿斗軼事典故
名字由來(lái)
劉禪，小名阿斗。據(jù)傳劉禪之母甘夫人因夜夢(mèng)仰吞北斗而懷孕，所以劉禪的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一詞形容庸碌無(wú)能的人。
名字讀音
劉禪中的“禪”字現(xiàn)今雖然有兩個(gè)讀音：“shàn”與“chán”。結(jié)合歷史實(shí)情，讀“shàn”的原因至少有三：
一、劉禪字公嗣。名、字相配是古人取字的慣例。僅以三國(guó)人物為例，就有諸葛亮字孔明，黃蓋字公覆，周瑜字公瑾等等不勝枚舉。若它讀shàn，則和嗣字成相輔相成的關(guān)系。一禪一嗣，一讓一繼。
二、禪字的chán的讀音和佛教有直接關(guān)系。按正式文獻(xiàn)記載，佛教在漢朝才剛傳入中國(guó)，而東漢末年，佛教傳入中國(guó)不過(guò)百余年，且道教與儒家思想極盛，佛教影響甚微，而且也沒有明確證據(jù)證明劉備篤信佛教。
三、劉禪字公嗣，劉禪名與字的意思就是繼承的意思。同時(shí)，劉備在未有子嗣之前曾收羅侯寇氏之子寇封為義子，后改姓劉為劉封。劉封和劉禪合起來(lái)剛好組成“封禪”，但只是一種巧合。
流離亂世
《魏略》記載：當(dāng)初劉備在小沛，未曾想曹操突然來(lái)打，慌忙逃跑丟棄家屬，當(dāng)時(shí)劉禪幾歲，跟著人西入漢中被人賣了。建安十六年(211年)，扶風(fēng)人劉括避亂入漢中，買得因亂失散的劉備長(zhǎng)子劉禪，遂養(yǎng)以為子，為娶妻立家，劉禪只記得其父字玄德。鄰居有姓簡(jiǎn)的一個(gè)人，后來(lái)劉備攻下益州簡(jiǎn)某當(dāng)了，劉備派遣簡(jiǎn)某到漢中和劉禪相見，由張魯送歸益州，劉備立為太子。
樂(lè)不思蜀
某日司馬昭設(shè)宴款待劉禪，囑咐演奏蜀中樂(lè)曲，并以歌舞助興時(shí)，蜀漢舊臣們想起亡國(guó)之痛，個(gè)個(gè)掩面或低頭流淚。獨(dú)劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問(wèn)劉禪：“安樂(lè)公是否思念蜀?”劉禪答道：“此間樂(lè)，不思蜀也。”他的舊臣郤正聞此言，趁上廁所時(shí)對(duì)他說(shuō)：“陛下，下次司馬昭如若再問(wèn)同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最后張開雙眼，很認(rèn)真地說(shuō)：‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問(wèn)同樣的問(wèn)題，劉禪趕忙把郤正教他的學(xué)了一遍。司馬昭聽了，即回以：“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的?”劉禪大感驚奇道：“你怎么知道呀!”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實(shí)忠懇，從此再也不懷疑他。
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