秦始皇嬴政簡介_關(guān)于秦始皇的資料

時間：2017-02-25 15:13:16 王燕648由分享

　　秦始皇(前259年—前210年)，嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子。下面學習啦小編分享了秦始皇嬴政簡介，一起來了解吧。

　　秦始皇嬴政簡介

　　秦始皇嬴政(公元前259年—公元前210年)，嬴姓趙氏，故又稱趙政，漢族(當時稱“華夏”)，生于趙國首都邯鄲。中國歷史上著名的政治家、改革家、戰(zhàn)略家，首位完成中國統(tǒng)一的秦朝開國皇帝，秦莊襄王之子，十三歲即王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央實施三公九卿，地方廢除分封制，代以郡縣制，統(tǒng)一文字和度量衡，北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長城。把中國推向了大一統(tǒng)時代，為建立專制主義中央集權(quán)制度開創(chuàng)了新局面，對中國和世界歷史產(chǎn)生了深遠影響，奠定中國兩千余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。

　　秦始皇，名贏政(前259～前210)，秦莊襄王之子，莊襄王死后繼秦王位，后滅六國，統(tǒng)一中國，稱始皇帝，是秦王朝的開國皇帝。在王位25年，帝位12年，病死，終年49歲。葬于酈邑(今陜西省臨潼縣東北25里處)。

　　秦始皇，嬴姓，名政。因出生于趙國，又稱趙政，秦莊襄王之子(另一說為呂不韋之子)。公元前246年，年僅13歲的嬴政繼承秦王位由丞相呂不韋和宣太后的男寵毒專權(quán)。公元前238年親政，毒乘他外出之機，舉兵叛亂，他一舉粉碎叛亂，誅殺毒，幽禁太后。第二年免除呂不韋的相職，后逼殺呂不韋，任用了尉繚、李斯等人。

　　此后，嬴政繼承了自秦孝公以來變法革新、獎勵耕戰(zhàn)的一系列政策。接著，嬴政采取李斯等人的策略，以重金收買關(guān)東六國權(quán)臣，離間其君臣關(guān)系，遠交近攻，從公元前230年起到公元前221年止的10年間，先后滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國，結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來長達數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，創(chuàng)立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國家。

　　贏政統(tǒng)一天下后，創(chuàng)立了“皇帝”的尊號，自稱始皇帝，宣布子孫稱二世、三世，以至萬世，幻想秦王朝的統(tǒng)治能延續(xù)千秋萬代;國家的一切政務都由皇帝裁決，中央和地方的重要官吏悉由皇帝任免，在中央實行三公九卿制。隨后，秦始皇廢除了自商、周以來的分封制，實行郡縣制，以秦國原有的法律令為基礎(chǔ)，吸收六國法律的某些條文，制定和頒行統(tǒng)一的法律。將原六國貴族豪富遷至關(guān)中、巴蜀，以防止他們的分裂復辟活動。

　　在經(jīng)濟上推行重農(nóng)抑商政策，扶植封建土地私有制的發(fā)展。始皇三十一年(前216年)下令占有土地的地主和自耕農(nóng)只要向政府申報土地數(shù)額，交納賦稅，其土地所有權(quán)就得到政府的承認和保護，并以商鞅所制定的度量衡為標準統(tǒng)一全國的度量衡制度。以秦“半兩”錢為流通貨幣，為發(fā)展全國水陸交通，又實行“車同軌”，修建由咸陽通向燕齊和吳楚地區(qū)的馳道，以及由咸陽經(jīng)云陽(今陜西淳化西北)直達九原(今內(nèi)蒙古包頭西)的直道;在西南地區(qū)修筑了“五尺道”，開鑿溝通湘江和漓江的靈渠。

　　在文化思想方面，以秦國通行的文字為基礎(chǔ)制定小篆，頒行全國。公元前213年，嬴政為了控制思想，采納李斯的建議，將秦國的歷史、醫(yī)藥、卜筮和植樹以外的書下令焚毀。禁止私學。第二年，方士盧生和侯生在背后議論秦始皇貪權(quán)專斷，濫施刑罰。贏政聞知后派人追緝，侯生、盧生逃亡，贏政大怒，將有牽連的460多個儒生全部坑殺于咸陽。這兩件事.史稱“焚書坑儒”，它鉗制了思想，嚴重地摧殘了文化。

　　公元前214年，嬴政派兵南定百越，增設(shè)閩中、南海、桂林、象郡(今廣西崇左縣)四郡。同年又派大將蒙恬率兵北擊匈奴，收復了今內(nèi)蒙古河套一帶地區(qū)，遷來內(nèi)地人民，建筑城邑;始皇末年，秦郡數(shù)由統(tǒng)一之初的36郡增至40余郡，使秦朝的疆域，東到大海，西至隴西，北到長城一帶，南到象郡。

　　贏政在位時期徭役繁重，刑罰苛嚴。人民除了將收獲物的三分之二繳作賦稅外，還得負擔沉重的徭役和兵役。他征發(fā)70多萬人，在渭水南邊修建豪華的阿房宮和驪山墓，他又征發(fā)農(nóng)民將原來秦、趙、燕三國北方的長城連接起來，向東向西延伸，筑成一道西起臨洮(今甘肅省岷縣)，東到遼東(今遼寧省遼陽市西北)的城防，這就是偉大的萬里長城。它是中國古代一項偉大的工程，是中國古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶。當時，全國被征去服兵役、徭役的多達150多萬人，男丁不夠，連婦女也被抓去運糧餉。許多人被折磨而死。為了防止人民的反抗，他除了下令收繳、銷毀民間兵器外，還規(guī)定一人犯死罪，親族—起處死，叫作“族誅”;一家犯法，鄰里同罪，叫作“連坐”。人民隨時都會被指控犯法，被罰做苦役，或者斬腳、割鼻、處死，押送到官府去的罪犯滿路都是。

　　贏政又好大喜功、浪費無度，他在即帝位的12年間，先后進行五次大規(guī)模的巡游，沿途刻石頌德，以表示他的不朽之功。為求長生不老之藥，派方士徐福率童男女數(shù)千人至東海求神仙等等，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。

　　嬴政實行的暴政，使得秦朝一建立，階級矛盾就開始激化，出現(xiàn)了小規(guī)模的農(nóng)民起義。公元前210年，贏政進行最后一次巡游，隨行的有丞相李斯、中車府令(掌管皇帝文書的宦官)趙高和他最喜歡的小兒子胡亥。他渡過錢塘江，一直到達會稽郡的吳中。返回途中，在平原津(今山東省平原縣東南)病倒。到了沙丘(今河北省廣宗縣)，病勢轉(zhuǎn)危。他自知不行了，急忙命令李斯和趙高起草詔書，并將詔書和國璽遞送給長子扶蘇，催扶蘇立即趕回咸陽，主持喪禮。當李斯草擬好詔書呈交嬴政審閱時，嬴政已經(jīng)死去了。

　　扶蘇因為勸阻嬴政坑儒，曾被秦始皇貶出京城，派往上郡蒙恬軍中任監(jiān)軍。趙高歷來與蒙恬一家有仇，擔心扶蘇繼位，蒙恬得到重用，對自己不利，就扣住遺詔不發(fā)，與胡亥密謀篡奪帝位。他又威逼利誘，迫使李斯和他們合謀，假造遺詔，指責扶蘇在外不能立功，反而怨恨父皇，命令他和蒙恬自殺。蒙恬懷疑，不肯自殺。扶蘇忠厚，相信詔書是真的，便自殺而死。

　　趙高秘不發(fā)喪，將嬴政尸體放在車中，關(guān)上車門，拉上車簾，讓百官以為秦始皇仍然活著，每天在車外奏本;一面帶領(lǐng)大隊擁著尸車匆忙趕回咸陽。因為天氣炎熱，尸體腐爛發(fā)臭。趙高派人弄來夭批鮑魚，命令每輛車上裝鮑魚一石，以混淆尸臭。接著發(fā)喪，并擁立胡亥為帝。秦始皇為歷史上對始皇帝嬴政的通稱。

　　自古以來，對秦始皇的評價就褒貶不一。但縱觀秦始皇的一生，對中國歷史的發(fā)展起了巨大推動作用，實為中國歷史上一位有作為的皇帝，功績不可泯滅。

　　秦始皇嬴政名人評價

　　戰(zhàn)國軍事家尉繚認為：“秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。”《史記秦始皇本紀》

　　司馬遷在《史記》認為：“秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。”《秦始皇本紀》，“明法度，定律令，皆以始皇起。”《李斯列傳》

　　西漢政論家主父偃認為：“秦皇帝任戰(zhàn)勝之威，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代。”

　　西漢名臣桑弘羊的論著中肯定秦始皇統(tǒng)一中國的功績是“功如丘山，名傳后世”。

　　新朝建興帝王莽：“功越千世!”

　　東漢史學家班固雖然批駁秦始皇殘忍，但依然肯定了秦始皇的一些制度是“施于后王”的制度，認為“三十七年，兵無所不加，制作政令，施于后王。蓋得圣人之威，河神授圖，據(jù)狼、狐，蹈參、伐，佐政驅(qū)除，距之稱始皇。 ”

　　范曄在《后漢書》中提出：“漢承秦制”。

　　唐太宗李世民說過：“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。始皇暴虐，至子而亡。漢武驕奢，國祚幾絕。”

　　唐朝思想家柳宗元在名著《封建論》指出秦始皇廢除分封制、建立郡縣制，符合了歷史發(fā)展的客觀必然趨勢，所謂“秦之所以革之者，其為制，公之大者也;公天下之端自秦始。非圣人意也，勢也。”

　　明朝著名改革家張居正認為：“三代至秦，混沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利，史稱其“得圣人之威“周王道窮也，其勢必變而為秦，舉前代之文制，一切鏟除之，而獨持之以法。西漢之治，簡嚴近古，實賴秦之驅(qū)除也。惜乎扶蘇仁懦，胡亥稚蒙，奸宄內(nèi)發(fā)，六國余孽尚存。因天下之怨，而以秦為招，再傳而蹙，此始皇之不幸也。”

　　明代大思想家李贄在《藏書》中高度評價秦始皇：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個世界。是圣是魔，未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個天下。”

　　清末思想家章太炎在1913年撰寫的《秦政記》也贊揚秦始皇，說：“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”

　　清末又一位史學先驅(qū)夏曾佑認為：“有為漢一朝之皇帝者，高祖是也;有為中國二十四朝之皇帝者，秦皇、漢武是也。”

　　中國近現(xiàn)代史學先驅(qū)柳翼謀在《中國文化史》評論道：“始皇時代之法制，實具偉大之精神，以一政府而統(tǒng)制方數(shù)千里之中國，是固國家形式之進化，抑亦其時思想之進化也。”“蓋秦政稱皇帝之年，實前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點，不可謂非歷史一大關(guān)鍵。惟秦雖有經(jīng)營統(tǒng)一之功，而未能盡行其規(guī)劃一統(tǒng)之策。凡秦之政，皆待漢行之。秦人啟其端，漢人竟其緒。”

　　中國近代著名史學家呂思勉認為：“秦始皇，向來都說他是暴君，把他的好處一筆抹殺了，其實這是冤枉的。他的政治實在是抱有一種偉大的理想的。”《中國通史》，“秦人致敗之由，在嚴酷，尤在其淫侈。用法刻深，拓上不量民力，皆可諉為施政之誤，淫侈則不可恕矣。”《秦漢史》

　　中國近代著名史學家翦伯贊認為：“在我看來，秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個杰出的人物。我說秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個杰出的人物，不是因為他是一個王朝的創(chuàng)立者，而是因為他不自覺地順應了中國歷史發(fā)展的傾向，充當了中國新興地主階級開辟道路的先鋒，在中國歷史上，消滅了封建領(lǐng)主制，開創(chuàng)了一個中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史時代。“

　　魯迅先生認為：德國的希特勒先生們一燒書，中國和日本的論者們都比之于秦始皇。秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統(tǒng)一思想。但他沒有燒掉農(nóng)書和醫(yī)書;他收羅許多別國的“客卿”，并不專重“秦的思想”，倒是博采各種的思想的……但是結(jié)果往往和英雄們的豫算不同。始皇想皇帝傳至萬世，而偏偏二世而亡，赦免了農(nóng)書和醫(yī)書，而秦以前的這一類書，現(xiàn)卻偏偏一部也不剩。(《華德焚書異同論》)

　　近代學者陳登原在《國史舊聞》中認為：“始皇剛毅戾深，樂以刑殺為威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無聊”

　　梁啟超先生在《戰(zhàn)國載記》中認為：“秦始皇寧為中國之雄，求諸世界，見亦罕矣。其武功焜耀眾所共知不必論，其政治所設(shè)施，多有皋牢百代之概。”并認為秦始皇在武功上和創(chuàng)建制度的規(guī)模上都不失為蓋世之雄主，而其失敗在于奢侈、專制、忌刻。漢代所撰成的史籍多敘述秦始皇的淫侈和暴虐，讀史者對此應有清醒的認識，不應被前人有所偏執(zhí)的記載所左右，需要以客觀的態(tài)度作公允的評價。

　　著名史學家黃仁宇認為：“秦始皇的殘酷無道達到離奇之境界，如何可以不受譴責?可是他統(tǒng)一中國的工作，用這樣長遠的眼光設(shè)計，又用這樣精到的手腕完成，又何能不加仰慕?”(《中國大歷史》)

　　《真秦始皇》的作者程步認為：秦始皇不為暴君，如果搞一個暴君排行榜，秦始皇絕對進不了前十。

　　毛澤東評始皇：

　　秦始皇是個厚今薄古的專家。

　　一次，他對章士釗講：你們講共產(chǎn)黨等于秦始皇，不對，超過一百倍。

　　孔孟是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的左派?？鬃哟砼`主、貴族。荀子代表地主階級。又說：在中國歷史上，真正做了點事的是秦始皇，孔子只說空話。幾千年來，形式上是孔夫子，實際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學生。

　　孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應該講句公道話。秦始皇比孔子偉大的多?？追蜃邮侵v空話的。秦始皇是第一個把中國統(tǒng)一起來的人物。不但政治上統(tǒng)一了中國，而且統(tǒng)一了中國的文字、中國各種制度，如度量衡，有些制度后來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的，可是被人罵了幾千年。

　　勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。

　　秦始皇是中國封建社會的第一個有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪罵我是秦始皇，中國歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇是第一個統(tǒng)一中國、統(tǒng)一文字，修筑寬廣的道路，不搞國中之國，而用集權(quán)制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。7.秦皇漢武，略輸文采。