高中世界歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，一定會(huì)學(xué)習(xí)世界歷史的，那么同學(xué)們對(duì)世界歷史總結(jié)好了嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中世界歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)大家有幫助!

　　高中世界歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)一

　　(1)世界最早的奴隸制國(guó)家埃及

　　約從公元前3500年開(kāi)始，在非洲的尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個(gè)奴隸制小國(guó)。公元前3000年左右，初步統(tǒng)一的古代埃及國(guó)家建立起來(lái)。古代埃及國(guó)王的陵墓金字塔是權(quán)力的象征，它們是古代埃及的文明標(biāo)志之一，是人類(lèi)文明的杰出成就。國(guó)王胡夫的金字塔最大，其中獅身人面像金字塔是國(guó)王哈佛拉的陵墓。

　　(2)四大文明古國(guó)

　　世界上最古老的文明古國(guó)，有非洲的古埃及和亞洲的古巴比倫、古印度和古中國(guó)。這四個(gè)古國(guó)被稱(chēng)為世界文明的搖籃，因?yàn)檫@四個(gè)國(guó)家最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。

　　(3)古巴比倫王國(guó)

　　在亞洲西部，有一條狹長(zhǎng)地帶，它形似一彎新月，土地肥沃，因此有“新月沃地 ”之稱(chēng)。公元前3500年出現(xiàn)國(guó)家。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域(今伊拉克一帶)，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家，制定了一部維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典，《漢謨拉比法典》是世界現(xiàn)存古代第一部比較完備的成文法典。(“空中花園”是古巴比倫國(guó)的杰作)

　　(4)居魯士、大流士、雅利安人、阿育王

　　居魯士：古代波斯帝國(guó)的締造者，(公元前550—529年在位)是波斯皇帝。今天，伊朗人將居魯士尊稱(chēng)為“國(guó)父”。

　　大流士：波斯帝國(guó)國(guó)王(前522～前486)，不僅是波斯帝國(guó)的偉大君主，也是世界歷史上的著名政治家之一。

　　雅利安人：是歐洲19世紀(jì)文獻(xiàn)中對(duì)印歐語(yǔ)系各族的總稱(chēng)。公元前2000至前1000年間，一支南下定居印度河上游流域，一支向西南進(jìn)入波斯，另一支遷入小亞細(xì)亞。

　　阿育王：(約前304～前232)是印度孔雀王朝的第三代君主，賓頭娑羅王之子，是印度歷史上最偉大的一位君王。

　　(5)印度“種姓”制度、阿拉伯?dāng)?shù)字、邁錫尼文明

　?、俟糯《劝l(fā)祥于亞洲南部的印度河，約公元前2500年，印度河流域開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。中亞的雅利安人侵入印度后形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上稱(chēng)“種姓制度”，分為四個(gè)等級(jí)：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅。

　　②阿拉伯?dāng)?shù)字，現(xiàn)今國(guó)際通用數(shù)字。最初由印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。

　?、圻~錫尼文明(前1600年～前1100年)是希臘青銅時(shí)代晚期的文明，它由伯羅奔尼撒半島的邁錫尼城而得名，這是古希臘青銅時(shí)代的最后一個(gè)階段。

　　(6)《伊利亞特》、《奧德賽》

　　《荷馬史詩(shī)》是古希臘著名的英雄史詩(shī)。相傳，它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲詩(shī)人荷馬加工整理而成的。包括《伊利亞特》、《奧德賽》。

　　(7)議事會(huì)、人民大會(huì)

　?、傥灏?/p>

　　人議事會(huì)是克里斯提尼改革的產(chǎn)物，取代了原來(lái)的四百人議事會(huì)，主要是為了打擊氏族貴族，是古希臘城邦雅典的民主政制的核心，他的職責(zé)是落實(shí)公民大會(huì)的決策，是一個(gè)總司一切事務(wù)的行政組織。包括五百人議事會(huì)的很多機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生是抽簽決定的。

　?、诠畔ＥD的公民大會(huì)是直接民主，也就是全體男性公民都可以參加，是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。

　　(8)斯巴達(dá)國(guó)家、雅典國(guó)家、亞歷山大帝國(guó)

　?、偎拱瓦_(dá)國(guó)家：居民分為三個(gè)階層，國(guó)家機(jī)構(gòu)由國(guó)王(實(shí)行雙王制)、長(zhǎng)老會(huì)議、公民大會(huì)和監(jiān)察官會(huì)議組成;經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)業(yè)為主，工商業(yè)極不發(fā)達(dá);軍事上實(shí)行嚴(yán)格的軍事制度和教育制度，全民皆兵，忽視文化建設(shè);伯羅奔尼撒同盟的核心和領(lǐng)袖。

　?、谘诺鋰?guó)家：平民政體，小國(guó)寡民，實(shí)行直接民主制;法律至上、公民意識(shí)強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)上以工商業(yè)為主。雅典是提羅同盟的核心和領(lǐng)袖。

　　③亞歷山大帝國(guó)(前336年～前323年)，公元前4世紀(jì)，希臘北部的馬其頓國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，后來(lái)控制了希臘。馬其頓國(guó)的亞歷山大繼承王位后，出兵東征，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)，定都巴比倫。腓力二世最終征服希臘的時(shí)間是公元前338年，前337年成立“希臘聯(lián)盟”，即“科林斯聯(lián)盟”。

　　高中世界歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)二

　　(9)蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、畢達(dá)哥拉斯、阿那克薩哥拉、阿基米德、阿里斯托庫(kù)、厄拉托斯提尼、屋大維

　　蘇格拉底研究的主題是認(rèn)識(shí)人，重視人的倫理道德，追求人生真諦。他認(rèn)為，有思想力的人是萬(wàn)物的尺度;提倡知德合一，認(rèn)為善是人的內(nèi)在靈魂，美德即知識(shí)，教育與美德同樣重要。蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。

　　柏拉圖提出了“理想國(guó)”的學(xué)說(shuō)。他鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　亞里士多德強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類(lèi)是最高級(jí)的。他還創(chuàng)建了邏輯學(xué)。其名言有：“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理?！?/p>

　　畢達(dá)哥拉斯(前572 ?～前497 ?)古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，畢達(dá)哥拉斯定律即勾股定律。

　　阿那克薩哥拉，古希臘哲學(xué)家、原子唯物論的思想先驅(qū)。

　　阿基米德(前287～前212)，古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。

　　阿里斯托芬( 約前446～前385)古希臘早期喜劇代表作家，恩格斯曾經(jīng)稱(chēng)阿里斯托芬為“喜劇之父”和“有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人”。

　　厄拉托斯提尼，曾任亞歷山大里亞圖書(shū)館長(zhǎng)，不僅精于數(shù)學(xué)、天文、地理，而且長(zhǎng)于歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、哲學(xué)，是一位百科全書(shū)式的學(xué)者，他在《論大地測(cè)量》中首次相當(dāng)準(zhǔn)確的算出地球的周長(zhǎng)，并大體測(cè)出太陽(yáng)和月亮的大小和距離。

　　蓋烏斯·屋大維，羅馬帝國(guó)的開(kāi)國(guó)君主，元首政制

　　的創(chuàng)始人，統(tǒng)治羅馬長(zhǎng)達(dá)43年，是世界歷史上最為重要的人物之一。(10)斯巴達(dá)克起義

　　斯巴達(dá)克起義(前73～前71)，是在斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)下，羅馬共和國(guó)爆發(fā)的一次最大的奴隸起義。這次起義是古羅馬最大的一次起義，也是古代社會(huì)大規(guī)模奴隸反抗事件，在世界歷史上具有重要意義。

　　(11)

　　1世紀(jì)，產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶，傳道者宣傳說(shuō)耶穌為“救世主”，現(xiàn)在通用的公元紀(jì)年，就是以傳說(shuō)中的“耶穌出生”之年算起，這一年就是公元元年。12月25日為“圣誕節(jié)”。他們的經(jīng)典是《圣經(jīng)》。11世紀(jì)，____分為天主教和東正教，分別以羅馬和君士坦丁堡為中心。

　　(12)西羅馬帝國(guó)滅亡、羅馬法

　　公元前27年，屋大維開(kāi)始獨(dú)攬大權(quán)，羅馬帝國(guó)建立。羅馬帝國(guó)(公元前27年～公元476年分裂)，和中國(guó)的秦朝與西漢一樣是強(qiáng)大的帝國(guó)。后來(lái)羅馬帝國(guó)分裂為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)的滅亡(476年)標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束。

　　(13)阿庇亞大道

　　阿庇亞大道，古羅馬道路，第一條從羅馬通往坎帕尼亞和意大利南部的道路，同時(shí)也是最著名的羅馬大道。

　　(14)克洛維、查理曼、“神圣羅馬帝國(guó)”、英吉利王國(guó)

　　克洛維(465或466——511年)法蘭克王國(guó)創(chuàng)立者。中世紀(jì)早期曾統(tǒng)治西歐大片領(lǐng)土。圖爾內(nèi)的法蘭克國(guó)王希爾德里克一世之子。

　　查理曼大帝(742-814年)，或稱(chēng)為查理，卡爾大帝，法蘭克王國(guó)加洛林王朝國(guó)王，神圣羅馬帝國(guó)的奠基人。

　　神圣羅馬帝國(guó)，全稱(chēng)為德意志民族神圣羅馬帝國(guó)或日耳曼民族神圣羅馬帝國(guó)，是962年至1806年在西歐和中歐的一個(gè)封建帝國(guó)。

　　英吉利王國(guó)，封建社會(huì)時(shí)期的英國(guó)。5 世紀(jì)中葉，居住在易北河、威悉河和日德蘭半島的盎格魯人、薩克森人和裘特人，渡海進(jìn)入不列顛，沿泰晤士河和漢伯爾河向內(nèi)地推進(jìn)，趕走當(dāng)?shù)鼐用?，建立七個(gè)小王國(guó)，史稱(chēng)“七王國(guó)時(shí)代”。829 年，在反對(duì)丹麥人的斗爭(zhēng)中統(tǒng)一七王國(guó)，建立統(tǒng)一的英吉利王國(guó)。

　　(15)日本統(tǒng)一、“大化革新”

　?、賮喼迻|部的日本在公元前1世紀(jì)出現(xiàn)奴隸制國(guó)家，到5世紀(jì)，奴隸制國(guó)家大和統(tǒng)一日本本土，最高統(tǒng)治者稱(chēng)天皇。

　?、谌毡敬蠡男拢?/p>

　　背景：7世紀(jì)，日本社會(huì)矛盾十分尖銳，大奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大，政局混亂。 孝德天皇頒布改新詔書(shū)，仿照隋唐制度改革。

　　內(nèi)容：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟(jì)上，土地收歸國(guó)有，國(guó)家定期分給農(nóng)民耕種，收取賦稅。

　　意義：大化改新是日本從奴隸制向封建制度過(guò)渡的標(biāo)志。此后，大和國(guó)正式改名為日本。

　　高中世界歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)三

　　近代以來(lái)世界科學(xué)技術(shù)

　　文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)

　　背景：A、文藝復(fù)興與宗教改革的推動(dòng)。B、____的地球中心說(shuō)占統(tǒng)治地位，具有進(jìn)步思想的人士對(duì)傳統(tǒng)解釋不滿(mǎn)。

　　哥白尼：波蘭人，提出太陽(yáng)中心說(shuō)。日心說(shuō)改變對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，根本動(dòng)搖神學(xué)理論基礎(chǔ)。

　　伽利略：A、發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，為日心說(shuō)找到了證據(jù)。 (意大利) B、開(kāi)創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為根據(jù)并有邏輯體系 的近代科學(xué)。被稱(chēng)為近代科學(xué)之父 C、為牛頓經(jīng)典力學(xué)奠定了基礎(chǔ)

　　1、17世紀(jì)的經(jīng)典力學(xué)

　　牛頓(英國(guó)) 經(jīng)典力學(xué)

　　A、發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律和牛頓力學(xué)三定律 B、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立完整力學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)物理學(xué)第一次大飛躍。C、以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)人類(lèi)解釋與預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象決定性指導(dǎo)意義。D、海王星的發(fā)現(xiàn)是證明范例

　　意義： A、牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)等的理論基礎(chǔ)。B、標(biāo)志著人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始，引發(fā)第一次科技革命。C、還為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

　　2、19世紀(jì)的進(jìn)化論

　　★背景：19世紀(jì)以前，神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位，上帝造人說(shuō)成為教會(huì)禁錮人們思想天經(jīng)地義的教條。

　　★貢獻(xiàn)：1859年發(fā)表《物種起源》，建立以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化論。即物競(jìng)天擇，適者生存。1871年，發(fā)表<人類(lèi)的起源>，進(jìn)一步論證了人類(lèi)是從古猿進(jìn)化而來(lái)。

　　★影響：A、根本上改變了人們對(duì)生物界和人在生物界中位置的認(rèn)識(shí) B、生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓

　　3、蒸汽機(jī)發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用

　　(1)瓦特與蒸汽機(jī)發(fā)明：

　　★背景：工業(yè)革命后，傳統(tǒng)的畜力、風(fēng)力、水力很不穩(wěn)定，嚴(yán)重制約了工業(yè)革命縱深發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展呼喚新的動(dòng)力。

　　★過(guò)程：改良紐可門(mén)蒸汽機(jī)，人類(lèi)進(jìn)入蒸汽時(shí)代

　　(2)電氣技術(shù)的應(yīng)用

　　★有關(guān)電氣的重要發(fā)明：法拉第的電磁感應(yīng)現(xiàn)象，愛(ài)迪生發(fā)明了改進(jìn)了電燈、電話(huà)、電報(bào)、電影。

　　★影響：電氣技術(shù)提供了便捷廉價(jià)的動(dòng)力，掀起第二次科技革命?？茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，資本主義確立了在全球的優(yōu)勢(shì)，世界各地聯(lián)系更加緊密。 改變了人們的生活方式。

　　4、20世紀(jì)物理學(xué)的新突破

　　(1)背景：19世紀(jì)，在經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上，光學(xué)、電磁學(xué)等取得長(zhǎng)足進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)達(dá)到前所未有的深度。新的發(fā)現(xiàn)揭示了經(jīng)典物理學(xué)的局限性。

　　(2)新突破：相對(duì)論和量子理論。

　　A、相對(duì)論

　　★提出： 20世紀(jì)，愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論，成為繼牛頓后最偉大的科學(xué)家。

　　★基本原理：相對(duì)性原理和光速不變?cè)怼?看書(shū))

　　★意義：物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命?？梢詮V泛解釋不同運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物質(zhì)，創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)領(lǐng)域。打破經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化思維模式，提供了辯證看待世界的途徑。

　　B、微觀世界：量子理論

　　★提出：由德國(guó)物理學(xué)家普朗克在1900年提出。認(rèn)為輻射像物質(zhì)一樣，是由具有能量的基本單位量子來(lái)實(shí)現(xiàn)的。愛(ài)因斯坦提出光的量子理論。丹麥物理學(xué)家玻爾提出原子、量子理論，量子力學(xué)建立起來(lái)。

　　★作用： 20世紀(jì)最深刻最有成就科學(xué)理論之一。推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，從根本上改變?nèi)祟?lèi)物質(zhì)生活。

　　★意義：構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)的不足。描繪了嶄新的宏觀和微觀世界，改變了人們看世界的角度和方式。

　　5、20世紀(jì)現(xiàn)代信息技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和對(duì)人類(lèi)的影響

　　電腦和網(wǎng)絡(luò) 1946年，第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)在美國(guó)誕生。 發(fā)展方向：A、存儲(chǔ)量量更大，運(yùn)行速度更快; B、體積更小，輕便實(shí)用。

　　1969，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)世，“因特網(wǎng)”。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)將人類(lèi)帶入信息時(shí)代。存儲(chǔ)信息――生產(chǎn)辦公――家庭使用――網(wǎng)絡(luò)世界

　　高中世界歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)四

　　19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)成就

　　1、 文學(xué)

　　(1)18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代 浪漫主義 雪萊 雨果

　　(2)19世紀(jì)30年代以后 現(xiàn)實(shí)主義 巴爾扎克 托爾斯泰

　　(3)20世紀(jì) 現(xiàn)代主義 貝克特 馬爾克斯等

　　2、 美術(shù)

　　(1)新古典主義：大衛(wèi) &ndash;浪漫主義：德羅克洛瓦&mdash;現(xiàn)實(shí)主義：米勒和列賓

　　印象派：

　　★背景：在19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)(光學(xué))啟發(fā)下。

　　★特點(diǎn)：直接描繪陽(yáng)光下的物象，追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受

　　★代表：莫奈?！陡刹荻选贰遏敯捍蠼烫谩?/p>

　　(2)現(xiàn)代藝術(shù)：傳統(tǒng)向現(xiàn)代形態(tài)過(guò)渡：塞尚、高更、凡高。他們以新的視角描繪客觀世界(光與空氣氛圍)

　　現(xiàn)代派：采用夸張、變形、抽象手法，代表為西班牙的畢加索

　　3、 音樂(lè)貝多芬：深受啟蒙思想影響，具有強(qiáng)烈的民主精神。最主要的貢獻(xiàn)是將聲樂(lè)與器樂(lè)相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了交響曲的新形式。代表作為《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等九部交響曲，既把古典音樂(lè)發(fā)展到頂峰，又開(kāi)創(chuàng)浪漫音樂(lè)的先河。

　　4、 影視 電影

　　(1)電影誕生：19世紀(jì)末，隨著攝影技術(shù)、縮短爆光、連續(xù)攝影等一系列技術(shù)發(fā)明。法國(guó)盧米埃爾兄弟

　　(2)默片時(shí)代：1927年前

　　(3)現(xiàn)代電影之父：美國(guó)格里菲斯

　　(4)杰出代表：卓別林?！冻鞘兄狻贰赌Φ菚r(shí)代》《大獨(dú)裁者》

　　(5)有聲電影：世界電影進(jìn)入全面繁榮時(shí)代。

　　(6)電視：1929年，英國(guó)人貝爾德發(fā)明

　　★功能：A、最重要的功能是傳播資訊 B、遠(yuǎn)程教育的重要手段 C、娛樂(lè) D、優(yōu)秀藝術(shù)作品展示

　　★影響：豐富人類(lèi)的精神生活，改變?nèi)说纳睢?a href='http://regraff.com/naoli/siweifangshi/' target='_blank'>思維方式，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的科學(xué)體系。