文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)有哪些_文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)鑒賞
文藝復(fù)興處在藝術(shù)大發(fā)展的時(shí)期,也是美術(shù)教育發(fā)展的重要時(shí)期。文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)教育是現(xiàn)代意義上美術(shù)教育的先驅(qū),今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)，希望對大家有所幫助。
文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)一：猶大之吻
《猶大之吻》是十三世紀(jì)后期佛羅倫薩大畫家喬托的代表作之一，它是歐洲文藝復(fù)興初期的繪畫杰作。
《 猶大之吻》是13世紀(jì)后期 意大利佛羅倫薩大畫家 喬托的代表作之一，它是 歐洲文藝復(fù)興初期的繪畫杰作。在13世紀(jì)以前，意大利的繪畫藝術(shù)一直受拜占庭藝術(shù)的影響，這是一種受羅馬拜 占庭帝國影響而產(chǎn)生的藝術(shù)風(fēng)格，它的特點(diǎn)是高度的程式化，色彩艷麗而人物僵硬，重裝飾而鄙視造型。特別表現(xiàn)在宗教畫上，人被“神化”，沒有個(gè)性，形象呆滯僵直。正是喬托的出現(xiàn)，才使意大利繪畫真正擺脫了拜占庭 宗教畫風(fēng)，并走向現(xiàn)實(shí)主義。
文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)二：圣三位一體
馬薩喬(1401～1428)，出生于意大利的圣喬瓦尼·瓦爾達(dá)諾。是文藝復(fù)興初期藝術(shù)革命的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者。他在繼承喬托繪畫風(fēng)格的同時(shí)，又進(jìn)行了大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，在繪畫的空間透視、立體感效果等方面取得了很大的成績。他為文藝復(fù)興現(xiàn)實(shí)主義繪畫革新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是一個(gè)承前啟后的重要人物。代表作有《納稅金》、《布施和亞拿尼亞之死》以及《圣三位一體》等。1429年后從畫壇神秘消失，年僅27歲。
馬薩喬(1401～1428)，出生于意大利的圣喬瓦尼·瓦爾達(dá)諾。是文藝復(fù)興初期藝術(shù)革命的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者。他在繼承喬托繪畫風(fēng)格的同時(shí)，又進(jìn)行了大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，在繪畫的空間透視、立體感效果等方面取得了很大的成績。他為文藝復(fù)興現(xiàn)實(shí)主義繪畫革新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是一個(gè)承前啟后的重要人物。代表作有《納稅金》、《布施和亞拿尼亞之死》以及《圣三位一體》等。1429年后從畫壇神秘消失，年僅27歲。
文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)三：維納斯的誕生
《維納斯的誕生》(The Birth of Venus/La Nascita di Venere)是文藝復(fù)興時(shí)期畫家桑德羅·波提切利 ( sandro botticelli)的杰作，也是他最為著名的代表作。創(chuàng)作于公元1485年。
在中世紀(jì)嚴(yán)格的思想控制下，希臘、羅馬神話中美麗的愛與美之神維納斯，被看作“異教的女妖”而遭到焚毀。到了文藝復(fù)興時(shí)期，為了沖破思想的禁錮而向往古典文化的意大利市民們，卻覺得這個(gè)從海里升起來的女神，很象是一個(gè)新時(shí)代的信使——她把美帶到了人間。[1]
這是波提切利藝術(shù)最成熟時(shí)期的作品。在這里，西風(fēng)神使勁地吹動(dòng)著灰暗的水面，將站在碩大的嘴形貝殼上從地中海的海水泡沫中升起的愛和美的女神維納斯，推向前行。時(shí)序女神正在迎候她.準(zhǔn)備為她披上花衣。維納斯琥珀色的夢幻般的眼睛凝視著前方，紅色的長發(fā)像瀑布似地散落在她的背后，隨風(fēng)飄拂，卻掩蓋不住她那性感的形體，顯示出了長期失落的希臘精神的回歸。[2]
此件藝術(shù)品現(xiàn)館藏于意大利佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館。
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