隋朝科舉制度的歷史介紹

　　科舉制度是中國(guó)古代通過考試選拔官吏的一種制度，而隋朝科舉制度是科舉制度的一個(gè)開端。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的隋朝科舉制度的簡(jiǎn)介，希望能幫助你了解。

　　隋朝科舉制度的簡(jiǎn)介

　　科舉制度，中國(guó)古代一種獨(dú)創(chuàng)的考試制度，這一制度主要用來選拔有才學(xué)的人，是由政府主辦的考試?？婆e制度最開始是在隋朝創(chuàng)立的，隋朝科舉制度是科舉制度的一個(gè)開端。

　　對(duì)于隋朝科舉制度是有爭(zhēng)議的，一部分學(xué)者認(rèn)為科舉制度是在唐朝建立的，跟隋朝關(guān)系不大。另一部分學(xué)者認(rèn)為科舉制度是在隋朝開始，唐朝才成形的。嚴(yán)格來說，隋朝科舉制度不算真正意義上的科舉制度，因?yàn)樗鄙倏婆e制度最核心的東西——科舉考試。但是一般來說，人們都將隋朝科舉制度當(dāng)成科舉制度的開端。

　　隋朝科舉制度與其他朝代的科舉制度差別很大，首先，它并沒有一個(gè)具體的部門來管理，也沒有設(shè)立科舉制度的核心科目——“進(jìn)士科”?？梢哉f，隋朝科舉制度不是一種制度，因?yàn)樗鞘蛛S性的，科舉制度重要的東西隋朝科舉制度都不具備。其次，隋朝科舉制度的選才模式與科舉制度的選才模式很有出入，隋朝科舉制度的選才模式類似于“察舉制”，它主要是舉薦人才?？婆e制度的選才模式是根據(jù)考試的成績(jī)來判定的，考生考試成績(jī)的高低直接決定了他是否會(huì)被錄取，他人對(duì)考生的印象并不會(huì)影響考生的成績(jī)。

　　最后，隋朝科舉制度沒有規(guī)定考察的具體內(nèi)容，它的考察內(nèi)容是依照當(dāng)權(quán)者的品行和需求而定。 綜上所述，隋朝科舉制度應(yīng)當(dāng)算是科舉制度的萌芽，它雖然類似于“察舉制”，但是它與“察舉制”有很大的區(qū)別，而且在某些方面它與科舉制度有類似之處，因此隋朝科舉制度是科舉制度的萌芽。

　　科舉制度的等級(jí)

　　在我國(guó)的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過非常多的政治選拔制度，其中人們知道最多的也會(huì)是為后世留下最深刻影響的還要說是科舉制度了，要問科舉制度分哪幾個(gè)等級(jí)，想要考取功名的人怎樣才能達(dá)到他們的目的其實(shí)這個(gè)問題很難有一個(gè)非常明確的回答。

　　因?yàn)榭婆e制度的改革和發(fā)展速度以及進(jìn)程是隨著市場(chǎng)的發(fā)展而不斷的變化的，所以想要非常準(zhǔn)確的說出來科舉制度分哪幾個(gè)等級(jí)這是非常困難的。但是在不同的時(shí)期科舉制度中的等級(jí)是不一樣的，想要非常準(zhǔn)確的列舉出科舉制度在哪一個(gè)朝代他的等級(jí)是什么樣的，其中相比于上一個(gè)朝代增加了什么減少了什么，是非常困難的。但是簡(jiǎn)單的來說科舉制度可以分為以下幾個(gè)等級(jí)。

　　在隋唐的時(shí)候，也就是科舉制度最開始出現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候科舉制度還只有兩個(gè)等級(jí)，那就是非常簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)試和省試兩種，過了一點(diǎn)時(shí)期之后科舉制度又開始有了新的發(fā)展，那就是又在原來的基礎(chǔ)上增加了殿試，從那之后科舉制就可以說是基本上是定型了，也就是說科舉制在最開始的時(shí)候是由鄉(xiāng)試省試和殿試這三個(gè)等級(jí)構(gòu)成的，最后的發(fā)展基本上都是在年份上有所變化，例如有些考試漸漸開始不是一年舉辦一次了，所以科舉考試的等級(jí)籠統(tǒng)的來說就能夠分為這三個(gè)等級(jí)，也就是鄉(xiāng)試省試和殿試。

　　所以說科舉制度分哪幾個(gè)等級(jí)在不同的朝代其實(shí)是不同的。

　　顧炎武抨擊科舉制度的原因

　　科舉制度在我國(guó)的歷史上曾經(jīng)做出過非常多的貢獻(xiàn)，但是實(shí)際上并不是在中國(guó)的任何一個(gè)時(shí)期科舉制都真正發(fā)揮了他的作用，在顧炎武在世的時(shí)期就是科舉制度低迷的時(shí)期。顧炎武大力抨擊科舉制度，那么顧炎武為什么要抨擊科舉制度呢?

　　首先顧炎武認(rèn)為科舉制的實(shí)行實(shí)際上是非常難以令人接受的，因?yàn)轭櫻孜溆X得科舉制的發(fā)明實(shí)際上是退后了社會(huì)的發(fā)展，科舉之中讓人們崇尚于儒學(xué)，但是卻不能夠有自己的發(fā)展和創(chuàng)新，所以在這一點(diǎn)上顧炎武是非常反對(duì)科舉制度的，這也就是顧炎武為什么要抨擊科舉制度的原因了。

　　另外，科舉制度雖然一開始對(duì)國(guó)家選拔人才有所作用，但是因?yàn)橹贫鹊牟煌晟?，學(xué)子們被單一的教學(xué)禁錮了思想，讀書的目的大多是為了升官發(fā)財(cái)，這和顧炎武所崇尚和推崇的思想，也就是經(jīng)世致用有非常大的差別，甚至是悖論，所以顧炎武才會(huì)如此的反對(duì)和抨擊科舉制度，在他的思想中他認(rèn)為科舉制度實(shí)際上是一種束縛人們的思想的方式，如果長(zhǎng)期這樣下去社會(huì)就得不到創(chuàng)新，就會(huì)沒辦法發(fā)展，所以從這一個(gè)層面上來看，顧炎武抨擊的不是這一種通過考試來選拔官員的方式，而是抨擊的僅僅只能崇尚儒學(xué)的這一種考試方式，這就是顧炎武為什么抨擊科舉制度的原因。

　　從顧炎武為什么要抨擊科舉制度可以看出顧炎武的思想在當(dāng)時(shí)屬于相對(duì)比較超前的思想。
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