米蘭敕令的歷史背景介紹

　　米蘭敕令是羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁一世和李錫尼在313年于意大利的米蘭頒發(fā)的一個(gè)寬容基督教的敕令。那么你了解米蘭敕令嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的米蘭敕令的歷史背景，希望能幫到你。

　　米蘭敕令的背景

　　米蘭敕令的歷史背景非常復(fù)雜，主要包括基督教的發(fā)展和君士坦丁一世的上位，在頒布米蘭敕令之前，基督教是世界上最大的傳播范圍最廣的宗教，它的前身就是猶太教，公元元年的時(shí)候猶太教分化成了4個(gè)宗派，所以基督教就是其中之一。

　　基督教在傳播進(jìn)入羅馬之后，立刻受到了當(dāng)?shù)厝藗兊臍g迎，所以基督教的勢(shì)力在古羅馬就能迅速壯大，但是在君士坦丁一世尚未執(zhí)掌政權(quán)之前，國(guó)內(nèi)的各股勢(shì)力都對(duì)基督教采取壓制策略，禁止人們信仰基督教，君士坦丁一世上位之后，敏感地意識(shí)到基督教可以為自己的政治服務(wù)，也可以鞏固自己的統(tǒng)治，于是就頒布了敕令宣稱人們可以自由地信仰基督教。

　　其實(shí)米蘭敕令的歷史背景也應(yīng)該包括古羅馬帝國(guó)的政治斗爭(zhēng)，古羅馬帝國(guó)在君士坦丁一世之前處在分裂的狀態(tài)，君士坦丁上位之后很快集結(jié)了古羅馬帝國(guó)所有的兵力抵抗外敵，使得羅馬帝國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，不過(guò)，這時(shí)候羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)不穩(wěn)，君士坦丁大帝就利用基督教強(qiáng)大的吸引力，維護(hù)自己的統(tǒng)治，使得下層民眾對(duì)于羅馬皇帝心悅誠(chéng)服。

　　在米蘭敕令頒布之前，早期的基督教徒多是貧苦之人，他們具有明顯的反抗意識(shí)和不合作意識(shí)，他們不想服從統(tǒng)治階級(jí)，所以君士坦丁一世才利用基督教馴化它們，使得他們心悅誠(chéng)服地聽(tīng)從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者的統(tǒng)治。

　　米蘭敕令的簡(jiǎn)介

　　米蘭敕令發(fā)布于公元313年，是一個(gè)條款也是宗教寬容合約，是由羅馬皇帝君士坦丁一世發(fā)布的通令，主要規(guī)定了自從313年開(kāi)始，羅馬帝國(guó)就不能再允許貴族對(duì)于基督教徒大肆捕殺，承認(rèn)了基督教在羅馬中的合法地位，使得古羅馬人民自由的信仰教派。

　　米蘭敕令簡(jiǎn)介中曾經(jīng)提及到，米蘭敕令的頒布者是英明的皇帝君士坦丁一世，君士坦丁一世想利用基督教強(qiáng)大的吸引力來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治，所以聰明的頒布了米蘭敕令，緩和了社會(huì)矛盾，也緩解了當(dāng)時(shí)人們信仰不足的狀況，使得羅馬帝國(guó)一天天強(qiáng)盛起來(lái)，統(tǒng)治基礎(chǔ)得到鞏固。

　　米蘭敕令簡(jiǎn)介也介紹了米蘭敕令對(duì)于基督教的影響，米蘭敕令是基督教歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此以后西歐各國(guó)開(kāi)始了承認(rèn)基督教的合法地位，標(biāo)志著基督教開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，使得基督教迅速發(fā)展壯大成為歐洲的國(guó)教，也成為世界上綜合影響力最大的一個(gè)教派。

　　在米蘭敕令簡(jiǎn)介的最后，還曾經(jīng)提及過(guò)當(dāng)時(shí)羅馬貴族對(duì)于米蘭敕令的反抗，但是君士坦丁一世成功運(yùn)用各種手段，平息了這些地方的叛亂，使得歐洲貴族不能夠在對(duì)基督教徒進(jìn)行限制性策略，也提高了自己的威望，使得貴族不敢輕舉妄動(dòng)，也必須要承認(rèn)基督教在歐洲的合法性地位，造成了羅馬的空前強(qiáng)盛和基督教的進(jìn)一步傳播發(fā)展。

　　米蘭敕令的頒布者介紹

　　米蘭敕令的頒布者就是世界上偉大的古羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁一世，君士坦丁一世在位兩年之后，由于公元313年頒布了寬容基督教的敕令，這就是米蘭敕令，米蘭敕令的頒布者君士坦丁一世早年間信仰基督教，他執(zhí)掌羅馬政權(quán)后認(rèn)為基督教對(duì)自己的統(tǒng)治有好處，所以就大肆宣揚(yáng)基督教的好處，并且鼓勵(lì)羅馬人民自由的信仰教派。

　　米蘭敕令的頒布者是一位非常寬容英明的皇帝，他以羅馬統(tǒng)治者的名義發(fā)布了基督教的合法地位，使得基督教在羅馬境內(nèi)得到了迅速的發(fā)展壯大，在承認(rèn)基督教的地位后，米蘭敕令的頒布者君士坦丁恢復(fù)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)一，并在很多年以后成為羅馬帝國(guó)的獨(dú)裁統(tǒng)治者。

　　君士坦丁一世是羅馬貴族的孩子，他出生于羅馬南部，在他早年時(shí)期接受了基督教的宣傳，并承認(rèn)相信了這種宗教，在他執(zhí)掌羅馬政權(quán)之后各方面勢(shì)力都?jí)褐苹浇贪l(fā)展，但是聰明的君士坦丁一世卻選擇用基督教來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治，用基督教強(qiáng)大的吸引力，使他的帝國(guó)逐漸興盛，然后為自己的政治服務(wù)。

　　最后米蘭敕令的頒布者由于米蘭敕令獲得了大量的利益，由于米蘭敕令宣布了基督教的合法地位，基督教很快成為了羅馬的綜合影響力最大的一個(gè)教派，并成功為君士坦丁一世的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)，使得社會(huì)治安變得非常好，鞏固了君士坦丁一世的統(tǒng)治。
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