申公豹和姜子牙的歷史事件介紹
申公豹是《封神榜》中的人物，是姜子牙的師兄，那么你了解申公豹和姜子牙嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的申公豹和姜子牙的歷史事件，希望能幫到你。
申公豹和姜子牙的事件介紹
申公豹和姜子牙是同時(shí)拜入昆侖山玉虛宮元始天尊門下，可是在《封神榜》中他們兩個(gè)是死對(duì)頭的樣子，那么作為同門師兄弟的申公豹和姜子牙究竟發(fā)生了什么呢?
申公豹和姜子牙是元始天尊的徒弟，二人都是闡教門下的小弟子，申公豹的前世是黑豹精，而姜子牙的前世是一只飛熊精。申公豹被前世是飛熊精的姜子牙所殺害，他與之同歸于盡了，身上沾染了飛熊的氣息。元始天尊收徒弟的時(shí)候鴻鈞老祖告訴他說可封神之人身上有著飛熊的氣息。元始天尊不知道究竟這二人中究竟哪一個(gè)有著飛熊之象，在躊躇不知時(shí)元始天尊最終的決定是將二人一起收為徒弟。在封神之事上，元始天尊見姜子牙身上正直之氣就將封神的大任交給了他，但是同為徒弟的申公豹心中有著不忿之氣，就從中阻撓。但是申公豹的這種陰謀最終沒有實(shí)現(xiàn)，他被南極仙翁抓住了之后交給元始天尊還是想了辦法脫了身。
申公豹脫了身之后選擇拜入金鰲島碧游宮通天教主截教門下，這就是截教，截教和闡教是死對(duì)頭。闡教的弟子多半都是吸收天地之靈氣的天地寵兒，天生就有著仙風(fēng)道骨，如文殊、觀音菩薩、太乙真人等。而截教就與之不同，他的教義就是教人逆勢(shì)修行、在天機(jī)中自強(qiáng)不息，收徒弟就看徒弟是否心性是穩(wěn)定的。他的申公豹進(jìn)入截教之后沒有為門內(nèi)弟子做好榜樣，反而總是教唆門內(nèi)弟子下山助紂為虐，申公豹作惡多端在最后他的肉身用來填了北海之眼。
姜子牙后人姓許的原因
姜子牙是呂氏，封地在齊國，但是相傳其后人為許氏。姜氏政權(quán)在輔佐了周王八百年的江山之后卻經(jīng)歷了王朝政變，姜氏一族也無法再繼續(xù)下去，日月星辰變化，王朝更迭，這個(gè)大家族的興衰也要順應(yīng)潮流。
相傳“許”這個(gè)姓氏就是源于姜子牙時(shí)期。姜子牙在死的時(shí)候讓周王將自己的尸體掛在梁上，如果哪地方有叛亂就將自己的棺材轉(zhuǎn)向哪邊，他的魂魄就會(huì)替周王平定混亂，周王朝果然得了八百年的江山安穩(wěn)。八百年期限到了的時(shí)候，周王為了怕姜子牙的棺材掉下來，想讓他再為周王朝護(hù)衛(wèi)百年江山，命人將姜子牙的棺材取下來，但是這時(shí)候棺材開了，姜子牙不見了，飛出了八只鴿子，就有了八王之亂。
在這若干年期間，由于周王朝的國都許昌發(fā)生了叛亂，姜子牙一族被判滿門抄斬，為了能夠躲避災(zāi)難，姜氏一族舉家遷移，其中有一部分慌亂之中也不知道逃到了什么地方，問一問路人才知道自己倒了黃河以北的鄞州，鄞州就是如今的河北省保定，在一片沼澤地里，姜子牙剩下的族人生存了下來。為了不讓朝廷追殺的人知道自己的行蹤，他們隱性埋名，低調(diào)求生。不再用自己原來的姓氏，但是為了紀(jì)念自己的國都，用了許昌的“許”字作為自己的姓氏。在此之后，百家姓里多出了一個(gè)“許”。其后代曾遷移到了河北高陽，并修建了“許氏祠堂”。因此許氏和姜氏都是姜子牙的后裔。
姜子牙姜太公祠的介紹
凡是看過封神榜的人對(duì)里面那個(gè)白發(fā)飄飄，一把胡子，謀略過人，神通廣大的姜子牙肯定不陌生。他精通奇門遁甲，有能將天下有識(shí)之士聚集在他周圍，并且心甘情愿聽他調(diào)遣的本事。更為可貴的是他竭力輔佐周文王、周武王，終于消滅了昏庸的商紂王和他的寵妃妲己，建立了周王朝，一時(shí)分封四方諸侯，好不威風(fēng)。
于是人們對(duì)姜子牙十分敬仰，就在各地建立很多姜太公祠，常常祭祀，希望姜太公能保佑自己平安，也期望自己也能得到姜太公的智慧。
由于姜太公是山東人，而且他也被周天子分封在齊地，建立了齊國。所以盡管全國各地都有各種各樣的姜太公祠，但是還是以山東境內(nèi)的最多。相傳姜太公齊地時(shí)，還在瑯琊山頂建立了四時(shí)主祠，就是中國最早的天文臺(tái)，用來觀察天象，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，此后歷代齊國國君都前往祭祀，著名的齊桓公也曾親自來到這里祭祀，這也是歷史上最早的姜太公祠，至今已經(jīng)有三千多年的歷史了。
如今姜子牙的威名幾乎是婦孺皆知，在注重傳統(tǒng)文化復(fù)興的大背景下，散落在全國各地的姜太公祠也在人們的關(guān)注下修葺一新，里面都有一尊姜太公像，這些姜太公祠大多香火鼎盛，人流絡(luò)繹不絕，人們虔誠的祭拜姜太公，祈求他能賜予自己智慧，希望自己也能等到領(lǐng)導(dǎo)的重用，發(fā)揮自己的才華。這也說明了姜太公的影響力之大。
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