嵇康有什么故事
嵇康是竹林七賢的領(lǐng)袖人物，也是三國末期著名的詩人和音樂家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的嵇康的故事，希望對你有幫助。
嵇康的故事
三國時期曹魏末年，司馬集團(tuán)為了爭奪政權(quán)，弄得官場異常腐敗，很多有才學(xué)的人多不愿從官，為國家做事，有七個比較有成就的文人，就以身作則。
他們常常在竹林里游蕩，時而吟詩飲酒作對，時而彈琴唱歌舞蹈，試圖尋找亂世中的寧靜。這就是歷史上著名的竹林七賢。
當(dāng)時的朝廷表面上是曹操的后代當(dāng)皇帝，其實(shí)已經(jīng)是司馬昭把握大權(quán)，他為了擴(kuò)大自己的勢力，讓竹林七賢的山濤出來做官，因?yàn)樗抉R昭的祖母是山濤的堂姑祖母，山濤不好拒絕，只好答應(yīng)了。
后來山濤又來拉攏嵇康到朝廷中做官，嵇康很生氣，認(rèn)為當(dāng)初的朋友算白交了，曾經(jīng)的海誓山盟，如今隨著山濤君你的一言一行已經(jīng)化為泡影，你走吧，去追隨那塵世的榮華富貴，讓我一個人堅守我們的樂土，讓我一個人做一個無依無靠的孤獨(dú)隱士，你走吧，我不怪你，只是偶爾想起和你一起經(jīng)歷過的往事，會讓我為之動容。
嵇康不但譴責(zé)了山濤，還批評了當(dāng)時的司馬集團(tuán)，山濤知道嵇康為人正直，清高，對自己的責(zé)備也只是一種勸諫，他并沒有把這件事放在心上，依然和嵇康保持著密切的往來，但是這件事卻埋下了一個隱患，司馬昭對嵇康的印象非常差。
有人誣陷嵇康，在司馬昭面前說壞話，司馬昭就把嵇康抓來處死，臨死前，嵇康把自己只有十歲的兒子托付給山濤，山濤邊哭邊答應(yīng)，決定要守護(hù)這個孩子，哪怕付出生命的代價。
山濤果然是重情重義的漢子，他不怕司馬昭把它當(dāng)作和嵇康一起的人，把嵇康的兒子當(dāng)作自己的兒子一樣照顧。
嵇康夜游的故事
嵇康晚上住在仙臺，游山玩水一天之后，正準(zhǔn)備好好休息放松一下的嵇康，突然聽見在山谷的深處傳來悠悠揚(yáng)揚(yáng)的琴聲，嵇康覺得很好奇，大半夜的為什么會有在彈琴，而且琴聲又透出如此孤寂的味道，讓人想要知道這個彈琴的人。
不如我去拜訪一下這位在深夜彈琴的音樂家，于是嵇康就決定放棄休息，他隨著聲音一路走去，來到一家茅草屋前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見屋內(nèi)有一盞孤燈，在風(fēng)中搖曳著輝光，想必就是這家了。
越走越近，琴聲的悠揚(yáng)越加讓嵇康欲罷不能，他迫切的想要見到這位彈琴的樂師。走進(jìn)茅草房，嵇康輕叩房門，主動報上姓名，一個美麗的女子從屋內(nèi)走出來，伴隨著一股淡淡的香氣，眼前這位謎一樣的女子讓嵇康心中充滿疑慮，他有太多問題想要向面前這位美麗動人的女子弄清除了。
女子對嵇康說，先生您來到我簡陋的小屋實(shí)在是我的榮幸，不如進(jìn)屋來坐一會吧，你看這夜黑得那樣深邃，在這個寧靜的世界，你我相遇也是一種緣分吧。
嵇康走進(jìn)屋內(nèi)發(fā)現(xiàn)，看似簡陋的小屋被裝飾的很好，女子的家具擺放的落落有致，絲毫沒有一絲臟亂，空氣中彌漫的陣陣芳香讓身子變得極其放松，在這樣的環(huán)境下，彈奏一曲真是愜意。
女子泡了茶來招待嵇康，兩人聊天之后嵇康才知道女子是山里的女鬼，只是因?yàn)橛袪繏欤荒艹煞?，變成這山中的守護(hù)神，晚上天氣好的時候，就會想起前生記憶，彈一首小曲來為自己解悶。
今天不巧把先生引來了，也算是與我有個伴吧，嵇康也感覺到這冥冥之中應(yīng)該是早有安排，這次的相見一定不是巧合，兩人聊了一個晚上。
嵇康的思想有哪些
嵇康作為魏晉玄學(xué)的代表人物，他的思想在當(dāng)時可以說非常有代表性，也許正是因?yàn)榈匚坏脑颍岛鸵话闶咳说乃枷脒€是有很大的不同的。
作為“竹林七賢”的代表人物，嵇康喜歡研究老子莊子的道家學(xué)說，他用道家思想對現(xiàn)實(shí)的黑暗做出了闡述，他認(rèn)為，我們在做人生的選擇時候，要做到超脫，不能被現(xiàn)世的諸多因素束縛。
嵇康的一些闡述自己思想的作品中，洋溢著對自由精神的追求和對社會現(xiàn)狀的強(qiáng)烈批判。這與同一時期的玄學(xué)家的思想是不同的，嵇康的“養(yǎng)生論”和對世俗生活的反對都是對當(dāng)時甚至是后世都有深刻影響的。
玄學(xué)是在曹魏年間開始興起的新學(xué)派，嵇康的玄學(xué)思想是建立在對自然的崇敬的基礎(chǔ)上的，這也是當(dāng)時最能被接受的主張，嵇康的玄言詩體現(xiàn)的都是崇尚自然，追求真善美的風(fēng)格，他認(rèn)為自然的本性是氣規(guī)定的。嵇康很多的文學(xué)作品不會用浮華的辭藻過度修飾，以自然的真情流露為準(zhǔn)。
玄學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對超越自然的道德精神的追求，玄學(xué)的興起和漢朝末期統(tǒng)治者的腐敗無能有關(guān)，人們漸漸將情思寄托在宇宙自然中。在玄學(xué)的影響下，人們開始不再將為官從政當(dāng)作最高的理想，而是將自己精神的灑脫放在最高位。
在嵇康的思想中，養(yǎng)生論是非常重要的一部分，他繼承了道家的養(yǎng)生之道，《養(yǎng)身論》是中國養(yǎng)身史上第一篇系統(tǒng)全面介紹養(yǎng)生思想的著作。
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