哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯屬于什么學(xué)派
畢達(dá)哥拉斯出生于公元前580年，是古希臘著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，那么畢達(dá)哥拉斯是什么學(xué)派?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的畢達(dá)哥拉斯是什么學(xué)派，希望對你有幫助!
畢達(dá)哥拉斯是什么學(xué)派
畢達(dá)哥拉斯學(xué)派是由古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯創(chuàng)立的，又叫做“南意大利”學(xué)派。這個學(xué)派是由于畢達(dá)哥拉斯在埃及、印度等地旅游時，深受各地風(fēng)俗人情宗教和其數(shù)學(xué)思想等等的影響，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦的學(xué)派。
公元前6世紀(jì)末，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派創(chuàng)立。學(xué)派成員由各個數(shù)學(xué)家、音樂家、天文學(xué)家、科學(xué)家等等組成。學(xué)派探討的問題包括政治、學(xué)術(shù)、宗教等等方面。普遍采用的是辯證法的思想，是一個在當(dāng)時和后世都影響非常深遠(yuǎn)的學(xué)派。
畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的基本思想是數(shù)是萬物的本原，這個學(xué)派認(rèn)為：世間萬物都是由一定的數(shù)量關(guān)系構(gòu)成的，數(shù)量的比例決定了這個世界的某些事物是否和諧。就拿音樂里的音符作為例子，音符的長短不同，根據(jù)音符長短的協(xié)調(diào)比例的數(shù)據(jù)配比，最后才能構(gòu)成一副和諧的音樂。而天體運動來說，由于不同天體有其精確的運行軌道，才有了其和諧的運動軌道。
而畢達(dá)哥拉斯學(xué)派根據(jù)數(shù)字對于和諧的追求還體現(xiàn)在美學(xué)上，所以他發(fā)明了事物的黃金比例。這對于后世的審美都影響非常的深遠(yuǎn)。而我們所熟悉的勾股定理也是畢達(dá)哥拉斯發(fā)明的，這成為了數(shù)學(xué)研究的一個基本的定理。
畢達(dá)哥拉斯學(xué)派從于公元前6世紀(jì)末產(chǎn)生，到公元前5世紀(jì)末由于畢達(dá)哥拉斯被殘害至死最終被迫解散。這個學(xué)派的存在以及其探討的人文、數(shù)學(xué)等等各個方面的探討都對于這個世界影響深遠(yuǎn)。
畢達(dá)哥拉斯的成就
畢達(dá)哥拉斯成就主要體現(xiàn)在哲學(xué)和數(shù)學(xué)方面，他是影響西方甚至整個世界的偉大人物，證明了正多面體的個數(shù)，發(fā)現(xiàn)了勾股定理。
畢達(dá)哥拉斯成就分為幾個方面。首先，在畢達(dá)哥拉斯的世界里，簡單的數(shù)字都被賦予了不同的含義，比如“1”， 它是數(shù)的第一原則，同時還是智慧的化身，“2”則是對立和否定，是意見，另外還有黃金分割。在畢達(dá)哥拉斯學(xué)派中，太陽、月亮和星辰的軌跡都存在著一定數(shù)的意義。其次，在畢達(dá)哥拉斯學(xué)派中，數(shù)學(xué)受到了前所未有的重視，甚至被用來解釋世間的一切，即數(shù)是宇宙萬物的本原，研究數(shù)學(xué)則是對自然奧秘的探索。這實際上是將實用數(shù)學(xué)與哲學(xué)在一定程度上進(jìn)行了結(jié)合，使當(dāng)時數(shù)學(xué)和哲學(xué)向前邁進(jìn)很大一步。最著名的勾股定理，實際上也被稱為畢達(dá)哥拉斯定理，是關(guān)于直角三角形的一個既定的理論，現(xiàn)在被應(yīng)用在建筑、測量等多個方面。數(shù)論則是將自然物體的形式和形象作為一切事物的總根源，而自然界的一切現(xiàn)象都是由數(shù)決定的，即服從數(shù)的關(guān)系。以上是畢達(dá)哥拉斯成就在數(shù)學(xué)方面的體現(xiàn)。
在哲學(xué)方面，主要分為倫理和教育兩個方面。在畢達(dá)哥拉斯的倫理理論中，公平、尊重和自律是非常重要的三個方面。在教育中，他科學(xué)思維的萌芽實際上與宗教神話存在著某些方面的聯(lián)系。
畢達(dá)哥拉斯著作
畢達(dá)哥拉斯出生于公元前580年，是古希臘著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，畢達(dá)哥拉斯著作主要涉及數(shù)學(xué)和哲學(xué)兩個方面。
畢達(dá)哥拉斯出生在一個貴族家庭，從小接受貴族教育，拜在名師門下學(xué)習(xí)幾何學(xué)、自然科學(xué)和哲學(xué)，加上自身的聰明勤奮，使得其在學(xué)術(shù)方面有著與常人不同的追求。畢達(dá)哥拉斯成年后，因為對知識和大智慧的追求，前往巴比倫和印度游學(xué)，學(xué)習(xí)其思想文化。學(xué)成后的畢達(dá)哥拉斯開始在意大利的南部宣傳自己的哲學(xué)思想，進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，并且?guī)ьI(lǐng)信徒一起組建了政治、宗教團(tuán)體。 畢達(dá)哥拉斯著作大都產(chǎn)生在那個時候，主要有數(shù)學(xué)方面的《勾股》和哲學(xué)方面的《西方哲學(xué)史》。
《勾股》即勾股定理，是數(shù)學(xué)中非常重要的理論成果。另外《西方哲學(xué)史》雖然是哲學(xué)方面的著作，但是里面包含著非常多的數(shù)學(xué)思想。通過對畢達(dá)哥拉斯著作進(jìn)行解讀，可以發(fā)現(xiàn)在他的思想中，哲學(xué)和數(shù)學(xué)實際上并不是相互獨立的門派，而是相互影響、相互作用的。直到現(xiàn)在，畢達(dá)哥拉斯著作《西方哲學(xué)史》依舊有著非常重要的意義。作為自有民生以來在思想方面最為重要的人物之一，他提出的證明式的演繹推論意義上的數(shù)學(xué)，以及書中體現(xiàn)的數(shù)學(xué)和哲學(xué)方面的思想，使得數(shù)學(xué)對哲學(xué)的印象變得深刻。他的思想對如今的一些數(shù)學(xué)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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