周敦頤代表作愛(ài)蓮說(shuō)_周敦頤愛(ài)蓮原文翻譯

　　周敦頤的代表作有很多，其中愛(ài)蓮說(shuō)是我們耳熟能祥的，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集周敦頤代表作愛(ài)蓮說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　周敦頤代表作愛(ài)蓮說(shuō)

　　周敦頤，我國(guó)古代出色的大家，是儒家理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，繼承和發(fā)展了儒家思想。他出生于文學(xué)繁榮的北宋時(shí)期，原名是周敦實(shí)，離世的時(shí)候也非常突然。

　　周敦頤是北宋時(shí)期的文學(xué)巨匠，他在哲學(xué)方面的建樹(shù)頗高，深受后世的敬仰。說(shuō)到周敦頤代表作，其中不得不說(shuō)的兩個(gè)有《愛(ài)蓮說(shuō)》、《太極圖書(shū)》等。《愛(ài)蓮說(shuō)》眾人都非常清楚，主要是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，意境極美，其中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”是流傳千年的佳句，意思是蓮花雖然在淤泥之中生長(zhǎng)，但是本身卻并沒(méi)有被淤泥污染，亭亭玉立不妖艷，自有其他花所沒(méi)有的風(fēng)骨。這句話中的的蓮花暗示的是周敦頤自己，他雖然為官，但是不同流合污，不討好惡勢(shì)力，以花喻人，襯托自己高風(fēng)亮節(jié)、不慕榮華的精神?！短珮O圖說(shuō)》是他思想的集合，與《愛(ài)蓮說(shuō)》不同，他糅合了道家和佛家的思想，對(duì)其發(fā)展繼承，加入他的思想，形成了一個(gè)新的體系，儒家的理學(xué)?！短珮O圖說(shuō)》是一本中國(guó)古代的哲學(xué)名作，其中的相關(guān)理論體現(xiàn)了古代形而上學(xué)思想的發(fā)展。

　　周敦頤代表作體現(xiàn)了他不同的品質(zhì)，《愛(ài)蓮說(shuō)》展示的是他潔身自好的品格，《太極圖說(shuō)》展示的是他對(duì)世界的思考，是對(duì)儒家思想的繼承和發(fā)展?！稅?ài)蓮說(shuō)》出色的代表了他個(gè)人，《太極圖說(shuō)》代表的是整個(gè)時(shí)代對(duì)于哲學(xué)的理解。

　　周敦頤愛(ài)蓮原文翻譯

　　原文

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(甚愛(ài) 一作：盛愛(ài))

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!

　　譯文

　　水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染;它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。

　　我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴的花;蓮花，是花中的君子。唉!(感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣。)對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人?對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了。