陸九淵與朱熹的關系是什么

　　陸九淵是南宋時期著名的哲學家、教育家和思想家，是心學的創(chuàng)始人，世稱存齋先生而朱熹也是南宋著名的理學家，都是理學家的他們，有什么關系或聯(lián)系呢?下面是學習啦小編為你搜集的相關內容，希望對你有幫助!

　　陸九淵與朱熹的關系

　　南宋時期，中國的理學有了心學和理學的分歧，并且漸行漸遠，雖同屬理學，卻分道揚鑣形成對立局面。朱熹是南宋著名的理學家，陸九淵是宋明兩代“心學“的代表人物，兩人雖都是大學問家，但是因為文學思想主張不同，素來不和。

　　南宋淳熙年間，呂祖謙為了調和朱熹與陸九淵之間的理論分歧，使兩人的哲學觀點找到統(tǒng)一，于是親自出面邀請朱熹、陸九淵到鵝湖寺碰面，討論學術問題，為各自的學術展開辯論，歷史上稱其為“鵝湖之會”。會議之上，雙方就各自的哲學觀點展開了激烈的辯論，主要辯題是以“為學之方”這個問題上展開的，朱熹強調“格物致知”，對于一件事情的理解，要追求其根源，直到窮盡其道理才可以，并強調“格物致知”是一個問題的兩個方面，主張為學要多讀書、多觀察，積累經驗，之后加以分析、總結、歸納，最后得出結論。

　　陸九淵主張“發(fā)明本心”，他認為“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”，世間萬物都難離一個“心”字，只要心里清明，萬事自然通曉，根本不必多觀察、多學習，只要追求本心就能有好的結果。兩人越辯越激烈，都不認同互相的想法，這場辯論持續(xù)了三天，最后陸九淵兄弟稍占上風，鵝湖會議也不歡而散。這次鵝湖之會不僅沒有讓雙方意見達到統(tǒng)一，反而讓朱熹和陸九淵之間的分歧更加明顯。但是通過心學和理學雙方的辯論促進了理學和宋代文學的發(fā)展，在中國哲學史上具有很重要的意義。

　　陸九淵幾個兄弟中當官的有誰

　　陸九淵幾個兄弟有幾個當官?陸九淵的父親一共生育了六個兒子，陸九淵最小，所以陸九淵有五個哥哥，在歷史上比較有名氣的有四哥陸九韶和五哥陸九齡，陸九淵、陸九韶、陸九齡合稱為“三陸子之學”，陸九齡曾經當過官，陸九韶雖然學問比較的好，但是一直處于隱居之中，沒有在朝廷當過任何的官職，陸九淵其他的哥哥情況不詳。

　　陸九淵的四哥陸九韶生于1128年，卒于1205年，曾經與朱熹進行了《西銘》論戰(zhàn)，陸九韶學問淵博精粹，推崇孝悌忠信，重義輕利。在梭山筑屋居住，一直在此隱居，沒有做過任何的官職，陸九韶在梭山講學。自號梭山老圃，主要弟子有嚴松，徐仲誠。交結多名士。與朱熹書信往來，切磋學問，陸九韶雖然不曾做過任何的官職，但是結交的人士之中為官之人不在少數，陸九韶堪稱是當時的名士。著有《梭山文集》、《解經新說》、《州郡圖》、《家制》、《梭山日記類編》、《梭山文集》等，但是大多數都遺失了。

　　陸九淵的五哥陸九齡生于1132年，卒于1180年，字子壽，人稱復齋先生，陸九齡自幼就非常的聰穎好學。長大之后成為了郡學弟子員，學問非常的雜，可以稱得上是自諸子百家至陰陽、星歷、五行、卜筮無所不涉。后來進入太學學習，司業(yè)汪應辰薦他為學錄。1169年，陸九齡進士及第，本來打算做桂陽軍教授，但是后來因為雙親年老并且道路遙遠沒有赴任，后來又改為興國軍，也沒有赴任，后來做了興國郡治，于是積極的整肅學規(guī)，勸士興學，于是當地的學風大振，后來調任全州教授，沒有等到赴任就病逝了。去世之后賜謚號“文達”。

　　陸九淵幾個兄弟有幾個當官?陸九淵兄弟六人，只有陸九齡和陸九淵兩個人曾經在朝廷為官。

　　存齋先生陸九淵的簡介

　　陸九淵生于1139年，卒于1193年，字子靜，號為“象山”，因為陸九淵的書齋名字為“存”，所以世人又稱之為“存齋先生”，陸九淵是南宋時期著名的哲學家、教育家和思想家，是心學的創(chuàng)始人，與之后出現(xiàn)的王陽明共稱為“陸王”，二人所創(chuàng)立的主觀唯心主義更是被稱為“陸王學說”。

　　陸九淵的父親有很多的兒子，當陸九淵出生之后父親想要將陸九淵送與別人撫養(yǎng)，陸九淵的哥哥陸九思正好也生了一個兒子，于是陸九思讓自己的妻子喂養(yǎng)陸九淵，而將自己的孩子交給別人喂養(yǎng)，于是從此之后陸九淵視自己的兄嫂如同父母一般。陸九淵天賦極高，三四歲的時候就問自己的父親“天地間何所窮際?”之后更是十分的好學，陸九淵的好學主要是喜歡思考問題，之后到書中尋找答案，所以在早年的時候陸九淵就發(fā)現(xiàn)其實古代的很多圣人的思想都是不相同的，有很多的矛盾之處。

　　陸九淵在1172年中了進士，之后逐漸的入仕，曾經先后做過隆興府靖安(今江西靖安)縣主簿、建寧府崇安(今福建崇安)縣主簿、國子正、敕令所刪定官等職，1186年，提出了任賢、使能、賞功、罰罪的醫(yī)治國家的“四君子湯”，1191年，出知荊門軍(管轄今湖北荊門、當陽兩縣)，在陸九淵管轄期間政績顯著，當地的社會風氣大變。

　　陸九淵除了在朝廷中做官之外還積極的設壇講學，開創(chuàng)了心學一派，成為了主觀唯心主義的創(chuàng)始人，學生可以說遍布江西和浙江兩地，最為著名的學生有楊簡、袁燮、舒璘、傅子云等。1175年，陸九淵與朱熹在鉛山鵝湖寺進行了關于“心”和“理”的大辯論，之后又有了南康之會，兩次的大辯論可以說奠定了陸九淵的學術思想的基礎。

　　1193年初，陸九淵逝世于荊門任上，陸九淵死后送葬的隊伍多達數千人，朝廷謚號為“文安”。