文學(xué)家孟德斯鳩的名言有哪些

　　夏爾·德·塞孔達(dá)·孟德斯鳩男爵(Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689年1月18日-1755年2月10日)是法國(guó)啟蒙時(shí)期思想家，社會(huì)學(xué)家及文學(xué)家。是西方國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論的奠基人。那你知道孟德斯鳩有哪些名言嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　文學(xué)家孟德斯鳩的名言

　　自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。

　　造化既然在人間造成不同程度的強(qiáng)弱，也常用破釜沉舟的斗爭(zhēng)，使弱者不亞于強(qiáng)者。

　　有益于身而有害于家的事情，我不干;有益于家而有害于國(guó)的事情，我不干。

　　美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。

　　讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!

　　禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

　　我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。

　　在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

　　美德本身也需要限制。

　　謙虛是不可缺少的品德。

　　啊!夸獎(jiǎng)的話(huà)，出于自己口中，那是多么乏味!

　　母愛(ài)是世間最偉大的力量。

　　衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。

　　一切權(quán)利不受約束，必將腐敗。

　　文學(xué)家孟德斯鳩的生平簡(jiǎn)介

　　1689年1月18日，法國(guó)啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的代表人物、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論的奠基者孟德斯鳩，在法國(guó)波爾多附近的拉布雷特莊園誕生了。

　　孟德斯鳩自幼受過(guò)良好教育。19歲時(shí)獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，出任律師。

　　1714年開(kāi)始擔(dān)任波爾多法院顧問(wèn)。

　　1716年，繼承了波爾多法院院長(zhǎng)(他的祖父、伯父一直占有這個(gè)職務(wù))職務(wù)，并獲男爵封號(hào)。孟德斯鳩博學(xué)多才，對(duì)法學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)都有很深的造詣，曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)許多有關(guān)論文。

　　1721年孟德斯鳩化名“波爾·馬多”發(fā)表了名著《波斯人信札》。這部書(shū)通過(guò)兩個(gè)波斯人漫游法國(guó)的故事，揭露和抨擊了封建社會(huì)的罪惡，用諷刺的筆調(diào)，勾畫(huà)出法國(guó)上流社會(huì)中形形色色人物的嘴臉，如荒淫無(wú)恥的教士、夸夸其談的沙龍紳士、傲慢無(wú)知的名門(mén)權(quán)貴、在政治舞臺(tái)上穿針引線(xiàn)的蕩婦等。書(shū)中還表達(dá)了對(duì)路易十四的憎恨，說(shuō)法國(guó)比東方更專(zhuān)制。這部書(shū)受到了普遍歡迎。

　　1726年，他出賣(mài)了世襲的波爾多法院院長(zhǎng)職務(wù)，遷居巴黎，專(zhuān)心于寫(xiě)作和研究。漫游了歐洲許多國(guó)家，特別是在英國(guó)呆了兩年多，考察了英國(guó)的政治制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)了早期啟蒙思想家的著作，還當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。

　　1731年回到法國(guó)后，潛心著述。

　　1734年發(fā)表《羅馬盛衰原因論》，利用古羅馬的歷史資料來(lái)闡明自己的政治主張。

　　1748年，他最重要的也是影響最大的著作《論法的精神》發(fā)表。這是一部綜合性的政治學(xué)著作。這部書(shū)受到極大的歡迎，兩年中就印行了22版。孟德斯鳩反對(duì)神學(xué)，提倡科學(xué)，但又不是一個(gè)無(wú)神論者和唯物主義者，他是一名自然神論者。他最重要的貢獻(xiàn)是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家和法的學(xué)說(shuō)作出了卓越貢獻(xiàn)，他在洛克分權(quán)思想的基礎(chǔ)上明確提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō);他特別強(qiáng)調(diào)法的功能，他認(rèn)為法律是理性的體現(xiàn)，法又分為自然法和人為法兩類(lèi)，自然法是人類(lèi)社會(huì)建立以前就存在的規(guī)律，那時(shí)候人類(lèi)處于平等狀態(tài);人為法又有政治法和民法等?！　?755年，他旅途中染病，去世。f法國(guó)國(guó)葬。