莫里哀的故事有哪些
莫里哀是法國十七世紀古典文學最重要的作家，他在歐洲的戲劇史上占據(jù)了非常重要的地位。下面是學習啦小編搜集整理的莫里哀的故事，希望對你有幫助。
莫里哀的故事
莫里哀出生于法國巴黎，是純正的法國人，是法國十七世紀古典主義文學最重要的作家。他的父親是一位花錢購買了“國王侍從”身份的掛毯商和宮廷室陳設商，一直希望自己的兒子長大以后能夠繼承父業(yè)，或者成為一位律師。他將其送進貴族子弟的學校就讀，購買了一張奧爾良大學法學碩士的文憑，可是莫里哀對于經商亦或是法律都沒有興趣，他深深地愛著戲劇事業(yè)。
然而，莫里哀的家庭并不同意他從事戲劇，于是，21歲的莫里哀離開了家，和同伴一起創(chuàng)建了一個“光耀劇團”演出。劇團的演出并不成功，莫里哀背上了債務，劇團也倒閉了，他被拘留，一直到父親將其保釋才重新獲得自由。
之后的莫里哀繼續(xù)向著他的戲劇之夢而努力，他加入了另一個劇團，離開了巴黎，在法國的西南地區(qū)開始流浪。流浪中，莫里哀熟悉了法國的社會，了解了法國民眾的生活。他學習了鬧劇和“即興喜劇”，為日后的喜劇創(chuàng)作奠定了堅實的基礎。
重回巴黎之后的莫里哀開始創(chuàng)作喜劇，并名聲大燥。他終于在他熱愛的戲劇事業(yè)上獲得了成功，他成為了法國古典主義喜劇的創(chuàng)造者。
莫里哀的藝術成就
莫里哀喜劇的藝術成就超越了古典主義悲劇，進而法國古典主義的代表。首先，莫里哀的喜劇有著深刻的思想內容。不像古典主義悲劇那樣間接地反映現(xiàn)實。莫里哀的喜劇是直接的，他直接描繪現(xiàn)實，在他看來，喜劇是一定要描繪當代風俗的。莫里哀曾經有過十二年的流浪經歷，而這流浪經歷使他熟悉法國的社會，了解民眾的生活，他對現(xiàn)實進行了廣泛地觀察，對人情世故也進行了深入地觀察。
其次，莫里哀的喜劇中，有不少帶有強烈的戰(zhàn)斗精神，這是適應了當時的君主專制的需要的。在藝術上，他對戲劇的形成進行了改造，創(chuàng)造了風俗喜劇和性格戲劇。在他的創(chuàng)作中，一個人物不一定只有一種性格，在依照人的復雜性的基礎上，他所創(chuàng)造的人物除了一種主性格之外，往往還伴隨著其他的附屬性格。
他所創(chuàng)造的喜劇還有著不少鬧劇的成分，這也是那十二年的流浪生活中他學習到的東西。他將鬧劇融入喜劇之中，加上細致地心理刻畫，鬧劇的成分在他創(chuàng)作的喜劇當中成為了描繪人物的手法之一。
最后，莫里哀將古典主義融入到喜劇之中，創(chuàng)建了古典主義喜劇。他擅長在情節(jié)和場景的創(chuàng)造中制造笑點，是法國十七世紀古典主義文學最重要的作家，在歐洲的戲劇史上同樣占有十分重要的地位。
莫里哀的作品風格
莫里哀的作品中有著鬧劇的成分。在莫里哀21歲的時候，曾和雅爾兄妹等十幾個青年組織了一個“光耀劇團”在巴黎演戲，但是因為演出的失敗，莫里哀背上了債務被拘留。在父親的保釋之下才得以出獄。出獄之后的莫里哀解散了光耀劇團，進入了另一個劇團。跟著這個劇團，莫里哀離開了巴黎，開始了在法國西南一帶長達12年的流浪生活。
在這12年的時間里，莫里哀生活在民間，也因此熟悉了法國的社會，了解了人民的生活。他學習人們喜愛的鬧劇，學習那個以演技著稱的意大利“即興喜劇”，從而鍛煉成了一個出色的戲劇活動家。這12年的流浪生活中接觸的、學習的東西，為莫里哀在1669年之后，開始在創(chuàng)作中開始運用民間鬧劇的藝術傳統(tǒng)奠定了基礎。
除此之外，莫里哀的作品中還含有古典主義的色彩。《丈夫學堂》和《夫人學堂》便是莫里哀運用古典主義創(chuàng)作規(guī)則而創(chuàng)作的兩部喜劇，開創(chuàng)了古典主義喜劇之先河，極大地影響了喜劇，乃至是整個戲劇界的發(fā)展。
他的喜劇，風趣、粗獷，而又不失嚴肅。他主張作品自然、合理。他強調以社會效果來對戲劇進行評價。
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