宋代詩(shī)人王安石《傷仲永》的內(nèi)容
《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文，告誡人決不可依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。如果你想更加深入的了解該作品，可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了這篇文章喲!
作品原文
《傷仲永》
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
注釋譯文
【注釋】
1) 傷：哀傷，嘆息。
2) 金溪：地名，今在江西金溪。
3) 隸：屬于。
4) 生：生長(zhǎng)到。
5) 識(shí)：認(rèn)識(shí)。
6) 書具：書寫的工具(筆、墨、紙、硯等)。
7) 求：要。
8) 異：對(duì)······感到詫異。
9) 借旁近：就近借來(lái)。旁近，附近，這里指鄰居。
10) 與：給。.
11) 養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍養(yǎng)。
12) 收族：團(tuán)結(jié)宗族，和同一宗族的人搞好關(guān)系。收，聚，團(tuán)結(jié)。
13) 意：主旨(中心，或文章大意)。
14) 一：全。
15) 指：指定。
16) 就：完成。
17) 文：文采。
18) 理：道理。
19) 邑人：同(鄉(xiāng))縣的人。
20) 奇：對(duì)······感到驚奇(奇怪)。
21) 稍稍：漸漸。
22) 賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語(yǔ)。
23) 乞：求取。
24) 利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。利，認(rèn)為······有利可圖。
25) 日：每天。
26) 扳：通“攀”，牽，引。
27) 環(huán)：四處，到處。
28) 謁：拜訪。
29) 明道：宋仁宗趙禎年號(hào)(1032-1033年)。
30) 從：跟隨。
31) 先人：指王安石死去的父親。
32) 前時(shí)之聞：以前的名聲。
33) 復(fù)：又，再。
34) 泯然眾人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了。眾人，常人。
35) 王子：王安石的自稱。
36) 通：通達(dá)。
37) 悟：聰慧。
38) 受：接受。
39) 天：先天。
40) 賢：勝過(guò)，超過(guò)。
41) 于：比。
42) 材：同“才”，才能。
43) 卒：最終。
44) 于：被。
45) 不至：沒(méi)有達(dá)到要求。.至，達(dá)到。
46) 彼其：他。
47) 已：停止。
48) 耶：表示反問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
【譯文】
金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“他的才能消失了，和普通人沒(méi)有什么區(qū)別了。”
王安石說(shuō)：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多;但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒(méi)有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒(méi)有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人;那么，現(xiàn)在那些本來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎?
創(chuàng)作背景
天圣三年(1025年)，方仲永無(wú)師自通，提筆寫詩(shī)，震動(dòng)鄉(xiāng)里。明道二年(1033年)，與方仲永同齡的王安石跟隨父親回金溪探親，在舅舅家遇見了方仲永。他請(qǐng)方仲永作了幾首詩(shī)，但他有些失望，因?yàn)?ldquo;神童作家”并不像傳說(shuō)中的那么聰明。康定元年(1040年)，王安石再次到金溪探親。此時(shí)方仲永已做回了農(nóng)民。慶歷三年公元(1043年)，王安石從揚(yáng)州回到臨川，想起方仲永的遭遇，寫下《傷仲永》一文。
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