杜甫詩人佳作《無家別》主要內(nèi)容
《無家別》敘事詩的“敘述人”不是作者，而是詩中的主人公。這個主人公是又一次被征去當兵的獨身漢，既無人為他送別，又無人可以告別，然而在踏上征途之際，依然情不自禁地自言自語，仿佛是對老天爺訴說他無家可別的悲哀。下面是小編為大家整理了杜甫詩人著名作品《無家別》相關(guān)介紹，希望對你有所幫助!
《無家別》作品介紹
《無家別》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的新題樂府組詩“三吏三別”之一。此詩敘寫了一個鄴城敗后還鄉(xiāng)無家可歸、重又被征的軍人，通過他的遭遇反映出當時農(nóng)村的凋敝荒蕪以及戰(zhàn)區(qū)人民的悲慘遭遇，對統(tǒng)治者的殘暴、腐朽，進行了有力的鞭撻。全詩情景交融，感人至深。全詩情感雖沉痛凄婉，批駁雖強烈深刻，卻不是一味直陳顯言，而是借景、物、事來寄情抒懷，顯示了感人的藝術(shù)魅力。
名家點評
《后村詩話》：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》諸篇，其述男女怨曠、室家離別、父子夫婦不相保之意，與《東山》、《采薇》、《出車》、《杕杜》數(shù)詩相為表里。唐自中葉以徭役調(diào)發(fā)為常，至于亡國;肅、代而后，非復(fù)貞觀、開元之唐矣。新舊唐史不載者，略見杜詩。
《唐詩品匯》：劉云：經(jīng)歷多矣，無如此語之在目前者(“久行”二句下)。劉云：寫至此，亦無復(fù)馀恨，此其所以泣鬼神者(“家鄉(xiāng)”二句下)。
《唐詩鏡》：“日瘦氣慘凄”一語備景略盡。故言不必多，惟其至者?！凹亦l(xiāng)既蕩盡，遠近理亦齊”，老杜詩必窮工極苦，使無馀境乃止。李青蓮只指點大意。
《唐詩歸》：鐘云：“日”何以“瘦”?摹寫荒悲在目，此老胸中偏饒此等字面(“日瘦”句下)。鐘云：說得無家人入細(“家鄉(xiāng)”二句下)。鐘云：即《小雅》“靡有黎”意，翻得纖妙(末二句下)。
《無家別》作品原文
寂寞天寶后⑴，園廬但蒿藜。
我里百余家，世亂各東西。
存者無消息，死者為塵泥。
賤子⑵因陣敗，歸來尋舊蹊。
久行見空巷，日瘦⑶氣慘凄，
但對狐與貍，豎毛怒我啼⑷。
四鄰何所有，一二老寡妻。
宿鳥戀本枝，安辭且窮棲⑸。
方春獨荷鋤，日暮還灌畦。
縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞⑹。
雖從本州役，內(nèi)顧無所攜⑺。
近行止一身，遠去終轉(zhuǎn)迷⑻。
家鄉(xiāng)既蕩盡，遠近理亦齊⑼。
永痛長病母，五年委溝溪⑽。
生我不得力，終身兩酸嘶⑾。
人生無家別，何以為蒸黎⑿。
詞句注釋
⑴天寶后：指安史之亂以后。開篇是以追敘寫起，追溯無家的原因，引出下文。廬：即居住的房屋。但，只有，極為概括也極為沉痛地傳達出安祿山亂后的悲慘景象：什么都沒有，唯有一片蒿藜(也就是野草)。
⑵賤子：這位無家者的自謂。陣?。褐膏挸侵當?。
⑶日瘦：日光淡薄，杜甫的自創(chuàng)語。
⑷怒我啼：對我發(fā)怒且啼叫。寫鄉(xiāng)村的久已荒蕪，野獸猖獗出沒。
⑸這句以“宿鳥”自比，言人皆戀故土，所以即便是困守窮棲，依舊在所不辭。
⑹這句是說他又要被征去打仗。鞞(pí)，古同“鼙”，鼓名。
⑺攜：即離。無所攜，是說家里沒有可以告別的人。
⑻這兩句是以能夠服役于本州而自幸。終轉(zhuǎn)迷：終究是前途迷茫，生死兇吉難料。
⑼齊：齊同。這兩句更進一層，是自傷語。是說家鄉(xiāng)已經(jīng)一無所有，在本州當兵和在外縣當兵都是一樣。
⑽從天寶十四年安祿山作亂到這一年正是五年。委溝溪：指母親葬在山谷里。
⑾兩酸嘶：是說母子兩個人都飲恨。酸嘶，失聲痛哭。
⑿蒸黎：指勞動人民。蒸，眾。黎，黑。
白話譯文
天寶以后，農(nóng)村寂寞荒涼，家園里只剩下蒿草蒺藜。我的鄉(xiāng)里百余戶人家，因世道亂離都各奔東西?；钪臎]有消息，死了的已化為塵土。因為鄴城兵敗，我回來尋找家鄉(xiāng)的舊路。在村里走了很久只見空巷，日色無光，一片蕭條凄慘的景象。只能面對著一只只豎起毛來向我怒號的野鼠狐貍。四鄰還剩些什么人呢?只有一兩個老寡婦。宿鳥總是留戀著本枝，我也同樣依戀故土，哪能辭鄉(xiāng)而去，且在此地棲宿。正當春季，我扛起鋤頭下田，到了天晚還忙著澆田?？h吏知道我回來了，又征召我去練習(xí)軍中的騎鼓。雖然在本州島服役，家里也沒什么可帶。近處去，我只有空身一人;遠處去終究也會迷失。家鄉(xiāng)既已一片空蕩，遠近對我來說都是一樣。永遠傷痛我長年生病的母親，死了五年也沒有好好埋葬。她生了我，卻得不到我的服侍，母子二人終身忍受辛酸。人活在世上卻無家可別，這老百姓可怎么當?
杜甫的生平經(jīng)歷
仕途不順
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。
天寶六年(747年)，玄宗詔天下“通一藝者”到長安應(yīng)試，杜甫也參加了考試。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選?？婆e之路既然行不通，杜甫為實現(xiàn)自己的政治理想，不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門，投贈干謁等，但都無結(jié)果。他客居長安十年，奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安”。
天寶十年(751年)正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預(yù)獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。
天寶十四年(755年)，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛(wèi)率府兵曹參軍(低階官職，負責(zé)看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰)。杜甫因已年四十四，至長安也十年有余，為生計而接受了這所學(xué)無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
戰(zhàn)亂流離
天寶十四年(755年)十一月，安史之亂爆發(fā)，第二年六月，潼關(guān)失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時的杜甫已將家搬到鄜州(今陜西富縣)羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。同被俘的王維被嚴加看管，杜甫因為官小，沒有被囚禁。盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。
時值安史之亂，他時刻注視著時局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》的詩，表達了愛國的熱情。
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