唐代詩人白居易《賣炭翁》主要內(nèi)容
《賣炭翁》是唐代著名詩人白居易創(chuàng)作的《新樂府》組詩中的一篇。如果你想更加詳細(xì)的了解這首詩作可千萬別錯(cuò)過了這篇文章哦!趕緊和小編我一起來了解吧!
詩作簡介
《賣炭翁》此詩以個(gè)別事例來表現(xiàn)普遍狀況，描寫了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，有很強(qiáng)的社會(huì)典型意義。全詩描寫具體生動(dòng)，歷歷如繪，結(jié)尾戛然而止，含蓄有力，在事物細(xì)節(jié)的選擇上和人物心理的刻畫上有獨(dú)到之處。
作品原文
賣炭翁⑴
苦宮市也
賣炭翁，伐薪燒炭南山中⑵。
滿面塵灰煙火色⑶，兩鬢蒼蒼十指黑⑷。
賣炭得錢何所營⑸?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單⑹，心憂炭賤愿天寒⑺。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍⑻。
牛困人饑日已高⑼，市南門外泥中歇⑽。
翩翩兩騎來是誰⑾?黃衣使者白衫兒⑿。
手把文書口稱敕⒀，回車叱牛牽向北⒁。
一車炭，千余斤⒂，宮使驅(qū)將惜不得⒃。
半匹紅綃一丈綾⒄，系向牛頭充炭直⒅。
詞句注釋
⑴賣炭翁：此篇是組詩《新樂府》中的第32首，題注云：“苦宮市也。”宮市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢，實(shí)際上是公開掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。
?、品ィ嚎撤?。薪：柴。南山：城南之山。
⑶煙火色：煙熏色的臉。此處突出賣炭翁的辛勞。
?、壬n蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
⑸得：得到。何所營：做什么用。營，經(jīng)營，這里指需求。
⑹可憐：使人憐憫。
?、嗽福合Ｍ?/p>
?、虝裕禾炝?。輾(niǎn)：同“碾”，壓。轍：車輪滾過地面輾出的痕跡。
?、屠В豪Ь?，疲乏。
?、问校洪L安有貿(mào)易專區(qū)，稱市，市周圍有墻有門。
?、萧骠妫狠p快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。騎(jì)：騎馬的人。
?、悬S衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。
⒀把：拿。稱：說。敕(chì)：皇帝的命令或詔書。
?、一兀赫{(diào)轉(zhuǎn)。叱：喝斥。牽向北：指牽向?qū)m中。
?、忧в嘟铮翰皇菍?shí)指，形容很多。
?、则?qū)：趕著走。將：語助詞。惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。
⒄半匹紅綃一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當(dāng)時(shí)錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車炭的價(jià)值相差很遠(yuǎn)。這是官方用賤價(jià)強(qiáng)奪民財(cái)。
?、窒?jì)：綁扎。這里是掛的意思。直：通“值”，指價(jià)格。
白話譯文
有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么?買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰啊?是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。
創(chuàng)作背景
《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首，自注云：“苦宮市也。”白居易寫作《新樂府》是在元和(唐憲宗年號(hào)，806—820)初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市有十分的了解，對(duì)人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。“宮市”的“宮”指皇宮，“市”是買的意思?；蕦m所需的物品，本來由官吏采買。中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連這種采購權(quán)也抓了過去，常有數(shù)十百人分布在長安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開的掠奪。(其詳情見韓愈《順宗實(shí)錄》卷二、《舊唐書》卷一四〇《張建封傳》及《通鑒》卷二三五。)
名家點(diǎn)評(píng)
韓愈《順宗實(shí)錄》：舊事，宮中有要，市外物，令官吏主之。與人為市，隨給其直。貞元末，以宦者為使，抑買人物，稍不如本估。末年不復(fù)行文書，置白望數(shù)百人于兩市并要鬧坊，閱人所賣物，但稱宮市，即斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨，無敢問所從來，其論價(jià)之高下者，率用百錢物，買人直數(shù)千錢物，仍索進(jìn)奉門戶并腳價(jià)錢。將物詣市，至有空手時(shí)歸者。名為宮市，而實(shí)奪之。嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者稱宮市取之，才與絹數(shù)尺，又就索門戶，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受。曰：須汝驢送柴至內(nèi)。農(nóng)夫曰：我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已。遂毆宦者。街史擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改易。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：直書其事，而其意自見，更不用著一斷語。
陳寅恪《元白詩箋證稿》：宮市者，乃貞元末年最為病民之政，宜樂天《新樂府》中有此一篇。且其事又為樂天所得親有見聞?wù)?，故此篇之摹寫，極生動(dòng)之致也。……更有可論者，此篇徑直鋪敘，與史文所載者不殊，而篇末不著己身之議論，微與其他者篇有異，然其感慨亦自見也。
龔克昌、彭重光《白居易詩文選注》：白居易這首詩在事物細(xì)節(jié)的選擇上和人物心理的刻劃上有獨(dú)到之處，只用了很少的筆墨，就把人物寫活了。詩有很強(qiáng)的社會(huì)典型意義。
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