唐代詩(shī)人李商隱《馬嵬二首》主要內(nèi)容
《馬嵬二首》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的兩首詠史詩(shī)，一為七絕，一為七律，都以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(楊貴妃)的故事為抒情對(duì)象，詩(shī)中隱含作者對(duì)唐玄宗的強(qiáng)烈批評(píng)之意。如果你想更加詳細(xì)的了解這兩首詩(shī)，可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了這篇文章哦!
作品原文
馬嵬二首⑴
其一
冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)⑵，自埋紅粉自成灰⑶。
君王若道能傾國(guó)⑷，玉輦何由過(guò)馬嵬⑸。
其二
海外徒聞更九州⑹，他生未卜此生休⑺。
空聞虎旅傳宵柝⑻，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌⑼。
此日六軍同駐馬⑽，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛⑾。
如何四紀(jì)為天子⑿，不及盧家有莫愁⒀。
注釋譯文
詞句注釋
?、篷R嵬(wéi)：地名，楊貴妃縊死的地方?！锻ㄖ尽罚?ldquo;馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國(guó)忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八。”
⑵冀馬：古冀州之北所產(chǎn)的馬，亦泛指馬。燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指堅(jiān)固的鎧甲。
?、羌t粉：婦女化妝用的胭脂和鉛粉。借指美女，此指楊貴妃。
?、葍A國(guó)：形容女子極其美麗。唐玄宗《好時(shí)光》詞：“莫倚傾國(guó)貌，嫁取個(gè)、有情郎。”
?、捎褫?niǎn)：天子所乘之車，以玉為飾。
?、屎Ｍ馔铰劯胖荩捍擞冒拙右住堕L(zhǎng)恨歌》“忽聞海外有仙山”句意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽(tīng)到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了。“徒聞”，空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)。“更”，再，還有。“九州”，此詩(shī)原注：“鄒衍云：九州之外，復(fù)有九州。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍創(chuàng)“九大州” 之說(shuō)，說(shuō)中國(guó)名赤縣神州，中國(guó)之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個(gè)。
⑺未卜：一作“未決”。
?、袒⒙茫褐父S玄宗入蜀的禁軍。傳：一作“鳴”。宵柝(tuò)：又名金柝，夜間報(bào)更的刁斗。
⑼雞人：皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門(mén)外，傳雞唱?；I：計(jì)時(shí)的用具。
?、?ldquo;此日”句：敘述馬嵬坡事變。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”
⑾牽牛：牽牛星，即牛郎星。此指牛郎織女故事。
⑿四紀(jì)：四十八年。歲星十二年一周天為一紀(jì)，玄宗在位四十五年，約為四紀(jì)。
⒀莫愁：古洛陽(yáng)女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭。十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。”
白話譯文
其一
風(fēng)云突變，安祿山舉旗造反，叛軍震天動(dòng)地地殺到長(zhǎng)安，無(wú)可奈何殺死寵愛(ài)的妃子，唐玄宗自己不久也抑郁死去。如果說(shuō)唐玄宗真認(rèn)為楊貴妃具有傾覆邦國(guó)之能，皇帝的玉輦為什么要倉(cāng)皇地逃往馬嵬?
其二
傳說(shuō)，天下九州之外，尚有大九州?？峙滤麄兊慕裆?，緣分已盡，而來(lái)世，尚且未知。相守與分離，有與誰(shuí)知。回想明皇當(dāng)年，暫駐馬嵬，空聞金沱聲，不見(jiàn)宮室繁華。短短幾夕間，物是人非，斗轉(zhuǎn)星移。豈料玉顏已成空。胞弟不正，三軍怒斬其妹。那夜的天，正如那晚在長(zhǎng)生殿嗤笑牛郎織女的天。誰(shuí)料，竟然連牛郎織女也不如。想來(lái)天子也不過(guò)如此，連自己心愛(ài)的人都無(wú)法保護(hù)。早知如此，倒不及小家的莫愁女了。
名家評(píng)價(jià)
《苕溪漁隱叢話》：
《詩(shī)眼》云：文章貴眾中杰出，如同賦一事，工拙尤易見(jiàn)……馬嵬驛，唐詩(shī)尤多，如劉夢(mèng)得“綠野扶風(fēng)道”一篇，人頗頌之，其淺近乃兒童所能。義山云：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”語(yǔ)既親切高雅;故不用愁怨、墮淚等字，而聞?wù)邽橹畋?ldquo;空聞虎旅鳴宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，如親扈明皇，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)物色意味也。“此日六軍同駐馬，他時(shí)七夕笑牽牛”，益奇。義山詩(shī)，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名：蓋俗學(xué)只見(jiàn)其皮膚，其高情遠(yuǎn)意皆不識(shí)也。
《瀛奎律髓》：
“六軍”、“七夕”、“駐馬”、“牽牛”，巧甚。善能斗湊，“昆體”也。
《批點(diǎn)唐音》：
此篇二聯(lián)雖無(wú)興意，然頗典實(shí)，唯起結(jié)粗俗，不成風(fēng)調(diào)。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：
周弼以為四虛體。周珽曰：《侯鯖錄》云：有意用事者，有語(yǔ)用事者。李義山“海外徒聞更九州”，其意則用楊妃在蓬萊山，其語(yǔ)則用騶子云“九州之外，更有九州”，如此然后深穩(wěn)健麗。唐陳彝曰：起，議論體。唐孟莊曰：結(jié)，天子至此，可笑可涕。此詩(shī)譏明皇專事淫樂(lè)，不親國(guó)政，不唯不足以保四海，且不能庇一貴妃，用事用意俱深刻不浮。
《刪訂唐詩(shī)解》：
吳昌棋云：虎、雞、馬、牛同用，亦是一病。
《圍爐詩(shī)話》：
起聯(lián)如李遠(yuǎn)之“有客新從趙地回，自言曾上古叢臺(tái)”，太傷平淺……至于義山之“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”，則勢(shì)如危峰矗天，當(dāng)面崛起，唐詩(shī)中所少者。義山《馬嵬》詩(shī)一代絕作，惜于結(jié)語(yǔ)說(shuō)破。
《義門(mén)讀書(shū)記》：
縱橫寬展，亦復(fù)諷嘆有味。對(duì)仗變化生動(dòng)，起聯(lián)才如江海……落句專責(zé)明皇，識(shí)見(jiàn)最高。
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