愛國詩人屈原的詩句有哪些

時間：2018-02-10 16:27:59 偉文36由分享

　　屈原是中國戰(zhàn)國時期著名的楚國詩人、政治家，后秦將白起攻破楚國郢都后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。那么這位愛國詩人究竟留下了哪些愛國的詩句呢，讓我們一起來了解一下吧!

　　愛國詩人屈原的詩句

　　1、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。——《九章·涉江》

　　2、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。——《九章·抽思》

　　3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——《離騷》

　　4、與天地兮同壽，與日月兮齊光。——《九章·涉江》

　　5、時繽紛其變易兮，又何可以淹留?——《離騷》

　　6、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。——《九章·涉江》

　　7、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。——《離騷》

　　8、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。——《九章·懷沙》

　　9、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕;黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴;讒人高張，賢士無名。——《卜居》

　　10、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?——《九章·涉江》

　　11、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。——《九歌》

　　12、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。——《離騷》

　　13、薄暮雷電，歸何憂?——《天問》

　　14、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《漁父》

　　15、余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。——《九歌》

　　16、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——《離騷》

　　17、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同!——《九章·抽思》

　　18、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——《離騷》

　　19、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。——《九歌》

　　20、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——《國殤》

　　詩人介紹

　　屈原(約公元前340或339年—公元前278年)，中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國時期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強(qiáng)識，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚國郢都后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。

　　屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“中華詩祖”“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭之一，與《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。

　　文學(xué)精神

　　(一)屈原的生命意識對后世文學(xué)創(chuàng)作的影響

　　屈原的作品所體現(xiàn)出來的生命意識主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面是時光飛逝、美人遲暮的時間緊迫感和冷峻的死亡意識。面對大自然的四季變換，能引發(fā)人類共通的時間意識和生命意識，中國古代文人對美人遲暮之感的抒發(fā)，代不乏人，歷久彌新。但是還沒有誰像屈原那樣面對時間飛逝而產(chǎn)生緊迫甚至恐懼的感受。

　　(二)屈原文學(xué)作品中的愛國精神對后世的影響

　　屈原作為一個偉大的愛國者、愛國詩人為后世所景仰。他那深厚執(zhí)著的愛國熱情，在政治斗爭中堅持理想、寧死不屈、追求真理和對現(xiàn)實大膽批判的精神，給后世作家作出了示范。在《離騷》中有許多表現(xiàn)屈原拳拳愛國之心的詩句。

　　漢初賈誼在政治斗爭失敗后，被貶謫長沙，當(dāng)他經(jīng)過汨羅江時，有感于自己和屈原有相似的遭遇，寫了一篇很沉痛的《吊屈原賦》，一方面對屈原進(jìn)行悼念引屈原為知己;一方面學(xué)習(xí)屈原的創(chuàng)作精神，對是非不分的黑暗社會現(xiàn)實做了大膽的揭露和鞭撻。偉大的史學(xué)家和文學(xué)家司馬遷更是對屈原敬佩之至，在《史記》中為屈原立傳，正確地肯定了屈原在歷史上的地位。他說：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其人?！妒酚洝肥且徊繗v史散文著作，它寄托著作者的理想，洋溢著作者愛憎分明的感情和追求真理的精神，這也正是屈原偉大文學(xué)精神的繼承。兩漢以后，屈原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。唐代的偉大詩人李白是景慕屈原的人。李白藐視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實的精神，是屈原創(chuàng)作的繼承與發(fā)展。

　　另外，中國歷代詩人、作家，在遇到民族壓迫的關(guān)頭，總是寫出慷慨激烈的愛國詩篇。還有許多作家，在黑暗的政治時代，堅持理想，堅持斗爭，不隱瞞自己的愛憎，甚至在政治斗爭中犧牲了他們的性命，為中國古代文學(xué)史增添了光彩。這種偉大的精神，都可以在屈原身上追溯其源。