唐代詩(shī)人貫休的詩(shī)歌介紹

　　貫休是唐末五代前蜀畫(huà)僧、詩(shī)僧，著名的詩(shī)人，那么唐代詩(shī)人貫休的詩(shī)歌有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的唐代詩(shī)人貫休的詩(shī)歌，希望對(duì)你有幫助!

　　貫休詩(shī)歌筆

　　貫休作詩(shī)的風(fēng)格有多種，《筆》這首詩(shī)就是其中一個(gè)代表風(fēng)格。一看詩(shī)的題目就會(huì)想到這一定是抒發(fā)一種對(duì)筆的喜愛(ài)，然后聯(lián)系一下貫休的背景，作這首詩(shī)的背景也就了解清楚了，也很符合貫休的作詩(shī)方式。因?yàn)樨炐菰?a href='http://regraff.com/shufa/' target='_blank'>書(shū)法方面的成就也是很大的，所以他鐘愛(ài)于自己練書(shū)法的筆，所以作一首詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己對(duì)筆的喜愛(ài)的感情。

　　《筆》這首詩(shī)內(nèi)容不長(zhǎng)不短，一共八句詩(shī)。前四句的主要意思就是在歌頌筆的偉大和他在練習(xí)書(shū)法時(shí)候的一些感想，不管是誰(shuí)在剛開(kāi)始練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，都會(huì)覺(jué)得很累，很辛苦，但是一定要堅(jiān)持，練習(xí)書(shū)法的筆會(huì)一直在你身邊，等你要練習(xí)成功的時(shí)候，筆的功勞就顯現(xiàn)出來(lái)了。從開(kāi)始決定練習(xí)書(shū)法，剛開(kāi)始有點(diǎn)難，不僅寫不好，而且還讓自己感覺(jué)很辛勞。所以前四句的意思就是抒發(fā)貫休在剛開(kāi)始練習(xí)書(shū)法時(shí)候的困難情景及感想。后四句還是描寫筆，在剛開(kāi)始寫的時(shí)候，不知道筆該在哪里停頓，哪里收尾，但只要多練習(xí)，慢慢就會(huì)找到感覺(jué)。最后兩句是全詩(shī)的精華“何妨成五色，永愿助風(fēng)騷”，意思就是只要堅(jiān)持練習(xí)，還怕成不了個(gè)書(shū)法大家，展現(xiàn)了貫休練習(xí)書(shū)法的決心和他要在書(shū)法上有一番成就的決心。

　　貫休作的這首詩(shī)總體上就是描寫書(shū)法方面的內(nèi)容，情感很單一但卻很豐富，就是對(duì)筆的喜愛(ài)和對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)。

　　貫休詩(shī)歌山茶花

　　山茶花這首詩(shī)有好幾位詩(shī)人寫過(guò)，現(xiàn)在來(lái)介紹一下貫休大師所寫的。這首詩(shī)表面上是描寫的是一種植物，其實(shí)在了解完詩(shī)句后發(fā)現(xiàn)山茶花只是一個(gè)借代，貫休想表達(dá)的是另一層意思。

　　山茶花內(nèi)容簡(jiǎn)短，只有四句詩(shī)，但卻將貫休想要表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)的淋漓盡致。前兩句主要描寫的在這種大好的天氣下，山茶花盛開(kāi)，但貫休卻覺(jué)得這么美麗的山茶花即使綻放也是一種死氣沉沉，沒(méi)有艷麗的感覺(jué)。這么美麗的山茶花都沒(méi)有了美感，可見(jiàn)貫休心中壓抑著的情懷。貫休用“猩血”來(lái)描寫山茶花，他的本意是借助山茶花來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象的諷刺。

　　因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，朝廷根本不為民眾辦實(shí)事，只是到處壓榨人民，讓民眾的生活越來(lái)越苦。后兩句的描寫主要圍繞一個(gè)字“怨”，山茶花的凋謝，是因?yàn)橹θ~上長(zhǎng)出的新山茶花，將怨字融到這種環(huán)境下，可見(jiàn)貫休心中的怨氣了，他的怨氣是爭(zhēng)斗朝廷的，因?yàn)槌?duì)百姓的壓榨，讓民眾對(duì)朝廷充滿了憤怒與怨恨。所以總結(jié)這首詩(shī)就是通過(guò)山茶花來(lái)表達(dá)貫休對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的不作為的一種不爽之情。結(jié)合貫休的一生，他即便是個(gè)僧人，但他一直關(guān)心著當(dāng)?shù)匕傩盏纳顮顩r，他有著一顆愛(ài)民的心，雖然不是朝廷官員。貫休許多詩(shī)文都表現(xiàn)著類似的情感。所以貫休所作的這首山茶花的詩(shī)與他自身的情感十分符合。

　　貫休與孟姜女關(guān)系

　　貫休是一位僧人，擅長(zhǎng)作詩(shī)，畫(huà)畫(huà)。孟姜女是一個(gè)傳說(shuō)的主角，哭長(zhǎng)城的故事。因?yàn)樗幠甏筒煌?，想必這兩人的淵源不是在交往上。

　　通過(guò)查閱歷史資料了解到，他倆的淵源是這樣來(lái)的：因?yàn)樨炐菔且粋€(gè)很會(huì)作詩(shī)的僧人，孟姜女的傳奇故事發(fā)生了改變就是源于貫休作的詩(shī)。因?yàn)樵谥暗臍v史記敘中，盡管這個(gè)傳奇故事已經(jīng)有上千年的歷史，故事內(nèi)容也發(fā)生了一些變化，但總的來(lái)說(shuō)，敘述的情況還基本沒(méi)有脫離史實(shí)，只是增加或刪除了一些小的細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容，這些都不會(huì)產(chǎn)生大的影響。但到了貫休的手中，可真是發(fā)生十分驚人的變化，因?yàn)樨炐菰诋?dāng)時(shí)的年代很有聲望，他所說(shuō)的一些話大家也會(huì)信以為真，貫休作的這首詩(shī)就是描寫孟姜女的哭聲把已經(jīng)逝去的人都哭回來(lái)了，他們十分饑餓，到處追逐。這么夸張的故事情節(jié)，讓大家對(duì)孟姜女的故事徹底發(fā)生了大轉(zhuǎn)變，都相信原來(lái)是這樣的傳說(shuō)故事。但后人都知道，貫休的這個(gè)詩(shī)描寫的內(nèi)容真的是和之前的故事相比，已經(jīng)不是一點(diǎn)半點(diǎn)的差距了，他把整個(gè)故事都顛覆了。

　　可以說(shuō)貫休的想象力是非常豐富的，不過(guò)這種想象力卻和事實(shí)不符，沒(méi)有多大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　以上內(nèi)容就是貫休和孟姜女之間的關(guān)系，他們不是朋友關(guān)系，也不是那種有過(guò)節(jié)的關(guān)系，而是用一首詩(shī)把他倆聯(lián)系在了一起。

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