詩人韓愈代表作有哪些

時間：2017-10-07 13:20:54 學康27由分享

　　《早春》在韓愈眾多作品中尤為出挑，也是韓愈的代表作之一，那么詩人韓愈代表作還有哪些?下面是學習啦小編為你收集整理詩人韓愈代表作，希望對你有幫助!

　　韓愈代表作

　　韓愈作為唐代聲勢活躍的古文運動的倡導者，勵志于革除當時文風浮華，只追求辭藻華麗和對仗工整講究音律的弊端。韓愈一直主張，文學創(chuàng)作應當恢復秦漢時期的表意，就是以表達內(nèi)容為主要目的，概括出來就是“明道”。在這么一個主張和準則下，韓愈創(chuàng)作出了許多極具文學價值的作品。

　　《師說》是韓愈文學創(chuàng)作的代表作品之一，文章完成于貞元十八年(802年)韓愈任職國子監(jiān)期間。文章是寫給當時的韓愈門生李幡的，不過韓愈也是借此來批評那些輕視師道，恥于從師的錯誤觀念的?！稁熣f》一文首先肯定了師道的存在，人們的學習必須要有老師的指導。再指出當時社會所出現(xiàn)的弊端，家長所請的老師只知教授句讀一類的小類，而解惑的大類卻是他們難以啟齒的。文末韓愈又以孔子從師為佐證，指出尊重師道是自古就有的，當下的人更不應該拋棄。

　　《進學解》是韓愈的另一代表作，文章借對學生的教誨，后學生反駁來指出當時社會的弊端并抒發(fā)韓愈懷才不遇和仕途坎坷的不滿。文中先是韓愈告誡學生要刻苦努力，只要充實了自己的學識，就不用擔心上層的人才選拔，因為他們自會注意到你的。但是一個學生提出不同意見，以韓愈自身為例，指出他自小勤奮好學，時刻鉆研文學。可是給先生帶來的卻是不遭理會，怎么做都是過錯的結果。實際這是借問答的形式，抒發(fā)了作者的郁悶之情。

　　韓愈簡介

　　韓愈，字退之，唐代杰出文學家、思想家、哲學家，是唐代古文運動的倡導者，被后世尊稱為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，又與歐陽修、蘇軾四人合稱“千古文章四大家”，可見其名譽甚廣，對后世影響極深。

　　韓愈出生于官宦世家，其祖輩皆在朝為官或是擔任地方官，韓愈的父親韓仲卿，官拜秘書郎，在韓愈三歲時早逝，留韓愈一人，孤苦無依，由其兄長韓會撫養(yǎng)成人。韓愈自幼懂事，勤勉刻苦，無需他人嘉許勉勵，七歲便言出成文，十三歲時便能寫作極具風采的文章。

　　未及韓愈成年，其兄長韓會便離世，韓愈隨同寡嫂鄭氏為躲避宣城戰(zhàn)亂，離鄉(xiāng)背井，顛沛流離。十九歲定居于京師長安，韓愈文風受到大家影響，慢慢趨于主流。唐代文人好推崇古風，效仿楊雄、董仲舒等人的著述風格，以文義深奧著稱的孤獨及、梁肅的文章極受世人推崇。韓愈遂與孤獨及、梁肅交往，悉心鉆研其文筆，獲悉文中思路，望自己能突破其文章影響，在這一代文人中嶄露頭角。

　　《舊廣東通志》中稱韓愈為“廣東古八賢”之一，他所提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人有極大的指導意義。其代表作品有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

　　對韓愈的評價

　　韓愈字退之，是唐朝著名的文學家、教育家、思想家、政治家。韓愈有著極強的思維邏輯，對當時盛行的佛老之學有著自己的看法并且有著自己的一套理論見解，韓愈所總結出來的“道統(tǒng)”一說更是成為宋明理學的先聲。韓愈在政治上也是直言直諫，沒有絲毫的保留和顧及，所以后人對他的評價是極為高的。

　　同是一個朝代的劉禹錫就評價韓愈是個，三十年內(nèi)，使得聲名塞天的巨人。李翱曾經(jīng)和韓愈同時在吏部為官，共同處事過的李翱認為當時只有柳宗元和劉禹錫才能和韓愈相比。而韓愈到宋朝，則更是被世人所推崇，大家歐陽修就對他評價頗高。歐陽修認為韓愈的文筆無所不可，尤其喜歡用詩句來作文章，不過他又喜歡將談笑、人情、物態(tài)統(tǒng)統(tǒng)賦予在詩中，文筆功力常人難及。歐陽修更推崇韓愈在文學作品中的韻味，出入會合中都是不拘泥的，奇巧難得，就像那些奇險的山峻，越是險峻就越是奇特的耐人尋味。大文豪蘇軾也是尊崇韓愈，他認為東漢以來，道統(tǒng)早已喪失，文學弊端日益凸顯，即便是唐初的那些房玄齡、杜如晦等大家豪杰們也是不能挽救這種頹勢，唯有韓愈為人先，以一介布衣令天下恢復，重新歸于正道。

　　可見韓愈是中國歷史上不可多得的人才，他作為一個文學家，敢于劈開當時浮靡的文學弊端，用氣勢磅礴的詩文重開清新俊朗的文風，回歸古文。而韓愈作為一個個體，又是個正義凌然的大丈夫，在政治上不向權貴低頭，而是敢于發(fā)聲。