葉圣陶的簡(jiǎn)介
葉圣陶的名聲斐然于教育界和文學(xué)界，被譽(yù)為“優(yōu)秀語言藝術(shù)家”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的葉圣陶的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
葉圣陶的簡(jiǎn)介
葉圣陶，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。1907年，考入草橋中學(xué)。1916年，進(jìn)上海商務(wù)印書館附設(shè)尚公學(xué)校執(zhí)教，推出第一個(gè)童話故事《稻草人》。1918年，發(fā)表第一篇白話小說《春宴瑣譚》。1923年，發(fā)表長(zhǎng)篇小說《倪煥之》。1949年后，先后出任教育部副部長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)和總編、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問、中央文史研究館館長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)全國(guó)政協(xié)副主席，第一、二、三、四、五屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，民進(jìn)中央主席。1983年當(dāng)選為第六屆全國(guó)政協(xié)副主席。是第一至四屆全國(guó)人大代表、第五屆全國(guó)人大，第一屆全國(guó)政協(xié)委員、第五屆全國(guó)政協(xié)。1988年2月16日在北京逝世，享年94歲。
葉圣陶的文學(xué)特點(diǎn)
葉紹鈞是新文學(xué)史上最早出現(xiàn)和最有成就的“教育小說家”。
暴露舊中國(guó)教育界黑暗的內(nèi)幕，并透過教育界而把批判的矛頭指向整個(gè)舊社會(huì)，是葉紹鈞 “教育小說”的基調(diào)。他以身臨其境般的感受和同情，反映了下層知識(shí)分子貧窮悲苦的生活狀況。與此同時(shí)，他對(duì)作為知識(shí)階層一部分的教員，也有著嚴(yán)峻的解剖與審視。
葉紹鈞小說的突出藝術(shù)成就，在于他對(duì)“灰色人生”的冷靜觀察和客觀描寫，表現(xiàn)了鮮明的現(xiàn)實(shí)主義的特征。作家的冷雋、客觀的風(fēng)格色彩并不排斥他的內(nèi)在熱情和主觀見解。冷靜觀察和客觀描寫，在葉紹鈞小說風(fēng)格的諸因素中最為突出。他帶著一雙透入的觀世的眼，冷靜的諦視著蜷伏在舊中國(guó)暗諏一角里的被侮辱與被損害者。他的內(nèi)心滿蘊(yùn)著悲憫之情，而在落筆之際卻藏而不露、冷雋含蓄，意常見于言外，情不外露文中。
同情與諷刺兼?zhèn)洌侨~紹鈞對(duì)小市民知識(shí)分子用筆的基本特色，在生活的碾盤重壓下的知識(shí)者，作者看不慣他們的怯弱、空虛、玩忽職守、自私自利、不又要刺它一下，期望他們有所改變;但是他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現(xiàn)的原因是復(fù)雜的，有時(shí)他們自己也不能掌握自己的命運(yùn)。因此，他在嘲諷的同時(shí)又毫不含糊的把筆鋒穿過這些人而指向其背后的黑暗現(xiàn)實(shí)制度，從而使他的批判現(xiàn)實(shí)主義達(dá)到了一定的深度。
葉紹鈞小說中的小知識(shí)分子形象大致有兩種類型：
一是卑瑣和庸俗型。其代表是《飯》中的吳先生和《潘先生在難中》的潘先生。
二是正直和理想型。其代表是《城中》的丁雨生、《抗?fàn)帯分械墓壬?，最典型的是《倪煥之》中的倪煥之。其中《倪煥之》被矛盾稱為“扛鼎”之作。
結(jié)構(gòu)多變、精于布局，講究結(jié)尾饒有余味，是葉紹鈞小說風(fēng)格的又一方面。
葉紹鈞對(duì)外國(guó)小說的借鑒了無痕跡，他的小說文字整飭、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)、純正，既無歐化的成分，又沒有半文半白的現(xiàn)象，十分講究規(guī)范化。葉紹鈞的文學(xué)語言沒有五四作家常有的歐化氣息，深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和嚴(yán)肅踏實(shí)的寫作態(tài)度，使葉紹鈞的文學(xué)作品為中國(guó)現(xiàn)代漢語的規(guī)范、純潔、健康作出了貢獻(xiàn)。
葉圣陶的文學(xué)貢獻(xiàn)
現(xiàn)實(shí)主義是葉圣陶最為鮮明的特點(diǎn)。葉圣陶是現(xiàn)實(shí)主義寫作的先驅(qū)之一。他的作品如同一面鏡子，反映了社會(huì)的陰暗面和人性。
因?yàn)槭且幻逃?，在葉圣陶的作品中，他記述了許多知識(shí)分子，他們中的許多人是被剝削者，是沒有
葉圣陶與巴金
能力反抗的社會(huì)底層的人。葉圣陶在他的作品中一貫反映著真相與現(xiàn)實(shí)。他在自己的小說如《火災(zāi)》、《線下》和《稻草人》中表達(dá)了自己的民主的和社會(huì)主義的思想。這些文章聚焦于社會(huì)底層人民的痛苦生活。他的廣受贊譽(yù)的小說《倪煥之》就記述了一位知識(shí)分子的悲情生活。
葉圣陶發(fā)現(xiàn)新中國(guó)的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們?yōu)榱税卜€(wěn)的生活放棄了自己的人生價(jià)值。葉圣陶在作品中諷刺了這些人。他表達(dá)了自己的不滿，希望喚醒人們的知覺并正視這些社會(huì)頑疾。葉圣陶不僅寫故事，而且報(bào)道社會(huì)的謬誤。他的作品不是用來消遣，而是用認(rèn)知和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考來連填充人們的余暇。“……寫作的基礎(chǔ)是一雙有洞察力和善于觀察的眼睛，而我的眼睛卻不怎么擁有洞察力……當(dāng)然，沒有必要以寫作為目的訓(xùn)練而一個(gè)人的眼睛，對(duì)于眼睛的訓(xùn)練，是為了洞察現(xiàn)實(shí)，豐富生活。 ”(摘自—葉圣陶，《過去隨談》46頁)
兒童文學(xué)
兒童文學(xué): 培養(yǎng)年輕的心靈
葉圣陶的第一篇關(guān)于兒童文學(xué)的學(xué)術(shù)論文題作《兒童之觀念》，批評(píng)了中國(guó)兒童受到的壞影響。
事實(shí)上，葉圣陶是20世紀(jì)20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。 這部?jī)和x物在許多青少年當(dāng)中極受歡迎。另一個(gè)作品《古代英雄的石像》，講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個(gè)簡(jiǎn)單易讀的故事背后的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。
葉圣陶的學(xué)生丁玲曾經(jīng)稱贊他的童話能夠啟迪人們對(duì)社會(huì)更多的思考。葉圣陶的童話是簡(jiǎn)單的，但是卻擁有著深刻的內(nèi)涵。他相信兒童對(duì)周圍環(huán)境擁有個(gè)人看法，所以應(yīng)當(dāng)提高他們的批判能力。通過葉圣陶的故事，孩子們可以逐漸獲得這個(gè)社會(huì)與他們之間關(guān)系的清晰認(rèn)識(shí)。
公文寫作
1983年6月20日葉老專門寫過一篇《大家都來重視提高公文質(zhì)量》，文中提出了如何提高應(yīng)用文寫作的質(zhì)量問題。葉老要求大家牢記一句話：“人家了解你的方針政策、具體辦法之類全憑你寫在公文上的書面語言，所以書面語言馬虎不得”。葉老十分強(qiáng)調(diào)：寫作必須做到“明確通順”，即“必須把要表達(dá)的意思想清楚。沒想清楚，即使是文章大家也做不到明確通順。想清楚了，公文的組織結(jié)構(gòu)自然是意思本身的組織結(jié)構(gòu)，照樣寫下來，才能做到有條有理。這樣的公文才能夠讓人家不折不扣地了解。”其次，葉老認(rèn)為，還要在語法修辭邏輯各方面用點(diǎn)兒勁。“不光是讀些書本，尤其要在實(shí)踐中隨時(shí)留意。”葉老所指的意思，即要我們善于把書本上所講的這些知識(shí)化為自己的實(shí)踐，能夠熟練地運(yùn)用于說話、寫文章。
除此以外，葉老認(rèn)為提高寫作質(zhì)量，“必得把文字琢磨得停停當(dāng)當(dāng)，端端正正，拿出去才能算是表達(dá)了我的意見。”因此，我們?cè)趯懽髦?ldquo;都應(yīng)當(dāng)斟酌盡善，做到再不能更動(dòng)一個(gè)字，決不能出門不認(rèn)貨。”
寫作中關(guān)于文風(fēng)問題，葉老曾多次反復(fù)論述。如1956年寫的《反對(duì)新八股，形成新文風(fēng)》;1958年的《文風(fēng)問題在哪兒》、《怎樣改進(jìn)文風(fēng)》;1959年的《要寫得便于聽》;1961年《改善字風(fēng)》;1979年的《端正文風(fēng)》等。葉老認(rèn)為：“文風(fēng)是作風(fēng)，也是思想風(fēng)”，“端正文風(fēng)是大家的事”，“我說的大家，不限于記者、作家，凡是寫點(diǎn)書稿，寫點(diǎn)文稿的人，乃至寫一封信，寫張字條的人，都包括在內(nèi)。文風(fēng)是風(fēng)，風(fēng)是刮來刮去的，彼此影響的，所以惟有大家來吹一種端端正正的好風(fēng)，才能彼此促進(jìn)，共同提高”。
如何改進(jìn)文風(fēng)呢?首先葉老反對(duì)說假話，說空話，包括還有影響的黨八股、洋八股。“說假話就是言不由衷，說空話就是言之無物，”而且“在說假話和說空話這兩點(diǎn)上，‘黨八股、洋八股’的精神是相通的”。其次，葉老還強(qiáng)調(diào)字風(fēng)。因?yàn)閷懽?，尤其是?yīng)用文寫作，必須特別注意“存心給公眾看”。葉老大力呼吁“寫信要為收信人著想，起什么稿子要為商量這份稿子的人著想;寫的稿子準(zhǔn)備付印付排的要為打字員排字工人著想”。再次，葉老反復(fù)強(qiáng)調(diào)文風(fēng)改進(jìn)，應(yīng)努力充實(shí)自己，包括思想認(rèn)識(shí)和表達(dá)技巧方面，并且要努力使文章具有正確性、鮮明性、生動(dòng)性。
語言修辭
葉圣陶的語言是簡(jiǎn)練而感人的，他以用恰當(dāng)?shù)脑~語表述自己的能力而出名。葉圣陶在他的報(bào)道中強(qiáng)調(diào)感覺與情感。人物在葉圣陶的筆下鮮明活潑，他深深的洞察到人物的內(nèi)心世界。知名作家趙景深盛贊葉圣陶是寫作界的異數(shù)，擁有著杰出且驚人的才能。他的優(yōu)美文章持久而韻美的留存于世。他表達(dá)的情感和感覺構(gòu)筑了真相與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，也使他的文章充滿無窮的力量。 “情感如同忽明忽暗的燈火，但是記述卻因?yàn)檫@燈火而引人注目，” 葉圣陶說。這段談話一定程度上體現(xiàn)了葉圣陶不僅是一位善于講述故事的人，他更是一位藝術(shù)家。
外語元素
葉圣陶的現(xiàn)實(shí)主義寫作形式成為許多作家效仿的對(duì)象。他承認(rèn)閱讀一些西方小說家的作品，對(duì)他的寫作助益良多，“如果我沒有閱讀英文，如果我沒有接觸英文讀物，我就不會(huì)寫作小說. ” 他的作品是反思與思辨的。這些不知依靠感知，而且依靠切實(shí)而客觀的觀察。葉圣陶不僅是一位作家，而且是一名新聞?dòng)浾?。?duì)現(xiàn)實(shí)的觀察成為了他寫作的源泉，他它為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開創(chuàng)了一片新天地。
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