歷史上柳宗元的簡(jiǎn)介
柳宗元是唐代人，著名的文學(xué)家和詩(shī)人，是唐宋八大家之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上柳宗元的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
歷史上柳宗元的簡(jiǎn)介
柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，漢族，唐代河?xùn)|郡(今山西運(yùn)城永濟(jì))人，祖上世代為官，七世祖柳慶為北魏侍中，封濟(jì)陰公。世人稱之為“柳河?xùn)|”、 “河?xùn)|先生”。是我國(guó)唐朝著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱 “唐宋八大家”，為唐宋八大家之二。一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托。其詩(shī)多抒寫(xiě)抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作。
柳宗元的生平事跡
釋放奴婢
柳州沿襲一種殘酷的風(fēng)俗，“以男女質(zhì)錢(qián)，約不時(shí)贖，子本相侔，則淪為奴婢。”柳宗元發(fā)布政令，“革其鄉(xiāng)法”，使得那些淪為奴婢者，仍可出錢(qián)贖回。政令中制定了一套釋放奴婢的辦法，規(guī)定已經(jīng)淪為奴婢的人，在為債主服役期間，都可以按勞動(dòng)時(shí)間折算工錢(qián)。工錢(qián)抵完債后立即恢復(fù)人生自由，回家與親人團(tuán)聚。這一舉動(dòng)受到廣大貧困百姓的歡迎，后來(lái)推行到柳州以外的州縣。
興辦學(xué)堂
柳州一直以來(lái)處于封閉落后的環(huán)境里，弊風(fēng)陋俗長(zhǎng)期控制著人民的思想和心靈。柳宗元上任后，親手創(chuàng)辦了很多學(xué)堂，并采取各種方法鼓勵(lì)小孩積極念書(shū)，從根本上提高民族的素質(zhì)。在政事之余，柳宗元還耐心接受青年學(xué)子的拜訪，對(duì)他們循循善誘。針對(duì)當(dāng)?shù)匕傩彰孕怕浜蟮牧?xí)俗，柳宗元嚴(yán)令禁止江湖巫醫(yī)騙錢(qián)害人。同時(shí)推廣醫(yī)學(xué)，培養(yǎng)出當(dāng)?shù)刈约旱尼t(yī)生為民眾服務(wù)。
開(kāi)鑿水井
柳宗元不僅僅滿足于知識(shí)的傳播，更致力于改變陳舊的思想觀念和思維方式。他使從來(lái)不敢打井的柳州，接連打了好幾眼井，世世代代靠天吃飯，靠喝雨水和河水長(zhǎng)大的柳州人，從此喝上了干凈甘甜的地下水，這不能不說(shuō)是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改變是生活方式改變的反映，從而也帶動(dòng)了人們思維方式的更新。
開(kāi)荒建設(shè)
柳州城外有著大片大片的荒地，柳宗元以父母官的身份，號(hào)召組織鄉(xiāng)間的閑散勞力，開(kāi)荒墾地，種樹(shù)種菜，鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)。有了足夠的土地才能生產(chǎn)出足夠的糧食和蔬菜，人民的生活才能走出饑餓和貧窮。在柳宗元的努力下，柳州可耕種土地面積大增。柳宗元還重視植樹(shù)造林，親自參加植樹(shù)活動(dòng)。柳宗元在位期間，整治街巷，修筑廟宇，并開(kāi)發(fā)了不少自然景觀。
柳宗元的品質(zhì)有哪些
柳宗元被人稱頌千年而未被淡忘，這與他個(gè)人魅力是息息相關(guān)的。首先，柳宗元具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的品質(zhì)。他敢于挑戰(zhàn)惡勢(shì)力，在“永貞新政”中，柳宗元是改革派中的一員，他們想通過(guò)改革來(lái)改變唐朝衰弱的局面。雖然改革失敗了，但是柳宗元依然不畏惡勢(shì)力低頭。
在《黔之驢》、《臨江之麋》中，柳宗元借寓言故事諷刺了那些趨炎附勢(shì)的小人，以驢和麋鹿悲慘的結(jié)局暗示黑暗勢(shì)力的悲慘下場(chǎng)。在文學(xué)中，柳宗元倡導(dǎo)改革和創(chuàng)新，他認(rèn)為文學(xué)作品不能華而不實(shí)，文章應(yīng)該以反映現(xiàn)實(shí)為主。因?yàn)榫哂袆?chuàng)新精神，柳宗元發(fā)起了古文運(yùn)動(dòng)，并且身體力行，推行長(zhǎng)短句不一的文章，深受后人的推崇。
其次，柳宗元敢于承擔(dān)責(zé)任。革新失敗后，柳宗元遭到守舊派和貴族派的打擊，他前往永州任職。在永州期間，制定了相關(guān)措施來(lái)改變永州方方面面，承擔(dān)起了一位父母官的職責(zé)。
其三，柳宗元是一位具有樂(lè)觀品質(zhì)的人。仕途上的坎坷讓柳宗元深受打擊，所謂既來(lái)之，則安之。他到永州和柳州之后，決心熱愛(ài)生活。期間，柳宗元走遍了柳州和永州的山水，寫(xiě)下名詩(shī)佳文，字里行間體現(xiàn)出他樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。
第四，柳宗元具有仁愛(ài)之心。他來(lái)到柳州后發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜泻芏嗖缓玫牧?xí)俗。其中有一個(gè)“買(mǎi)賣奴婢”的風(fēng)俗，極為殘酷。柳宗元決心改掉這個(gè)極不人道的風(fēng)俗，頒布了“革其鄉(xiāng)法”。其中規(guī)定，那些淪為奴婢的人，依然可以用錢(qián)贖身。政令中制定了一套奴婢解放法令，奴婢為債主服務(wù)期間，可以按照勞動(dòng)時(shí)間折換成工錢(qián)，工錢(qián)和賣身錢(qián)相抵之后，奴婢們便可以恢復(fù)自由身，和家人團(tuán)聚。
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