蘇轍號(hào)是什么
蘇轍，北宋散文家、詩(shī)人，“唐宋八大家”之一，與父洵、兄軾合稱“三蘇”，是宋代非常有名的人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的蘇轍的號(hào)，希望對(duì)你有幫助。
蘇轍的號(hào)
蘇轍晚年因在潁州定居，把自己所住的居室稱為“遺老齋”，因此自號(hào)為“潁濱遺老”。潁濱是蘇轍所居住的地名，遺老是他對(duì)自己的一種稱呼。遺老這個(gè)詞有很多種解釋，第一種是指年老歷練的人，《客金陵一月將歸維揚(yáng)留別周雪客兼懷尊公櫟園先生》中有一句詩(shī)為“座客皆遺老，德器比瑚璉”，這句詩(shī)的意思是說(shuō)在座的客人都是年紀(jì)雖然大但都是國(guó)家寶貴的人才。
第二種的意思是指前朝老人或者功臣，在《晉書(shū)·徐廣傳》中有一句話：君為 宋 朝佐命，吾乃 晉室遺老，就是指這個(gè)意思了。
第三種意思和第是指先帝功臣，這個(gè)意思跟之前第二種意思有點(diǎn)相近，都指前朝的舊臣。
第四種意思是指改朝換代后仍然效忠前朝的老年人。在《春在堂隨筆》中有寫：“顧亭林、王船山，皆明之遺老而卒於清朝“。意思是說(shuō)，這些人都是效忠明朝的老年人但最后死在了清朝。
從這些意思中，我們可以看出，遺老基本都是指那些雖然有才能、有膽識(shí)，即使他們所處的朝代改變了但還是效忠于前朝的功臣。蘇轍稱自己為遺老，從中能發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為自己就是有才能的人士，無(wú)奈新黨派的執(zhí)政讓他失去了報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)，從而也表達(dá)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的控訴。
蘇轍怎么讀
轍(zhé)，意思指車輪壓過(guò)的痕跡，部首是“車”，總筆畫(huà)為16畫(huà)。在古文中有多種含義。在《曹劌論戰(zhàn)》“下視其轍”中的意思是指車輪壓出來(lái)的痕跡;在《贈(zèng)白馬王彪》“改轍登高崗”中的意思是解釋為車輛行馳的路線;在《<指南錄>后序》“會(huì)使轍交馳”又指車輛的意思。
蘇轍，北宋著名的文學(xué)家、詩(shī)人，唐宋八大家之一，與父親蘇洵、兄長(zhǎng)蘇軾合稱三蘇。蘇轍在治學(xué)的方面受到父親的影響非常大，以儒家為主要方向的學(xué)習(xí)方向，最仰慕的人是孟子但同時(shí)又看遍百家。
他最擅長(zhǎng)政治和歷史方面的知識(shí)，在政治言論中縱觀天下大事，所寫的文章一針見(jiàn)血，十分中肯，如《上皇帝書(shū)》、《六國(guó)論》等。蘇轍在寫作上也有自己的主張，他認(rèn)為寫文章既要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，又要有豐富、廣闊的閱歷。因此他十分羨慕和欣賞司馬遷能游覽天下與各路英雄交流。
蘇轍的賦也是極具特色的，在《墨竹賦》中他把竹子形態(tài)寫的非常逼真，又充滿詩(shī)意。早年間對(duì)詩(shī)的寫作上，蘇轍并沒(méi)有表達(dá)出出色的才華，與他哥哥蘇軾的手法相差甚遠(yuǎn)，主要是寫一寫生活瑣事和景物等，風(fēng)格樸實(shí)平淡。但在晚年寫詩(shī)的才情逐漸突顯出來(lái)，所寫的詩(shī)作富有情態(tài)，將情感融入在詩(shī)中。
蘇轍的散文
蘇轍大部分的著作是在他被貶官和晚間閑居的期間所寫，有《欒城集》、《春秋集解》十二卷、《古史》六十卷、《龍川別志》八卷、《龍川略志》十卷等等。在文學(xué)上創(chuàng)作上，蘇轍比較重視自己的思想感情與藝術(shù)風(fēng)格的相統(tǒng)一，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在寫作的過(guò)程中是在建立在實(shí)踐上的。他要求個(gè)人的作品應(yīng)該有自己獨(dú)有的風(fēng)格，與其他人的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)。
他的散文是他在文學(xué)上的主要成就。他所寫的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、話語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)簡(jiǎn)練通暢、語(yǔ)言樸素淡雅。他的大量政治上的議論散文便具有這種特色。在短短的一篇文章中，卻能體現(xiàn)出語(yǔ)氣的波瀾起伏，前后變化，說(shuō)理能力極強(qiáng)，具有很強(qiáng)的邏輯能力。他擅長(zhǎng)寫政治和歷史方面的論文，縱觀天下，分析當(dāng)時(shí)的時(shí)局，以古鑒今，并能一針見(jiàn)血地指出問(wèn)題的所在之處。比如《六國(guó)論》中指出當(dāng)時(shí)的六國(guó)的執(zhí)政者不知天下的大勢(shì)，沒(méi)有團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗秦國(guó)，失去了韓、魏兩國(guó)重要的保護(hù)屏障，結(jié)果導(dǎo)致六國(guó)全部覆滅的悲劇。又例如《黃州快哉亭記》中把寫景、抒情、議論融為一體，在抒情的過(guò)程中又表達(dá)了自己的內(nèi)心情感，這就是他寫文章的特點(diǎn)。
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