王羲之被稱為什么
王羲之是東晉時(shí)期著名的書(shū)法大家，在書(shū)法上的造詣極高，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王羲之被稱為什么，希望對(duì)你有幫助。
王羲之被稱為什么
王羲之是東晉著名的書(shū)法家，被后世的人稱為書(shū)圣。他是一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人，王羲之忠君愛(ài)國(guó)的事情在《世說(shuō)新語(yǔ)》之中就有記載，他在受到奸人讒言的陷害的時(shí)候，王羲之并沒(méi)有退縮，而是大義凜然的去面對(duì)了。即使是死都不會(huì)改變他的報(bào)國(guó)之心。這就充分體現(xiàn)了王王羲之忠君愛(ài)國(guó)的思想情操。還有就是王羲之知仁義重孝道。他不論是在朝中做官還是被派到外邊做刺史太守，都能親自處理政務(wù)，愛(ài)護(hù)百姓。他在任會(huì)稽內(nèi)史的時(shí)候，針對(duì)官員的治理和百姓賦役的黑暗做了調(diào)整，努力去推行要謹(jǐn)慎的任人為官，和平均賦役的政策。在旱情嚴(yán)重的時(shí)候，沒(méi)有等朝廷下令就開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民。這就是王羲之的仁義之處。還據(jù)史書(shū)的記載王羲之在任職期間一直是將他的老母親帶在身邊，悉心的時(shí)分，一直到他的母親逝世，盡到一位為人子女應(yīng)做到的孝道，。綜上所述，足以說(shuō)明王羲之是個(gè)道德品質(zhì)高上的人。
他是一個(gè)學(xué)養(yǎng)深厚、富有創(chuàng)造精神的人。王羲之并不是生而知之，他的學(xué)養(yǎng)都是通過(guò)他發(fā)奮學(xué)習(xí)而來(lái)的。而現(xiàn)在小時(shí)候因?yàn)榫氉窒垂P把池塘水都染黑了的故事足以證明他從小就十分的用工。《蘭亭序》是他傳世的詩(shī)文，這篇文章文辭優(yōu)美，思想深刻，并被譽(yù)為是“天下第一行書(shū)”，這更加能證明他是一個(gè)才華橫溢、學(xué)養(yǎng)深厚的人。說(shuō)他富有創(chuàng)造精神無(wú)法是因?yàn)樗淖至耍淖质亲儩h魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美輪美奐的書(shū)體，蘊(yùn)含雄秀之氣。所以世人常常曹植寫的《洛神賦》中那段：“翩若驚鴻，婉若游龍……仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”來(lái)表示對(duì)王羲之書(shū)法之美的贊美。
綜上所述，王羲之是位德藝雙馨的人，是個(gè)受萬(wàn)人敬仰的人，他對(duì)后世的影響是什么巨大的，所以被尊稱王羲之為“書(shū)圣”，他是名至實(shí)歸的。
王羲之練字的故事
王羲之從他年幼的時(shí)候就是十分喜愛(ài)書(shū)法，經(jīng)過(guò)幾十年堅(jiān)持不懈的專研，終于令他成為后人所仰慕的“書(shū)圣”。王羲之十二歲的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)父親王曠手中有本《筆論》，于是偷來(lái)習(xí)讀。其父發(fā)現(xiàn)了，擔(dān)心會(huì)將家傳泄露出去，便將《筆論》拿了回來(lái)。然而醉心書(shū)法的王羲之跪在王曠身前，許他研讀，可見(jiàn)王羲之練習(xí)書(shū)法之心的真切。
王羲之練字的刻苦精神是常人所不能理解的，他在平常的走路吃飯的時(shí)間都會(huì)被利用來(lái)習(xí)字。王羲之經(jīng)常是一邊走路，一邊在自己衣服上用手比劃著，時(shí)間一久，連衣服都被他劃破了。更為出奇的是，王羲之在練字到忘我的境界時(shí)，經(jīng)常會(huì)忘記吃飯一事。后來(lái)家人送來(lái)飯菜，王羲之會(huì)很自然的將饅頭蘸上墨水往嘴里送，還覺(jué)得味道不錯(cuò)，渾然不知他的嘴角已經(jīng)全黑了。
據(jù)說(shuō)，王羲之這么忘我的鉆研書(shū)法，還讓他成了旁人羨煞的“東床快婿”。王羲之的伯父王導(dǎo)與同朝的太傅稀鑒是好友，稀鑒就打算從王家弟子中挑選出一位作為自己那才貌雙全女兒的女婿。當(dāng)稀鑒的管家來(lái)到王家看看王家弟子時(shí)，因?yàn)槎枷氤蔀橄〖遗?，所以他們個(gè)個(gè)顯得都有點(diǎn)緊張，只有東邊廂房的王羲之仍舊泰然自若地躺在床上，忘我地思索著書(shū)法的事情。稀家管家將這事告訴了稀鑒，稀鑒認(rèn)為這人就是那含而不露書(shū)法極好的王羲之，所以就將愛(ài)女嫁給了他。
王羲之墨池的故事
王羲之墨池是民間流傳著的一個(gè)小故事，說(shuō)的是曾鞏仰慕王羲之的名號(hào)，就去看他，寫下了《墨池記》這篇文章，來(lái)闡明取得很高的成就不是一天兩天的事，而是要刻苦學(xué)習(xí)才能換來(lái)。
說(shuō)的是在臨川郡的東面，有個(gè)叫新城的地方，上面有一口低洼的水池，當(dāng)時(shí)王羲之在這里聯(lián)系書(shū)法，整個(gè)池水都被他洗毛筆的墨水染黑了。
王羲之不做官之后他游覽各地，陶醉于祖國(guó)的山水風(fēng)光中，王羲之晚年的時(shí)候，他的書(shū)法才漸入佳境，之所以有這么偉大的成就，都是他刻苦練習(xí)的結(jié)果，并不是因?yàn)橥豸酥奶熨x有多少高。
后人想要模仿的都比不上王羲之，這應(yīng)該是他們練習(xí)的程度沒(méi)有王羲之深吧，文章全篇的顯著特點(diǎn)就是以小見(jiàn)大，對(duì)于王羲之墨池的故事，作者并沒(méi)有花太多的筆法去形容，而是從王羲之取得成功的原因落手，來(lái)贊美王羲之的書(shū)法水平高。
作者想要告訴我們的是，天生的本領(lǐng)要是不去加強(qiáng)也會(huì)變得平凡，相反，那些用功刻苦的人，反而可以通過(guò)后天的努力取得成功。
文章的主旨并沒(méi)有完結(jié)，作者進(jìn)一步引申出，除了努力，道德上的修養(yǎng)也是一樣的道理，一個(gè)人被后人敬仰一定是有原因的，不是他做出了杰出的貢獻(xiàn)，就是因?yàn)樗臑槿颂幨溃瑸楣俚臅r(shí)候讓百姓放心，這樣才會(huì)有人記得。
所以道德修養(yǎng)的提升也是潛移默化的，只要平日里多做善事，為他人考慮，那么品德和名聲是可以慢慢積累的。
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