詩人梭倫是哪個(gè)時(shí)代的
梭倫是古代雅典的政治家，立法者，詩人，是古希臘七賢之一。那么梭倫生活在什么時(shí)代?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的梭倫生活在什么時(shí)代，希望對(duì)你有幫助!
梭倫生活的時(shí)代
梭倫是歐洲雅典遠(yuǎn)古時(shí)代著名的政治改革家，他使得矛盾激化的雅典走向了民主之路。梭倫，公元前640年到公元前558年在世，出身貴族。梭倫實(shí)行了一系列民主改革，在梭羅生活的時(shí)代，平民階層是幸運(yùn)的，得到了較公正的權(quán)利。
梭倫家族從事商業(yè)貿(mào)易，常年和商人旅客來往，家境不算富裕。見多識(shí)廣的梭倫同情當(dāng)時(shí)雅典平民，反對(duì)貴族的特權(quán)制度，認(rèn)為應(yīng)該以公正的立場(chǎng)來管理國(guó)家。當(dāng)時(shí)的雅典，貴族通過議事會(huì)操縱國(guó)家立法，行政，司法等，把國(guó)家其他公民排除在外，使得貴族專權(quán)制度橫行。當(dāng)時(shí)的農(nóng)民階層生活艱苦，常因?yàn)閭鶆?wù)而成為財(cái)主生產(chǎn)工具，并且子孫都淪為奴隸。貴族又在國(guó)家制訂酷刑，對(duì)待農(nóng)民非常嚴(yán)苛。當(dāng)時(shí)貧富分化越來越嚴(yán)重，國(guó)家內(nèi)部出現(xiàn)了激烈的矛盾沖突中，有可能引發(fā)叛亂。梭倫生活的時(shí)代始于梭倫上臺(tái)開始實(shí)行改革制度開始，民主改革正是順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的階級(jí)矛盾。
梭倫的改革使得梭倫生活的時(shí)代保障了農(nóng)民階級(jí)的人身利益，使得他們的后代免于淪落為奴隸。經(jīng)濟(jì)上工業(yè)商業(yè)農(nóng)業(yè)都得到了制度的保障，得以充分發(fā)展。農(nóng)民的生產(chǎn)能力也提高，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。法律上實(shí)行了新的法律條規(guī)具有了一定的人文主義色彩。政治上農(nóng)民有機(jī)會(huì)參與選舉，貴族世襲壟斷被廢除，打破了貧富劃分的階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。
梭倫的故事
梭倫的故事有很多，作為一個(gè)早年就游歷各國(guó)的人，無論是見識(shí)還是經(jīng)歷都要比一般人的精彩。梭倫是個(gè)商人，也是個(gè)政治家。梭倫能夠同時(shí)做這兩個(gè)就已經(jīng)證明他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人。一般商人走上政治舞臺(tái)，能夠得利的當(dāng)然是商人大群體。
梭倫的故事里，愛國(guó)情懷是重點(diǎn)。梭倫在周游列國(guó)回到自己的國(guó)家之后，正好聽到隔壁的城邦搶占了薩拉米斯島。而對(duì)于商人，匠人等來說，這個(gè)?？谙喈?dāng)重要，被奪走意味著賺不到錢。但是懦弱的雅典高層人和元老并不打算奪回來，而是禁止城邦居民討論這件事情。梭倫自己就是商人，當(dāng)然不能允許這件事情。他查閱了關(guān)于?？诘母鞣N資料，最后發(fā)現(xiàn)這個(gè)而海口絕對(duì)不能失去。好在梭倫還是個(gè)詩人，所以他就想到了個(gè)主意：
這一日，梭倫在大街上全身抽搐，瘋了一般。然后開始在人群中大聲朗誦著《薩拉米斯》這首詩，指責(zé)每一個(gè)人都將承擔(dān)失去他的后果。而集市上大都是商人，匠人和手工業(yè)者。這一下子就激發(fā)了群眾們的愛國(guó)熱情和民族尊嚴(yán)。最后元老們沒有辦法，指派梭倫為指揮官，帶領(lǐng)雅典人民一舉奪回薩拉米斯島。這也為梭倫以后的政治道路打下了群眾基礎(chǔ)。
梭倫的故事還有一個(gè)關(guān)鍵詞是改革。在成功奪回薩拉米斯島之后，梭倫在大眾中很有影響力，甚至被推選成了新的執(zhí)政官。而他一上臺(tái)就進(jìn)行改革。他在宣布改革的這一天，所有人都聚集在臺(tái)下，緊張地聽他宣布。在結(jié)束之后，所有人都在歡呼，但是最后因?yàn)闈M足不了所有階層，梭倫還是下臺(tái)了。
梭倫改革的內(nèi)容
梭倫是雅典著名的社會(huì)改革家，出生于雅典一個(gè)沒落的貴族家庭，他不但是古雅典的政治家，也是古雅典的立法者。一般的改革都是在社會(huì)出現(xiàn)階級(jí)矛盾時(shí)應(yīng)運(yùn)而生的，梭倫改革的內(nèi)容便是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)政的針砭。
梭倫改革的內(nèi)容主要從政治和經(jīng)濟(jì)兩方面入手，首先在經(jīng)濟(jì)上，梭倫頒布解負(fù)令，禁止把欠債的雅典公民變成奴隸，廢黜一切以人身作為抵押的債務(wù)。推行一些列促進(jìn)手工工商業(yè)發(fā)展的舉措，比如改革雅典的貨幣制度，加大橄欖油的出口，限制糧食的向外流出，鼓勵(lì)外地技術(shù)工匠移民到雅典城邦，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)技術(shù)的公民，在這幾項(xiàng)舉措之下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到大幅提升。
在政治上，梭倫改革的內(nèi)容具有很大的創(chuàng)新性，首先廢黜嚴(yán)苛法典，制定新的法律。廢除世襲貴族對(duì)權(quán)力的壟斷，擔(dān)任要職以公民等級(jí)為衡量，公民等級(jí)不再以貴族出身為標(biāo)準(zhǔn)，而是以年入的財(cái)產(chǎn)數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)，極大地激發(fā)民眾生產(chǎn)的積極性。設(shè)立四百人議事會(huì)，在公民大會(huì)閉幕期間處理城邦日常的政務(wù)。設(shè)立陪審團(tuán)制度，極大地?cái)U(kuò)充了公民的權(quán)利。
梭倫改革的內(nèi)容是對(duì)社會(huì)矛盾緩和的一種折中的方式，并沒有偏向于弱勢(shì)的農(nóng)民，也沒有顧及到貴族的利益，所以梭倫改革的不徹底性注定了此次改革只是一個(gè)模型而不是雅典民主政治的確立。
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