波德萊爾的故事
波德萊爾是法國歷史上著名的詩人，是現(xiàn)實主義的代表人物，他也被稱為象征派詩歌的先驅(qū)。下面是學習啦小編搜集整理的波德萊爾的故事，希望對你有幫助。
波德萊爾的故事
波德萊爾在他很小的時候父親就去世了，母親帶著他改嫁了，波德萊爾的繼父是當時法國的一名大將，做事上十分專制而且過于嚴厲，這使得波德萊爾很難接受這位繼父，繼父同樣有這樣的想法，他很不認同波德萊爾這種詩人特有的氣質(zhì)，自然他們之間的關(guān)系不是那么和諧。但這并不會影響他和母親之間的關(guān)系。在波德萊爾長大后，他對資本主義對人民思想上的那種束縛十分反感，所以他一直在找尋機會給自己自由，不要被這些所影響，于是便開始大量讀書，從書中得到一絲慰藉。慢慢地，他便開始了創(chuàng)作，經(jīng)常接觸當時的畫家以及文學家。
在之后，他還得到了出國的機會，可是在行走了一半以后，他便強烈要求回到法國。在回到法國以后，他便開始了正式的創(chuàng)作，當然在這期間也發(fā)生了許多事件，其中就有工人起義，他也參加了。之后，他還在比利時住了兩年，主要就是宣傳他的作品。沒過多久，便因為疾病去世了。
波德萊爾的著作
波德萊爾的著作的總基調(diào)就是以現(xiàn)實主義為主，他對自己的創(chuàng)作有著深刻的間接，他拒絕采用那種傳統(tǒng)的創(chuàng)作風格，著手進行詩歌的創(chuàng)新。他的一生有多部著作，其中《惡之花》給人們留下的印象最為深刻。
波德萊爾的著作《惡之花》，這部著作可以說是波德萊爾創(chuàng)作風格的一個過渡代表作品，因為在這部作品中，他已經(jīng)摒棄掉了傳統(tǒng)的創(chuàng)作風格，但自己所追求的創(chuàng)新風格還沒有完全形成。這部作品是一篇詩集，一共有六個部分，這六個部分的展開是一個循序漸進的過程，在第一部分中他先是表達憂郁與理想的關(guān)系。第二部分是自己眼中的巴黎的樣子。第三個部分是主要是以酒這個話題圍繞展開，這是作者為了表達自己內(nèi)心的苦悶，之所以苦悶就是因為理想狀態(tài)的生活和現(xiàn)在巴黎社會的現(xiàn)狀有著明顯的不同，現(xiàn)在的巴黎可以說并不是作者想象的那種繁華和諧的城市，反而是各種世態(tài)炎涼。
第四部分作者便開始借著醉酒的場景直接轉(zhuǎn)向有罪的“花朵”。第五部分是一個針對上帝所表達的一個想法，波德萊爾贊美上帝。最后一個部分便是直面死亡，在經(jīng)歷了人間的這些畸形與苦難后，他覺得死亡是最好的終結(jié)者，死亡既是結(jié)束也是新的開始。
波德萊爾的風格
波德萊爾在法國詩人中的地位可謂是非常高的，是因為波德萊爾的特殊的寫作風格。
首先，波德萊爾的風格與他的從小所處的環(huán)境息息相關(guān)，他從小父親就去世，母親改嫁，他的繼父非常討厭他，因而可以說他的童年時期完全沒有感受到任何愛。因而，波德萊爾作品的風格大多都表現(xiàn)出了人性的陰暗面，他通過描寫城市中的生活來處處體現(xiàn)和透露出人性的貪婪以及自私自利。還有就是波德萊爾作品的風格可謂是在當時的法國來說是非常特別的，因為波德萊爾的作品大多都是拋棄舊思想，舊思路，從而開辟出詩的新類型。因而，很多人都評價他說：波德萊爾是法國現(xiàn)代主義文化的領(lǐng)導者。
波德萊爾的作品風格還表現(xiàn)在很多方面，比如說他的第一部作品《惡之花》，主要收集了一些城市中的年輕男女生活的小故事，從而體現(xiàn)出不同的人有著不同的生活，然而，不幸的是，他的作品剛一發(fā)表就被政府暫停，而且他本人還被法院判刑了，原因是說他的作品不健康，不積極向上。故而，從這些就可以看出來波德萊爾的作品風格可謂是多元化的，但是主要還是表現(xiàn)出了人性的陰暗面。但不管怎么說，波德萊爾對法國當時的文學事業(yè)做出了巨大的貢獻。
看了“波德萊爾的故事”的人還看了:
波德萊爾的故事
