對孔子的認(rèn)識800字作文
孔子是春秋時(shí)期最博學(xué)的人之一，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。那么你對這位著名的人物有怎樣的了解呢?如果讓你寫下有關(guān)孔子的作文，你又會怎樣寫呢?下面是小編為大家?guī)砜蓛善c孔子有關(guān)的作文，希望對你有所幫助!
認(rèn)識孔子的作文
【篇一】
孔子，我國偉大的圣人，他的巨作許許多多，如：《論語》……孔子千百年來一直深受我們的仰慕。我十分喜歡空子，論語就是他對弟子的諄諄教導(dǎo)，和自己的一言一行。他不僅對自己的弟子要求嚴(yán)格，對自己更為如此。
我一直喜歡這空子，通過《論語》、《史記》的記載，我們可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、積極、率性、無私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子?？梢钥吹揭粋€(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、積極、率性、無私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。
孔子是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測，莊子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅(jiān)持為理想而奮爭的孔子最為可親可敬。
孔子出生貧賤，身份卑微，是那時(shí)候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個(gè)充滿人情的人。
我們心目中的孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中。孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我也會變得不那么精彩。是他，時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，使他教會了我們做人的道理，是孔子使中國的文化變得格外燦爛，我們心目中的孔子。
在我看來，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身?？鬃由倌陠矢?、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅(jiān)強(qiáng)樂道。他仍然開開心心得過著每一天，這就是孔子的堅(jiān)強(qiáng)，這就是教會我堅(jiān)強(qiáng)的孔子。
孔子的一言一行時(shí)時(shí)刻刻教育著我，每一次，我做一件事的時(shí)候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，使我做好每一件事情。老師在上課時(shí)也會教我們一些做人的道理，孔子的一言一行是我們健康快樂的成長。
其實(shí)，我們之所以把孔子稱為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。這是我們所做不到的，是超乎我們的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對自己的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過路的老人。這是我們做不到的。
孔子的一言一行教育著我，使我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界?？鬃拥钠沸惺侵档梦覀?nèi)W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們?nèi)テ穱L的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙?。這就是我心目中的孔子，這就是我所喜歡他的理由，這也是我要學(xué)習(xí)他的地方。
【篇二】
孔子先生姓孔，名丘，字仲尼。祖籍山東，是魯國陬縣人。孔子先生性格溫和，果敢，為人正直，敢言，忠誠，仁慈。他的主張，他的思想，他所創(chuàng)立的儒家學(xué)派為中國文化指明了方向。從此五千年的華夏文明不再在黑夜中航行，做人的標(biāo)準(zhǔn)，道德的尺度，行為的規(guī)范，孔子將這些人們安身立命的根本濃縮在了一部論語之中，為中華文化打下了一記不可磨滅的烙印。
我和孔先生的相識開始于小學(xué)。當(dāng)老師帶我們朗讀新課課文時(shí)，所讀第一句就是孔子的那句名言：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;是教導(dǎo)我們互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。從那時(shí)候開始，我便和孔子結(jié)下了不解之緣，課本上他的名言警句無時(shí)無刻教導(dǎo)著我們，生活中他的影響也伴隨著我如影隨形。如今對孔子的了解越是深入，越是能窺見他的偉大?？鬃与m是貴族出身，童年卻歷盡艱辛。他的父親叔梁紇在六十六歲高齡時(shí)與顏氏十八歲的小女兒顏征生下了孔子，這本是奇聞一件?？鬃尤龤q而孤，他的母親顏征被叔梁紇施氏所正妻逐，孔子被施氏帶到山上過著清貧的生活。為了生計(jì)，孔子在童年就不得不為了養(yǎng)家糊口而四處奔波，干著各種苦活，縱使是這樣他對于學(xué)習(xí)也不曾懈怠。他不停的摸索著，前進(jìn)著，敏而好學(xué)，勤奮上進(jìn)，汲取經(jīng)書典籍中的知識。孔子62歲時(shí)，曾這樣形容自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”他最終成為一代大師圣賢就是因?yàn)檫@個(gè)原因吧!他教導(dǎo)學(xué)生的方式，他所制定的教育方針不僅在他們那個(gè)時(shí)代，在如今的學(xué)校教育中也是出類拔萃的存在，是值得老師們效仿學(xué)習(xí)的。然而，孔子一定做夢也沒想到，他的思想和主張竟如此深遠(yuǎn)的影響著中國文化。千年來中國的文人士子都要記誦他的遺訓(xùn)，無論是高高至上的皇帝還是薄祚寒門，都深受他的影響。當(dāng)老師到這種境界算是圓滿了!
然而我認(rèn)為文化的發(fā)展是盲進(jìn)的，孔子的思想固然照亮了黑夜，指明了道路。但這卻嚴(yán)重阻礙了文化思想的多樣性。“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”這條道路上的各種阻礙岔路都被清除，封堵了。單一文化的發(fā)展或許終將面臨窮途末路，中國千年來的發(fā)展走向了腐朽，走向了滅亡。制度與皇權(quán)，以及大部分儒家所提倡的行為標(biāo)準(zhǔn)被埋進(jìn)了墳?zāi)估?。試想如果?dāng)初儒家思想沒有一統(tǒng)天下，中國的發(fā)展又會如何呢?
孔子的地位
西漢中期，天災(zāi)頻發(fā)，社會動亂。儒者梅福認(rèn)為，這是由于未能妥善安排對于孔子的祭祀，因而上天發(fā)怒。當(dāng)時(shí)的國家政權(quán)接受了梅福的提議，封孔子為商湯的后代，接續(xù)先王的祭祀。到東漢，國家才正式把孔子作為國家的公神，其地位和社稷神同等。唐代，命令每個(gè)縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭，每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學(xué)官主持，后來改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不斷提高，對孔子的封號也不斷增加。清代，孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子成為國家公神以后，儒者們的宗教地位也相應(yīng)提高。唐代為孔子設(shè)立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的，是22位對于注釋儒經(jīng)有重大貢獻(xiàn)的儒者，后來擴(kuò)大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代，從祀制度逐漸完備起來。其最高的有四位，被稱為“四配”，他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”，孔子的十個(gè)優(yōu)秀弟子。“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。”再次是“先賢”，祭祀那些親自接受孔子教導(dǎo)的弟子們。最后是“先儒”，祭祀孔子弟子以后歷代最優(yōu)秀的儒者。而后來的儒者，也以死后能夠進(jìn)入孔廟成為先儒為最高的榮譽(yù)。
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