關(guān)于孔子_關(guān)于孔子的成語故事

　　孔子(前551～前479)中國偉大的哲學(xué)家孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集關(guān)于孔子的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　關(guān)于孔子的簡介

　　孔子(前551～前479)中國偉大的哲學(xué)家孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“均以民為體”。儒學(xué)思想滲入中國人的生活，文化領(lǐng)域中，同時與影響了世界上其它地區(qū)的一大部分人近兩千年。

　　孔子名丘，字仲尼。春秋末期魯國陬邑(山東曲阜)人，出身于沒落的宋國貴族家庭，刻苦好學(xué)。曾從事“儒”(貴族喪事贊禮者)的職業(yè)，中年時開辦私學(xué)。一度出任魯國的中都宰，司空，司寇等職，四年后因遭小人暗算，棄職，后率弟子周游列國，經(jīng)十三年，晚年歸魯，繼續(xù)講學(xué)，整理古籍?！墩撜Z》20篇，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的紀錄。

　　孔子經(jīng)常被認為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。孔子及少談?wù)撋?，拒絕討論來世，避免任何形式的形而上學(xué)。他對人生的關(guān)系深刻了解，他的學(xué)說并不是他所創(chuàng)立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的大成者。他是一位重視個人的倫理道德和行為的現(xiàn)世哲學(xué)家?？鬃影?ldquo;仁”和“義”視為道德的最高原則，他規(guī)范著高尚者的行為。“仁”在有些時候可以解釋為“愛”，但我們最好將他理解為對人類的關(guān)心。“禮”是道德，禮節(jié)，規(guī)矩，傳統(tǒng)等觀點的總和。

　　關(guān)于孔子的成語故事

　　1、盡善盡美

　　形容好到極點，毫無缺陷?？鬃釉邶R國，有機會欣賞到他認為最美妙的音樂[[韶]]。

　　謂其"盡善矣，又盡美也!"而后大受感動，一連好多天老是想著它，吃肉也沒有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子對于音樂入迷的情況。后人卻借它來形容貧窮，真是怪哉。

　　2、侃侃而談

　　不慌不忙地談著。在周代的等級制度中，孔子的地位相當(dāng)于下大夫。

　　孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人。他見人說人話，見鬼說鬼話。在家鄉(xiāng)，他顯得溫和恭順，好像不會說話;在朝見場合，卻長于談?wù)?，有些謹慎罷了;在朝廷上，國君不在之時，他與同級官員說話，侃侃而談，理直氣壯;同上級說話，和顏悅色;君主來了，既恭敬而又不安，非常之小心。

　　3、不舍晝夜

　　表示時間不停地流逝之意?？鬃拥臅r間觀念強，曾對著河流嘆道："逝者如斯夫，不舍晝夜。"意思是：光陰一去不復(fù)返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!

　　時間如流水，一定要珍惜?？鬃又郧嗍妨裘且驗樗茫簳r間就是財富啊!

　　4、道不拾遺

　　形容社會風(fēng)氣道德良好。孔子在魯國當(dāng)了幾任官，他在任之時，魯國政治有了極大改良：賣東西不討價還價;掉了東西不必驚慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收為已有。

　　5、登堂入室

　　表示已達到一定的程度或是已得到老師專授指點。孔子的弟子子路，為人剛勇，一日在孔家彈瑟，瑟聲中帶有殺氣，犯了孔子的大忌--仁?？鬃?a href='http://regraff.com/mengjian/ziran/' target='_blank'>自然不喜歡，又不便發(fā)作，就不滿道："子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未能進入內(nèi)室。他為何要在我家彈瑟啊?

　　無聊!" 孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿，馬上就改變對子路的看法和態(tài)度，越來越鄙視他。

　　兩個啟示：在別人家里最好安份些;

　　對于頭兒，要懂得投其所好才是啊!

　　6、道聽途說

　　泛指沒有根據(jù)的傳聞。子曰：道聽而涂說，德之棄也(涂同途)

　　意為：從道路上聽來一些沒有根據(jù)的話，就在道路上不負責(zé)任地傳播，這種道德作風(fēng)是要不得的。

　　有很多類似的玩藝，被人一本正經(jīng)地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，實際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網(wǎng)絡(luò)里情緒的煽動太容易?要警惕啊。