歷史上伏羲真的存在嗎
伏羲是中華歷史上一位很偉大的上古帝王。也是三皇之一，那么歷史上伏羲真的存在嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的歷史上伏羲真的存在嗎，希望對(duì)你有幫助!
伏羲確有其人的說(shuō)法
認(rèn)為歷史上確有伏羲其人的觀(guān)點(diǎn)自古即有，《帝王世紀(jì)》是一部專(zhuān)述帝王世系、年代及事跡的史書(shū)，所敘上起三皇，下迄漢魏。三皇首列伏羲，言伏羲功業(yè)：“繼天而王”“作八卦”“造書(shū)契”“作瑟三十六弦”“制嫁娶之禮”“取犧牲以供庖廚”等。
《帝王世紀(jì)》把伏羲當(dāng)作一個(gè)古帝，甚至將伏羲的出生地、所都之地、在位多少年都一一指出，謂其生于"成紀(jì)"，"都陳"，"在位一百一十年崩"。后人考證成紀(jì)在今甘肅天水，陳在今河南淮陽(yáng)。今天水市還有伏羲廟等建筑群，淮陽(yáng)則有伏羲陵等古跡名勝。
民族考古學(xué)家宋兆麟在綜合研究了古籍記載與民俗資料后得出結(jié)論：伏羲是遠(yuǎn)古時(shí)代的杰出人物，是氏族部落首領(lǐng)、發(fā)明家和巫師。伏羲因生活在農(nóng)業(yè)發(fā)明以前，可能對(duì)漁獵工具和技術(shù)的改進(jìn)有過(guò)重大貢獻(xiàn)。
宋兆麟在1999年出版的《中國(guó)生育信仰》提到：從漢代畫(huà)像石上伏羲的形象看，伏羲呈人首蛇身，此形象說(shuō)明當(dāng)時(shí)已進(jìn)入圖騰時(shí)代，處于母系氏族社會(huì)的早期。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極端低下的條件下，人們依靠群體的力量而生存，氏族部落首領(lǐng)是血緣紐帶和群體力量的體現(xiàn)者，他們死后就成為氏族部落的祖先神和神話(huà)中的人物。
中國(guó)權(quán)威期刊《文物》2008年第4期發(fā)表了2005年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一高廟文化遺址的出土物――石質(zhì)人頭像。十多年來(lái)，一些專(zhuān)家對(duì)其進(jìn)行了考證，著名人文歷史學(xué)家林河認(rèn)為，其上面的原始文字是“月干母”，石雕為月亮女神。有學(xué)者考究后認(rèn)為其文字確系中國(guó)最早文字，但不是“月干母”，而是伏羲女?huà)z的名字;石雕不是月亮女神，而是伏羲女?huà)z合體神像。
伏羲畫(huà)八卦的故事
伏羲大帝是中華歷史上一位很偉大的上古帝王，他統(tǒng)一了整個(gè)華夏民族，教會(huì)了人們很多東西，讓人們擁有了可以自己生存的能力。還曾經(jīng)在泰山舉行了封禪儀式。完成這些事情之后，他感覺(jué)有些疲勞，于是在一座山上生活了一段時(shí)間。
伏羲是一個(gè)觀(guān)察力很強(qiáng)的人，在那段時(shí)間，他一邊享受著妻子兒女的天倫之樂(lè)，一邊推演著自然的變化。白天時(shí)候他就看著山下的田野，晚上的時(shí)候他就看著天上的星星。日復(fù)一日，終于有一天他靈光一閃，開(kāi)始用樹(shù)枝在地上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。他曾經(jīng)教人們結(jié)繩記事，他自己也是用這個(gè)方法的。推演來(lái)推演去，費(fèi)了他很大的精力，也消耗掉了他很長(zhǎng)的時(shí)間，他終于完成了一個(gè)非常偉大的東西，叫做八卦圖。
八卦圖，是伏羲大帝一個(gè)非常偉大的發(fā)明。黑白兩色，互通有無(wú)，相互貫通，相互關(guān)聯(lián)，又相互對(duì)立著。陰陽(yáng)平衡，平衡的又特別的微妙。人們喜歡用八卦圖來(lái)推演事情的發(fā)展，算一下自己將來(lái)的事情，是吉祥是兇殘，怎么才能夠化險(xiǎn)為夷。
總而言之，八卦圖就在山上完成了。山上地勢(shì)微妙，因而八卦圖的形狀還有一點(diǎn)像山下的俯視圖。人們到了伏羲當(dāng)年待過(guò)的山，總是不忘看一下山下的平原形狀(像八卦圖一樣的平原盆地)。
伏羲八卦臺(tái)的地址
伏羲創(chuàng)造發(fā)明八卦的地方被稱(chēng)為八卦臺(tái)，畫(huà)卦臺(tái)或者伏羲臺(tái)等。別名挺多的。目前關(guān)于八卦臺(tái)地址有兩處。一是河南淮陽(yáng)城北有一龍湖，龍湖中有一個(gè)建筑被稱(chēng)為八卦臺(tái)。此臺(tái)建了三層，高達(dá)兩米，周邊范圍達(dá)十幾里。最上層呈現(xiàn)出不規(guī)則的八角形。臺(tái)中央是一個(gè)亭子，相傳伏羲就是在這個(gè)亭中作畫(huà)演繹八卦，亭子被稱(chēng)為八卦亭。
一是河南鞏義，河洛匯流處，有一個(gè)洛口村。鞏義市有一個(gè)鎮(zhèn)叫古洛鎮(zhèn)，鎮(zhèn)有一個(gè)村叫洛口村，在這個(gè)村的山上有一個(gè)古代遺跡被稱(chēng)為伏羲八卦臺(tái)。它整體呈橢圓，直徑一百五十多米。這座山屬于太行山脈，北邊為黃河。這個(gè)地方是中華民族文化的發(fā)祥地，是河洛文化的核心地帶。
伏羲出生為上古時(shí)代，出生地名稱(chēng)為古成紀(jì),成紀(jì)方位大概在甘肅天水的泰安縣一帶。為什么叫成紀(jì)呢?原因是古時(shí)候的傳說(shuō)伏羲母親懷了十二年既古代的一紀(jì)才生下他。因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)所以伏羲出生的地方就有了成紀(jì)這個(gè)稱(chēng)呼。泰安縣一帶有規(guī)模壯觀(guān)的伏羲廟建筑，相傳古成紀(jì)也有伏羲的八卦臺(tái)。
那么伏羲的八卦臺(tái)具體地址確切說(shuō)哪一個(gè)呢?
從遠(yuǎn)古就流傳下來(lái)的八卦演繹的故事，而黃河邊上的八卦臺(tái)一直都存在著。河洛地帶近年來(lái)相繼挖掘出了很多遠(yuǎn)古時(shí)代的遺跡。遺跡的范圍非常廣泛，覆蓋周邊近幾十萬(wàn)平米。而且遺跡的內(nèi)容也很豐富，這里面除了伏羲時(shí)代原始的器具，還有商周的遺跡，而且逐步發(fā)現(xiàn)了一些用于祭祀的生活物品的古文物。這些文物里有很多是說(shuō)明河洛一帶為伏羲八卦臺(tái)的證據(jù)。
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