伏羲和女?huà)z有幾個(gè)孩子

　　伏羲和女?huà)z為三皇之首，為了繁衍生息，他們結(jié)合為夫妻，現(xiàn)今的歷史文獻(xiàn)、遺跡資料都發(fā)現(xiàn)大量的伏羲女?huà)z交媾圖。那你知道他們后來(lái)有幾個(gè)孩子嗎?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹伏羲和女?huà)z的孩子，希望可以幫到大家

　　伏羲女?huà)z的四個(gè)孩子

　　女?huà)z和伏羲生育了四個(gè)孩子，其中一人名為少典，少典生育了兩個(gè)兒子，分別是炎帝和黃帝。在神話(huà)傳說(shuō)中，他們的幾個(gè)兒子都是神靈，管理著大地上的一切。有的管理江河湖泊，有的管理四時(shí)季節(jié)變化。女?huà)z和伏羲的孩子是兄妹結(jié)婚生育的，在神話(huà)傳說(shuō)中，有一些是兄妹結(jié)婚孕育子女，這種神話(huà)傳說(shuō)與當(dāng)時(shí)的人類(lèi)生活狀況有關(guān)。在早期的人類(lèi)中，社會(huì)中沒(méi)有具體的婚姻制度，父母子女結(jié)婚、長(zhǎng)輩幼輩結(jié)婚都是被允許的。

　　后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)的婚姻制度開(kāi)始正規(guī)化，一些婚姻模式被禁止，兄妹結(jié)婚也在被禁止之列。媧羲二神是中國(guó)神話(huà)中的創(chuàng)世人物，而女?huà)z和伏羲的孩子也在中國(guó)神話(huà)中有著舉足輕重的地位。他們的孫子炎黃二帝更是成為了中華民族的始祖。女?huà)z和伏羲為人類(lèi)做了很多的事情，女?huà)z造人和補(bǔ)天，伏羲教會(huì)人類(lèi)使用火，教會(huì)人類(lèi)結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)。

　　天地尚未形成，世界處于混沌狀態(tài)之時(shí)，先有伏羲，娶女?huà)z，伏羲、女?huà)z二神生了四個(gè)兒子。這四個(gè)兒子后來(lái)成為代表四時(shí)的四神。四神開(kāi)辟大地，這是他們懂得陰陽(yáng)參化法則的緣故。由禹與契來(lái)管理大地，制定歷法，使星辰升落有序，山陵暢通，并使山陵與江海之間陰陽(yáng)通氣。當(dāng)時(shí)未有日月，由四神輪流代表四時(shí)。四神的老大叫青干，老二叫朱四單，老三叫白大然，老四叫墨干。一千數(shù)百年以后，帝俊生出日月。從此九州太平，山陵安靖。四神還造了天蓋，使它旋轉(zhuǎn)，并用五色木的精華加固天蓋。炎帝派祝融以四神奠定三天四極。人們都敬事九天，求得太平，不敢蔑視天神。帝俊于是制定日月的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則。后來(lái)共工氏制定十干、閏月，制定更為準(zhǔn)確的歷法，一日夜分為霄、朝、晝、夕

　　伏羲和女?huà)z為什么要造孩子

　　盧仝《玉川子集·與馬異結(jié)交詩(shī)》云：“女?huà)z本是伏羲婦。”從這里看伏羲與女?huà)z確是夫妻，那他們是怎么從兄妹變?yōu)榉蚱薜哪?

　　在唐末李元的《獨(dú)異志》中記載最祥：“昔宇宙初開(kāi)之時(shí)，只有媧兄妹二人在昆侖山。咒曰：“天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。”于煙即合，其妹即來(lái)就兄。”

　　還有一個(gè)神話(huà)故事是這樣說(shuō)的：有一次，下雨三日不停，洪水暴漲，人全淹死了，伏羲兄妹躲在一個(gè)葫蘆瓢里，幸免于難。

　　等到雨停水退，他們從葫蘆瓢里走出來(lái)后，世界上已杳無(wú)人跡一個(gè)仙人對(duì)他們說(shuō)：“這世界上已沒(méi)有人了，你們結(jié)為夫妻吧不然人類(lèi)要滅種了。”他們沒(méi)有同意，因?yàn)檫^(guò)去聽(tīng)老人說(shuō)過(guò)，親兄妹不能結(jié)為夫妻。

　　他們向前走去，一只烏鴉飛來(lái)，勸他們結(jié)為夫妻，他們很生氣，砍下了烏鴉的頭說(shuō)：“如果你能接活，我們就結(jié)為夫妻。”剛說(shuō)完，烏鴉的頭與身又連在一起，呱呱叫著飛走了。可是伏羲兄妹仍不肯結(jié)為夫妻，繼續(xù)向前走，又遇到了觀音娘娘。

　　觀音娘娘勸他們結(jié)為夫妻，并說(shuō)這是天意，他們不信，觀音娘娘說(shuō)：“你們各去一個(gè)山頭，各燃一堆火，如果兩股煙能合到一起，就說(shuō)明天意要你們結(jié)為夫妻。”他們照做了，果真兩股煙合在了一起，于是他們就結(jié)為夫妻了。

　　在洛陽(yáng)出土的西漢卜千秋墓壁畫(huà)中，就繪有兩人畫(huà)像，人首蛇身，配有日月。在河南密縣打虎亭漢墓和山東嘉祥縣武氏祠的漢代畫(huà)像石刻中，都有伏羲、女?huà)z交媾圖。兩人皆是人首蛇身，下體交尾，或分掌日月，共理陰陽(yáng)，或分執(zhí)規(guī)矩，共管乾坤。兩人像旁飾以小兒像。

　　伏羲和女?huà)z的存在年代太過(guò)久遠(yuǎn)，關(guān)于他們的記載也大多是后人根據(jù)神話(huà)傳說(shuō)想象補(bǔ)充書(shū)寫(xiě)。伏羲與女?huà)z的真實(shí)史料已不可考據(jù)，我們只能從大量的傳說(shuō)記載中得出一個(gè)盡可能貼近真實(shí)的猜測(cè)：伏羲與女?huà)z應(yīng)該是一對(duì)具有血緣(兄妹)關(guān)系的夫妻。