歷史上舜是誰
舜是原始部落制末期一位重要的首領(lǐng)，統(tǒng)治華夏近40年，勵精圖治治理國家，受到了人民的愛戴。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上舜的簡介，希望對你有幫助。
歷史上舜的簡介
舜(shùn)：中國上古時代的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。被后世尊為帝，列入“五帝”。姓姚又姓媯，名重華，字都君。出生地在諸馮(諸城)或者姚墟，為傳說中的父系氏族社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“禪讓”為有虞氏首領(lǐng)。治都蒲阪(今山西省運城市永濟)。尊號有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。堯傳位給舜，舜傳位給禹。 西漢末年，虞舜后裔王莽篡漢稱帝，建立“新朝”，設(shè)“九廟”，追謚虞舜為“新始祖”。 戰(zhàn)國簡牘“清華簡”《保訓(xùn)》中提到虞舜傳承“中道”：“測陰陽之物，咸順不逆，舜即得中”?！妒酚?middot;五帝本紀》講“天下明德皆自舜帝始。”《童子問易》考證舜帝系大易重卦之人，來自《易經(jīng)》的德道淵源于舜帝，所以舜被稱為易學(xué)發(fā)展史上五圣之一，現(xiàn)今世界舜帝后裔達3億多人，世界至孝篤親舜裔總會(含陳、胡、袁、姚、虞、田、孫、陸、車、王十姓)，其中舜帝后裔陳胡公的分出姓氏陳姓全球人口總規(guī)模達九千萬人，胡姓全球人口達到兩千多萬人。
舜的生平簡介
舜，本名叫姚重華，是上古時期部落首領(lǐng)，后人尊稱舜為帝王，并且被列為五帝之一，舜受到堯的禪讓才讓舜成為了有虞氏的首領(lǐng)，尊號大舜、虞舜等。
舜從小生長的環(huán)境并不好，家境貧寒，還經(jīng)常受到父親，后媽和后媽的孩子三人的迫害，屢經(jīng)磨難，但是他仍舊和善對待他們，孝敬父母，對后媽的兒子也是非常的關(guān)愛，所以得到了百姓的贊譽。舜非常勤奮，耕種打漁燒制陶器甚至經(jīng)商都做過，而也是這樣的品德，使他在民間的威望很大。
當(dāng)時聯(lián)盟首領(lǐng)堯的年紀很高了，所以他想選個繼承人。大伙兒都推薦舜，所以堯把自己的兩個女兒嫁給了舜，并派人侍奉左右，又讓他管理一些行政事務(wù)。舜也不負眾望，管理的井井有條，而且在用人方面，舜把堯不能任用的“八元”、“八愷”都重用了。而且將四兇都趕到了邊遠的蠻荒之地，這些都突顯出舜的治國才能。
經(jīng)過這樣多方面的考核，堯終于認可了舜，過了幾日，堯禪位于舜。舜接過大權(quán)，經(jīng)過磨練自己的政治才能，也逐漸可以掌管天下了，堯也終于放心把天下交給了舜，直到堯死后，舜服喪之后接位。
聽說舜攝政28年后，堯死之后才得到了帝位，但是舜三年服喪后，把帝位給了堯的兒子丹朱，而他自己則隱居了?？墒翘煜轮T侯都只歸順于舜，沒人理會丹朱，而民心也全部在舜身上，舜覺得自己人心所向，天意不可違，不能推卸了，這才登上了天子之位。
傳說中，舜登上帝位后，進行了一系列重大的政治改革，他勵精圖治，重修歷法，考察民情，明定賞罰，還特別加強與地方的聯(lián)系，加強對地方的統(tǒng)治。
舜積極治理水患，鑿山疏河，終于治伏了洪水，這才使天下百姓遠離洪水的困擾，能夠安居樂業(yè)。
舜晚年時，覺得自己的兒子不肖，就讓威望最高的禹為繼任者，所以舜也和堯一樣，都是禪位讓賢的圣明君主。
舜在堯死后，在位39年，最后死于蒼梧，葬于九疑山，稱之為“零陵”。而舜的賢明也為后人所贊譽。
舜的小故事
鬼斧神工世所無，鐫龍雕鳳巧鑿?fù)?。移來蓬萊三仙島，鎖擒龍蛟入玉壺。禹伯成就千秋業(yè)，氤氳瑞氣滿陵都。位于舜源峰附近的紫霞洞內(nèi)的奇觀頗有來歷，千百年來流傳著禹王斬蛟龍的故事。
相傳舜帝死后，他的兩個妃子千里尋夫，奔赴三峰石下，哭死在舜帝墓前。舜帝墓后有個石匣子，上刻有“舜封”字樣。二妃死后，她們的侍女捧著石匣回京交給了禹王。禹王打開石匣，拿出里面的遺書，上寫著，三十年前，禹鑿龍門之時，有一條蛟龍東逃，潛入天湖池清水巖中，這條龍角尖直立，角上長有綠毛。舜曾等了三年沒見它。這龍故??而中毒死去。舜囑禹一定要除掉這條蛟龍。大禹看完遺書，氣憤填膺。立即令火神伯益布下天羅地網(wǎng)，大力神應(yīng)龍下天湖池去擒蛟?？珊弈球札埦褪遣怀龆础４笥砑绷钣没馃?。于是，大火燒了七天七夜，燒死了老蛟龍。青石巖也燒成了紫紅色，在陽光下，如同西天彩霞一樣美。激戰(zhàn)過后，伯益想收回他的天羅地網(wǎng)，誰知繩子解不開了，那天河、北斗、游龍、獅子、麒麟等都留在了洞壁上。所以，紫霞巖的石壁上，至今有金龍戲水、玉鳳朝陽、七星布斗、紫微排罡、犀牛望月、麒麟呈祥等奇觀，巖洞口的石壁上有條綠角龍頭，龍口里傾瀉出天河泉水。據(jù)說，這就是跑到洞口被燒死的老蛟龍。那蛟龍死后，皮肉化成了肥土，腸子掉到紫霞洞底，彎彎曲曲，盤旋九轉(zhuǎn),變成了一條陰河,河水嘩嘩奔流,清而不濁,這是因為龍喝的是天湖池里的天河水，人稱為“九曲黃河”。那龍骨,碎成顆顆骨珠,被山風(fēng)吹進洞底，滾進九曲黃河之中，被河水浸蝕打磨，變成了潔白晶瑩、五棱六角的小石子，黑暗中，拿燈籠一照，像顆顆紅透了的楊梅，故謂之為楊梅石。
舜的歷史評價
舜與堯一樣，同是先秦時期儒墨兩家推崇的古昔圣王。 而舜對于 儒家，又有特別的意義。儒家的學(xué)說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學(xué)說的典范。 孟子繼 孔子之后對儒學(xué)的發(fā)展有巨大貢獻，他極力推崇舜的孝行，而且倡導(dǎo)人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。說：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由(猶)未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。”他甚至設(shè)想，舜為天子，而 瞽叟殺人被捕，舜雖不會利用權(quán)力破壞刑律而將其赦免，但一定到監(jiān)獄里偷偷地把父親背出來，一起逃到海濱，過無憂無慮的日子，為了共享天倫之樂而忘掉天子的地位。
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