畫(huà)家布格羅的簡(jiǎn)介
布格羅是法國(guó)19世紀(jì)上半葉至19世紀(jì)末法國(guó)學(xué)院藝術(shù)繪畫(huà)的最重要人物，一生獲得多種殊榮，成為當(dāng)時(shí)法國(guó)最著名的畫(huà)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的畫(huà)家布格羅的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
畫(huà)家布格羅的簡(jiǎn)介
威廉·阿道夫·布格羅(William Adolphe Bouguereau，1825年11月30日 - 1905年8月19日)，是19世紀(jì)末的法國(guó)學(xué)院派畫(huà)家。布格羅的繪畫(huà)常用神話作為靈感，以19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)技巧來(lái)詮釋古典主義的題材，并且經(jīng)常以女性的軀體作為描繪對(duì)象。
布格羅在世時(shí)于法國(guó)和美國(guó)都享有高度的名聲，并且在一生中獲得眾多的榮譽(yù)，同時(shí)他的作品在當(dāng)時(shí)也都以超高價(jià)賣(mài)出。作為那個(gè)時(shí)代沙龍畫(huà)家中的佼佼者，布格羅成為后來(lái)崛起的印象派等前衛(wèi)藝術(shù)的首要攻擊對(duì)象，并且在20世紀(jì)由于現(xiàn)代主義的崛起而被遺忘。
在他一生中，布格羅總共畫(huà)了822幅當(dāng)下已知的畫(huà)，除此之外還有其他許多作品的下落不明。到了1980年代，對(duì)于人物畫(huà)和19世紀(jì)畫(huà)風(fēng)的興趣重新崛起，布格羅的繪畫(huà)才又開(kāi)始被重視，并且被認(rèn)為是學(xué)院派藝術(shù)最重要的畫(huà)家之一。
近幾十年來(lái)，他的作品又重新在拍賣(mài)行里成為收藏家們競(jìng)相爭(zhēng)奪的對(duì)象，2000年5月1日在佳士德的拍賣(mài)中，他的《博愛(ài)》以三百二十萬(wàn)美元成交。他的那些充滿了田園情調(diào)的畫(huà)面的復(fù)制品幾乎是西方仿古繪畫(huà)市場(chǎng)上最受歡迎的內(nèi)容之一，其作品又重新成為一些藝術(shù)史家研究的對(duì)象。
畫(huà)家布格羅的生平
布格羅1825年出生于法國(guó)比斯開(kāi)灣小城拉羅歇爾。布格羅的父親是小商人，先做葡萄酒生意，后做橄欖油生意。布格羅對(duì)于接手家里的生意興趣缺缺，他的叔叔同時(shí)也是天主教神父的尤金于是開(kāi)始教導(dǎo)他古典主義和圣經(jīng)的題材，并且安排布格羅到波爾多的藝術(shù)學(xué)校半工半讀兩年，學(xué)習(xí)繪畫(huà)。為了掙取一些額外的收入，布格羅在業(yè)余時(shí)間為睡衣和果醬設(shè)計(jì)商標(biāo)。
不久布格羅的父親終于被說(shuō)服，讓布格羅在1846年用賣(mài)出33幅畫(huà)像的900法郎加上親戚的籌款，到巴黎的法朗索瓦·愛(ài)德華·皮柯特畫(huà)室學(xué)習(xí)，兩個(gè)月后作為100名學(xué)生中的第99名進(jìn)入法國(guó)美術(shù)學(xué)院。除了藝術(shù)上的學(xué)習(xí)外，布格羅同時(shí)也學(xué)習(xí)生物解剖、考古、和歷史服裝等課程。在皮柯特的教導(dǎo)下，布格羅繼續(xù)學(xué)習(xí)學(xué)院派的畫(huà)風(fēng)。
當(dāng)時(shí)學(xué)院派將歷史和神話題材作為評(píng)量藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，1850年，學(xué)院舉辦以“歷史和神話”為主題的繪畫(huà)創(chuàng)作，布格羅的油畫(huà)作品《芝諾比亞在阿拉克斯河邊被牧羊人發(fā)現(xiàn)》(ZenobiaFoundby Shepherds on the Banks of the Araxe)獲得羅馬大獎(jiǎng)的獎(jiǎng)學(xué)金得法國(guó)國(guó)家藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金羅馬大獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)之一，便是與其他獲獎(jiǎng)?wù)咭黄鹎巴獯罄螌W(xué)，并居住在著名的美第奇別墅，布格羅游歷了意大利的許多城市，模擬古代及文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家的作品。
布格羅的畫(huà)風(fēng)一向堅(jiān)持學(xué)院派的傳統(tǒng)，他的畫(huà)都會(huì)在每年的巴黎沙龍上明顯展出。在早年時(shí)一名評(píng)論家便說(shuō)：“布格羅先生對(duì)于輪廓的拿捏有一種天分，他完全著迷于人體的韻律上，并且完美呈現(xiàn)了古代和16世紀(jì)畫(huà)家們?cè)谶@個(gè)題材上的畫(huà)風(fēng)，在這點(diǎn)上我們必須贊美布格羅先生的成就…拉斐爾就是從古代畫(huà)家那里尋找了他的靈感…而沒(méi)有人會(huì)指控拉斐爾的作品不是原創(chuàng)的。”
拉斐爾是布格羅最崇拜的畫(huà)家，他也因此相當(dāng)?shù)靡馑淖髌繁慌c拉斐爾相提并論。不久后布格羅完成了模畫(huà)拉斐爾的經(jīng)典作品《嘉拉提亞的凱旋》，完成了從法國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的條件之一。在他的許多作品中，布格羅都已古典主義的方式來(lái)描繪結(jié)構(gòu)、形狀、以及題材。布格羅對(duì)于女性的描繪也在這時(shí)脫穎而出，透過(guò)他的畫(huà)風(fēng)，他可以將一個(gè)女人以最美麗的方式呈現(xiàn)在完成的作品上，同時(shí)卻又保持了現(xiàn)實(shí)人物的長(zhǎng)相。
在1856年布格羅與瑪麗-奈莉·瑪爵伯恩結(jié)婚，兩人后來(lái)生下五個(gè)孩子。到了1850年代末，布格羅已經(jīng)與當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界買(mǎi)賣(mài)商有密切的關(guān)系，尤其是畫(huà)商保羅·杜蘭雷爾(Paul Durand-Ruel，后來(lái)成了印象派的重要支持者之一)，杜蘭雷爾幫他在沙龍上賣(mài)出了大量的繪畫(huà)。巴黎沙龍每年都會(huì)吸引超過(guò)30萬(wàn)人參觀，對(duì)于當(dāng)時(shí)畫(huà)家的知名度宣傳是極為重要的場(chǎng)合。布格羅的名聲在1860年開(kāi)始傳到英國(guó)，同時(shí)他利用增加的收入在巴黎的蒙帕那斯買(mǎi)下了一間房子和畫(huà)室。
布格羅一生中一直維持傳統(tǒng)派的畫(huà)風(fēng)，他的繪畫(huà)經(jīng)常以神話中的人事物作為題材，包括了__和異教在內(nèi)，并且對(duì)女性的裸體有特別的重視。在布格羅的畫(huà)作里，女性的形象非常恬美，有婦女，仙女和農(nóng)村姑娘等人物。其環(huán)境多為鄉(xiāng)間叢林，寧逸靜瑟。在他的畫(huà)下，古代的神、寧芙、洗澡者、牧羊女、圣母等等都被以19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)重新詮釋而在畫(huà)上獲得新生，呈現(xiàn)出高度理想化了的樣貌，這也使當(dāng)時(shí)有錢(qián)的藝術(shù)贊助者對(duì)他的畫(huà)愛(ài)不釋手。
布格羅以傳統(tǒng)的方式來(lái)完成一幅畫(huà)，包括了利用鉛筆素描作為先前草稿，再利用油畫(huà)作為第一步的初稿，他仔細(xì)的畫(huà)風(fēng)使得他的畫(huà)都呈現(xiàn)了一種在視覺(jué)上讓人滿足、同時(shí)也精確描繪出人體形狀的樣子。布格羅在描繪皮膚、手臂、以及腳的部分尤其被尊崇。不過(guò)除了神話以外，布格羅也常使用一些之前大師所描繪的宗教和情色題材，例如隱喻了失去童貞的《破裂的水罐》。
布格羅同時(shí)也接受許多人雇請(qǐng)幫忙以繪畫(huà)裝潢居家、公共場(chǎng)合、教堂等等，在過(guò)程中布格羅有時(shí)候會(huì)繪畫(huà)自己的風(fēng)格，其他時(shí)候則遵從顧客的要求。在早年布格羅不斷接到這三方面的生意，也使他獲得滾滾而來(lái)的收入和聲譽(yù)。除此之外他也常將他裝潢畫(huà)的作品重畫(huà)賣(mài)給其他顧客。布格羅也是當(dāng)時(shí)最高檔的肖像畫(huà)家之一，許多他替有錢(qián)顧客畫(huà)的肖像畫(huà)至今當(dāng)還在私人收藏家手里。
布格羅在法國(guó)美術(shù)學(xué)院的地位不斷上升，并在1876年成為終生會(huì)員，并且在1885年獲得了法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)勛章]。他在1875年開(kāi)始于朱利安美術(shù)學(xué)院(Académie Julian)授課，與法國(guó)美術(shù)學(xué)院不同的是，朱利安美術(shù)學(xué)院也招收女學(xué)生，同時(shí)沒(méi)有入學(xué)考試，而且學(xué)費(fèi)也較為便宜。
在1877年布格羅的妻子難產(chǎn)而死，他后來(lái)會(huì)在1896年與一名他教導(dǎo)出的女畫(huà)家伊麗莎白·珍·加德納結(jié)婚。由于他的第二個(gè)夫人也是他的學(xué)生，所以當(dāng)時(shí)受夫人的影響，極力幫助女性畫(huà)家舉辦畫(huà)展。盡管在畫(huà)風(fēng)上布格羅是標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)主義者，然而他在世時(shí)卻利用他的影響力使許多法國(guó)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)開(kāi)始開(kāi)放給女性學(xué)生就讀，包括了法蘭西學(xué)術(shù)院在內(nèi)。
在晚年時(shí)布格羅曾這樣描述他對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)：“每天早上到畫(huà)室時(shí)我都充滿了喜悅，到了晚上因?yàn)楹诎刀坏貌煌９r(shí)，我都迫不及待明天早晨的到來(lái)…如果沒(méi)辦法將我獻(xiàn)身于我熱愛(ài)的繪畫(huà)上，我將是多么的悲慘?！痹谝簧胁几窳_總共畫(huà)了822幅當(dāng)下已知的畫(huà)。
在1905年的春天布格羅在巴黎的住所和畫(huà)室被小偷偷竊，他接著在當(dāng)年的8月19日因心臟病死于他的出生地拉羅歇爾，享年79歲。
布格羅的繪畫(huà)風(fēng)格
布格羅作品以高度完整、技法全面和擅長(zhǎng)表現(xiàn)多愁善感的題材為特征。在人物造型的處理上，為了追求高度的優(yōu)美，理想化的境界，布格羅舍棄技法創(chuàng)新，維護(hù)官方正統(tǒng)的藝術(shù)，排斥其他藝術(shù)流派，比如在素描和油畫(huà)上重視細(xì)節(jié)的繪畫(huà)，他在人物的皮膚、手和雙腳上有著細(xì)致而獨(dú)特的繪畫(huà)技藝。后來(lái)的批評(píng)家指責(zé)布格羅為保守的畫(huà)家。
布格羅創(chuàng)造了一個(gè)被理想化的世界，他那幾乎近似照片的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)風(fēng)格受到富有藝術(shù)贊助人的歡迎(雖然一些批評(píng)家更青睞法國(guó)畫(huà)家簡(jiǎn)·弗朗索瓦·米勒描繪農(nóng)民生活及田園風(fēng)光的作品)，在布格羅的畫(huà)作里，女性的形象非常恬美，有女神，仙女，婦女和農(nóng)村姑娘等人物。其環(huán)境多為鄉(xiāng)間叢林，寧逸靜瑟。對(duì)勞動(dòng)的贊美，是十九世紀(jì)歐洲油畫(huà)的又一個(gè)亮點(diǎn)話題。不管是出于對(duì)外光環(huán)境的語(yǔ)言探索，或是出于創(chuàng)作主題的個(gè)人偏好，這類作品總是給人帶來(lái)戶外的陽(yáng)光，以及陽(yáng)光般的情調(diào)。
布格羅是個(gè)十分多產(chǎn)的畫(huà)家，在他漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中，留下了約800多張繪畫(huà)作品，且題材范圍極其廣泛，從古典神話、宗教和世俗場(chǎng)面一直到人物肖像，《寧芙與薩提爾》Nymphs and Satyr (1873)，《維納斯的誕生》The Birth of Venus (1879)，《春天的來(lái)臨》Le Printemps (The Return of Spring) (1886)，《暮色心境》Soir,EveningorEvening Mood，《年輕的牧羊女》The Young Shepherdess (1885) 等都是其代表作。
布格羅的繪畫(huà)，從早期較為嚴(yán)肅和憂郁的大型宗教歷史場(chǎng)面，逐漸轉(zhuǎn)向輕松明亮，人物較少，更具世俗性的內(nèi)容，如母與子、牧羊女、農(nóng)婦、浴女和小孩等，作于1851年的《兄弟之愛(ài)》Fraternal Love (1851) 即是這一轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，他并且不斷地重復(fù)了那個(gè)母性主題。那些充滿了濃厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味和田園情調(diào)的畫(huà)面中，在樹(shù)林、田野或牧場(chǎng)的背景上，穿著白色的襯衫，單色的罩衣，帶著花的或格子圖案的方形披巾，赤著腳的農(nóng)村姑娘，就“好像神話中的公主，由魔杖變?yōu)猷l(xiāng)下人后成為他畫(huà)面中的模特兒”。那些穿著意大利地方服飾，像公主和天使般的婦女和小孩的形體，雖然被美化和理想化了，但仍然還是顯得十分真實(shí)和世俗化。
也許就是這種把宗教內(nèi)容世俗化，把農(nóng)婦美化和理想化的處理手法，溫馨嫵媚，略帶一絲淡淡哀愁的氣氛和情調(diào)，精致細(xì)膩的畫(huà)風(fēng)和完美無(wú)瑕的技巧與當(dāng)時(shí)觀眾的趣味十分一致，使他的畫(huà)深受英國(guó)，尤其是美國(guó)人的青睞。然而，就是這種過(guò)于完美，“機(jī)械”和“光滑”的畫(huà)風(fēng)，加上與當(dāng)時(shí)時(shí)髦的現(xiàn)代藝術(shù)在趣味上的格格不入，不免使他成為激進(jìn)的印象主義派畫(huà)家、現(xiàn)代藝術(shù)家和評(píng)論家攻擊嘲笑的對(duì)象，作為一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)的衛(wèi)道士，保守的學(xué)院派的“首領(lǐng)”和所謂“平庸輩中的大師”，布格羅勢(shì)必成為現(xiàn)代藝術(shù)的犧牲品。
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