藝術(shù)家達(dá)芬奇的簡(jiǎn)介
達(dá)·芬奇是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期偉大的畫家、科學(xué)家和發(fā)明家。達(dá)芬奇最大的成就在繪畫方面，他的作品《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等都體現(xiàn)出了他精湛的繪畫造詣。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的藝術(shù)家達(dá)芬奇的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
藝術(shù)家達(dá)芬奇的簡(jiǎn)介
列昂納多·達(dá)·芬奇(1452—1519)，意大利文藝復(fù)興三杰之一，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表，是世界的藝術(shù)巨匠和科學(xué)巨匠。他是一位思想深邃，學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問(wèn)題;另一方面他也同時(shí)研究自然科學(xué)，為了真實(shí)感人的藝術(shù)形象，他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科。
達(dá)芬奇的藝術(shù)成就
說(shuō)到藝術(shù)創(chuàng)作，在文藝復(fù)興時(shí)期當(dāng)數(shù)達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的成就最高。他們的藝 術(shù)成就達(dá)到了西方造型藝術(shù)繼古希臘之后的第二次高峰，僅繪畫而言，則達(dá)到了歐洲的第一次高峰。其中尤以達(dá)·芬奇最為突出，恩格斯稱他是巨人中的巨人。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，達(dá)·芬奇解決了造型藝術(shù)三個(gè)領(lǐng)域——建筑、雕刻、繪畫中的重大問(wèn)題：
1、解決了紀(jì)念性中央圓屋頂建筑物設(shè)計(jì)和理想城市的規(guī)劃問(wèn)題;
2、解決了15世紀(jì)以來(lái)雕刻家深感棘手的騎馬紀(jì)念碑雕像的問(wèn)題;
3、解決了當(dāng)時(shí)繪畫中兩個(gè)重要領(lǐng)域——紀(jì)念性壁畫和祭壇畫的問(wèn)題。
達(dá)·芬奇的藝術(shù)作品不僅能像鏡子似的反映事物，而且還以思考指導(dǎo)創(chuàng)作，從自然界中觀察和選擇美的部分加以表現(xiàn)。壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖間圣母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。這三幅作品是達(dá)·芬奇為世界藝術(shù)寶庫(kù)留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術(shù)的拱頂之石。
《蒙娜麗莎》的原型是威尼斯公爵夫人，當(dāng)時(shí)威尼斯公爵請(qǐng)達(dá)·芬奇為其夫人畫一幅肖像，而當(dāng)這幅畫作完成之后，達(dá)·芬奇因?yàn)樘矚g這幅畫，不舍得交工，就連夜打包，和仆人一起逃跑了。蒙娜麗莎的右手更被稱為“美術(shù)史上最美的一只手”。
《最后的晚餐》繪制在米蘭格雷契修道院飯廳的墻壁上。達(dá)·芬奇一改前人繪制“最后晚餐”圍桌而座的布局，讓所有人物坐成一排面向觀眾，而耶穌基督坐在最中間。
達(dá)芬奇的藝術(shù)理論
他的人物肖像畫畫的和真人最為接近。他說(shuō)，“繪畫是自然(這里的自然是指萬(wàn)物)的唯一模仿者，繪畫包羅自然的一切形態(tài)在內(nèi)，它能夠?qū)⒆匀唤缰修D(zhuǎn)瞬即逝的美生動(dòng)地保存下來(lái)” 繪畫能比語(yǔ)言文字更真實(shí)更準(zhǔn)確地將自然萬(wàn)象表現(xiàn)給我們的知覺。多奇妙的科學(xué)呵!你生動(dòng)地保存了人們曇花一現(xiàn)的美，使它比那些隨時(shí)光而變易，并且終于老朽的自然創(chuàng)造物還要經(jīng)久，這樣的科學(xué)和神圣的自然的關(guān)系，猶如它的作品與自然作品的關(guān)系，因此受人鐘愛。 天生麗質(zhì)的美，將隨年月的消逝而迅即磨滅，除非有畫家把它畫下，方可保存永久繪畫容易保存它經(jīng)得起歲月的磨蝕。繪畫保存了美，否則它將被自然和時(shí)間磨滅。我們靠繪畫保存了名人的相貌。 銅匠作品比繪畫作品還要耐久，他們的作品比之你們或我們的作品更經(jīng)得起歲月的磨蝕。但是他們?nèi)狈ο胂?rdquo;。
在照相機(jī)和電視發(fā)明之前繪畫無(wú)疑是自然的唯一模仿者。知識(shí)是建立在真實(shí)之上的，繪畫是傳播知識(shí)的最好的橋梁(這是指在沒有照相機(jī)和電視機(jī)之前)。畫家應(yīng)以現(xiàn)實(shí)世界(即自然)為對(duì)象來(lái)作畫，這樣畫出的畫才是真正有用的畫也就是說(shuō)畫家畫的東西應(yīng)該是真實(shí)(即現(xiàn)實(shí)世界真正存在的事物)的。繪畫作品有兩個(gè)作用：第一是傳播知識(shí)的作用;第二是讓人能欣賞到美。達(dá)芬奇是人類歷史上第一個(gè)真正意識(shí)到繪畫的這兩項(xiàng)作用的人，而且達(dá)芬奇的繪畫作品，完全起到了這兩個(gè)作用。達(dá)芬奇說(shuō) ，“繪畫是一門科學(xué)。繪畫科學(xué)的第一條原理：——繪畫科學(xué)首先從點(diǎn)開始，其次是線，再次是面，最后是由面規(guī)定著的形體。物體的描畫，就此為止。事實(shí)上繪畫不能越出面之外，而正是依靠面以表現(xiàn)可見物體的形狀。
繪畫的第二條原理——繪畫第二條原理涉及物體的陰影，物體靠此陰影表現(xiàn)。我們將闡明陰影的原理，而后進(jìn)一步闡明陰影如何使畫面具備雕塑一樣的凹凸感。
繪畫科學(xué)包含什么內(nèi)容?繪畫科學(xué)研究物象的一切色彩，研究面所規(guī)定的物體的形狀以及它們的遠(yuǎn)近，包括隨距離之增加而導(dǎo)致的物體的模糊程度。這門科學(xué)是透視學(xué)(即視線科學(xué))之母。
透視學(xué)分為三部分。第一部分單研究物體的輪廓線。第二部分研究距離增加時(shí)色彩之淡褪。第三部分研究物體在不同距離處之模糊程度。
單研究物體的輪廓線的第一部分叫素描，也即勾勒物體外形的學(xué)問(wèn)，于是由此發(fā)源了另一門專研究光線與陰影的明暗學(xué)，這是一門需要長(zhǎng)篇闡述的科學(xué)。而視線的科學(xué)產(chǎn)生了天文學(xué)，天文學(xué)全是視線和錐體截面，所以是一種簡(jiǎn)單透視。他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，象征人類智慧的意大利畫家、科學(xué)家，原名：Leonardo di ser Piero da Vinci，他給后人留下了眾多傳世名畫，以及其它科學(xué)領(lǐng)域的研究成果。”芬奇主張繪畫不僅要求形似，而且更要求神似;要求畫像在比例、透視等方面都正確，更要求它們的動(dòng)態(tài)能表現(xiàn)出他們“心靈的意向”。
在里奧納多·達(dá)·芬奇逝世之后的500年間，人類一直對(duì)他進(jìn)行研究與探索，歐美各國(guó)、以色列等亞洲國(guó)家設(shè)立了研究達(dá)·芬奇的專門機(jī)構(gòu)，他的祖國(guó)意大利更是把他作為文化的象征。
他與尼古拉·特斯拉并稱為“人類史上兩大曠世奇才”(這兩位奇才都終生未婚)。
藝術(shù)家達(dá)芬奇的簡(jiǎn)介相關(guān)文章：
藝術(shù)家達(dá)芬奇的簡(jiǎn)介
