傳說(shuō)中的阿彌陀佛是什么佛

時(shí)間：2017-10-09 12:01:39 學(xué)康27由分享

　　阿彌陀佛(梵語(yǔ)Amitābha)，又名無(wú)量佛、無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛等。那么阿彌陀佛是什么佛?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的阿彌陀佛是什么佛，希望對(duì)你有幫助!

　　阿彌陀佛是什么佛

　　有些人念叨了大半輩子都不知道阿彌陀佛是什么佛，其實(shí)阿彌陀佛又叫做無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛。有佛教經(jīng)書(shū)記載，阿彌陀佛是諸佛之一，他的名號(hào)叫“阿彌陀”，在很久遠(yuǎn)很久遠(yuǎn)的時(shí)候，曾立下大志，要在西方建立一方凈土，普渡眾生。

　　說(shuō)到這里，大家應(yīng)該都知道了，阿彌陀佛其實(shí)就是一尊佛，代表光壽無(wú)量的佛。就像我們大家都熟知的釋迦牟尼也是一尊佛一樣，全稱(chēng)就叫釋迦牟尼佛。那么佛到底是什么?佛這個(gè)字太深入探討恐怕就更難說(shuō)清楚，佛，就是覺(jué)悟者，反正就是對(duì)各種都有覺(jué)悟的人。當(dāng)然啦。說(shuō)白了佛都是人修行有所成就得道成佛的，也可以說(shuō)每個(gè)人都可以成佛，但說(shuō)得簡(jiǎn)單做得卻一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單，這需要極高的佛性與悟性。那阿彌陀佛就是西方極樂(lè)世界的教主，身旁有著觀世音和大勢(shì)至兩位菩薩作為脅從，一同在西方那一片凈土上對(duì)教徒進(jìn)行凈化，普渡眾生。其實(shí)對(duì)于阿彌陀佛立下宏大志愿建立西方凈土是有很多版本的，在如今流傳最廣的就數(shù)《無(wú)量壽佛經(jīng)》中：阿彌陀佛原本是法藏比丘，世自在王佛為他講了二百一十億種凈土，法藏對(duì)此很感興趣，自此立下大志，實(shí)現(xiàn)這一完美純凈的西方極樂(lè)世界，這也就是我們熟知的“阿彌陀佛”立大志。

　　這樣看來(lái)，阿彌陀佛是什么佛，他就是專(zhuān)門(mén)對(duì)眾生實(shí)行普度，善化，祝福的佛了，可能解釋的也并不全，但大家就將就著看看吧。倘若要深究的話，可以去看看相關(guān)的佛經(jīng)。

　　阿彌陀佛是什么意思

　　其實(shí)阿彌陀佛是一句古印度的梵語(yǔ)，它的意思用我們現(xiàn)代的話解釋就是：光壽無(wú)量，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是一句祝福的話語(yǔ)。但是在漢傳佛教中的阿彌陀佛有兩個(gè)名字無(wú)量光佛和無(wú)量壽佛。但是我們今天就可以簡(jiǎn)單的看作是祝福語(yǔ)就好，不用太過(guò)深究，否則佛教的那些話語(yǔ)看懂了也快睡著了吧。阿彌陀佛既然簡(jiǎn)單的說(shuō)就是祝福語(yǔ)，那都是祝福什么呢?其實(shí)這祝福的話語(yǔ)也很有深度，有多深呢?主要就是在提醒你，給人以警覺(jué)、警醒的作用。人在世這一輩子，都需要有人時(shí)刻的提醒你，你也需要被警醒，同樣的，我們也需要追求無(wú)量的光、心底深處也需要光明來(lái)照射。有人說(shuō)，這是不是將“阿彌陀佛”的意思深度化了，其實(shí)并沒(méi)有。要知道光壽無(wú)量四個(gè)字的含義很重，從字面上來(lái)看，無(wú)量包括所有的一切。也就是說(shuō)，你想到的所有的祝福都可以用“阿彌陀佛”來(lái)表達(dá)。

　　不過(guò)，也不要因?yàn)檫@樣完備的“阿彌陀佛”就見(jiàn)人就說(shuō)，這樣那些佛教徒就會(huì)有所不滿了，不信佛的那些人會(huì)覺(jué)得你有點(diǎn)不正常，要在正確的場(chǎng)合說(shuō)這個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?ldquo;阿彌陀佛”才是，當(dāng)然在寺廟里見(jiàn)到信徒和僧人倒是可以說(shuō)的。

　　阿彌陀佛轉(zhuǎn)世

　　是否有人敢說(shuō)自己是阿彌陀佛轉(zhuǎn)世呢?新浪博客上有人寫(xiě)過(guò)一篇很有禪意的文章，他說(shuō)不可以說(shuō)是阿彌陀佛轉(zhuǎn)世這種話，但可以說(shuō)是阿彌陀佛。其實(shí)仔細(xì)一想還是有些道理的，佛就是人通過(guò)修行然后成佛，而說(shuō)成佛的轉(zhuǎn)世恐怕甚是不妥，絕對(duì)的造謠啊。

　　但就是這樣，曾經(jīng)有人說(shuō)自己是阿彌陀佛轉(zhuǎn)世，甚至說(shuō)得頭頭是道，在天涯論壇上活躍了好久，很多網(wǎng)民都相繼轉(zhuǎn)載，其實(shí)有些頭腦的大眾應(yīng)該都知道，這只是謠言，可是還是有人輕信他，為什么會(huì)有人相信阿彌陀佛轉(zhuǎn)世呢?恐怕就是因?yàn)樽约涸诂F(xiàn)世生活中，很多事情得不到解釋?zhuān)芏鄷r(shí)候得不到解脫罷了。那個(gè)號(hào)稱(chēng)是阿彌陀佛轉(zhuǎn)世的人，一開(kāi)始說(shuō)自己與釋迦牟尼佛認(rèn)識(shí)，后又說(shuō)自己是阿彌陀佛轉(zhuǎn)世，在此期間，他將自己與佛祖的對(duì)話內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)供人觀賞，不僅如此，還說(shuō)之后要寫(xiě)一本某某經(jīng)書(shū)，說(shuō)《楞嚴(yán)經(jīng)》是假經(jīng)，還說(shuō)出假經(jīng)的來(lái)歷等等。在這些話中，有很多看似很有禪意，但總的來(lái)說(shuō)，佛教信徒需要理智的看待這種情況出現(xiàn)。

　　對(duì)于阿彌陀佛轉(zhuǎn)世一說(shuō)，我相信廣大的群眾眼睛是雪亮的。那些佛教信徒倘若是真得想要得到解答疑惑或開(kāi)導(dǎo)的，不妨去正規(guī)寺廟里問(wèn)尋方丈大師，或者尋求現(xiàn)在的心理醫(yī)生，在這里我要說(shuō)的是，看心理醫(yī)生并不是說(shuō)心理有病，有時(shí)候只是需要有個(gè)人說(shuō)說(shuō)話開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)罷了，也不需要事事聽(tīng)從。其實(shí)最好的就是自己可以平心靜氣，自己開(kāi)導(dǎo)自己，沒(méi)有人比自己更了解自己的了。