關于醫(yī)圣張仲景的生平故事
張仲景被后人尊稱為“醫(yī)圣”，張仲景的故事被人們所流傳。下面是學習啦小編為你搜集張仲景的故事，希望對你有幫助!
張仲景的故事
相傳餃子是張仲景為了百姓不受凍傷之苦，用面皮包裹藥材分發(fā)給百姓，因為形狀像餃子，所以叫餃耳。據說吃了餃耳喝了湯之后，身體就會不懼寒冷，能夠安穩(wěn)過冬了。
張仲景在長沙任職已滿告老還鄉(xiāng)，正值大雪紛飛的時候，寒風凜冽，大雪紛飛。在河邊上，張仲景看到了很多難民凍得手腳生瘡，心存不忍。在回到家鄉(xiāng)之后，雖然他也一直在掛診，但是心里還是紀念著那些凍爛耳朵的人。
經過潛心研究之后，他發(fā)明了餃耳，可以去除濕氣，增強自身抵抗力，其實餃耳最主要的就是里面的材料，是一些御寒的藥物，他把這些東西在鍋里面一直煮、搗爛，然后用面皮包裹成耳朵的形狀，再用原湯將面皮煮熟。凡是吃了餃耳的人都會覺得體內有一團火焰在燃燒，再也不會將耳朵凍傷了。
張仲景一生行醫(yī)，但是醫(yī)者不自醫(yī)，他在冬至那天生命走到了盡頭。百姓們都紀念他，他以前在長沙做官的那些朋友也來看望。他對別人說把他的棺材抬著一直從南陽往長沙走，在什么地方繩子斷了，就把我安葬在哪里。
然后人們就抬著他的棺材走啊走，一直走到了他分發(fā)餃耳湯的地方，突然繩子斷了，人們都認為這是天意，于是就把他在這里安葬，然后餃耳就成了人們紀念張仲景的一種方式，雖然后世不再提及，但是張仲景確是餃子的第一創(chuàng)始人。
張仲景生平簡介
張仲景名機，字仲景，是東漢末年著名醫(yī)學家。張仲景酷愛醫(yī)學，對扁鵲十分仰慕。由于張中級是官僚之家出生，所以他學醫(yī)的條件是十分優(yōu)越的，他閱讀了許多醫(yī)書，這使張仲景后來成為一代醫(yī)學大師有理論的基礎。
張仲景生活的年代，到處都是戰(zhàn)亂，戰(zhàn)亂引起的瘟疫也加重了百姓的悲慘。張仲景從小就有懸壺濟世的愿望，所以在張仲景十幾歲的時候就拜當時有名的醫(yī)生張伯祖為師，學習醫(yī)術。張伯祖對張仲景也十分欣賞，將自己畢生所學和自己的經驗都傾囊相授，張仲景很快的也成為一個有名氣的醫(yī)生了。
張仲景對官場沒興趣，但是當時州郡將他舉薦為孝廉，張仲景被朝廷派往長沙做太守。在東漢時期，為官者是不能隨意接近百姓的，所以張仲景決心在每月初一和十五，在衙門為百姓診治。他這個舉措讓當?shù)乩习傩諏λ中湃?，漸漸地張仲景的醫(yī)術也越來越純熟，但是有些病他還是不能診治。張仲景氣憤當時那些為了私利而妄加診斷的庸醫(yī)，再加上東漢王朝政治的動亂。張仲景索性就辭官到嶺南隱居，專心研究醫(yī)學，一直到辭世，直到司馬炎統(tǒng)一天下，張仲景的遺體才被送往家鄉(xiāng)。
張仲景的著作
張仲景與華佗、董奉并稱建安三神醫(yī)，在東漢時期，張仲景是活躍于河南南陽和長沙地區(qū)，而董奉是在福建一帶，華佗是三人中名聲最高的，活躍的地區(qū)也最廣，但是只有張仲景是有著作留世的。
張仲景的原著為《傷寒雜病論》、《辨?zhèn)肥?、《評病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷，但是這些都已經散失了，不過在晉代時太醫(yī)王叔和根據搜索到的部分軼文，整理成了《傷寒論》，還有宋代時，也人將《傷寒雜病論》的雜病部分整理成了《金匱要略》。
根據史書記載，在建安年間，張仲景游歷了各地，目睹了各種疾病瘟疫對人們的傷害，張仲景十分難過，決心好克服這些疑難雜癥，所以張仲景根據自己行醫(yī)多年對傷寒雜癥的研究，經過數(shù)十年的時間，在實踐中終于寫成了《傷寒雜病論》。
猜你喜歡：
1.孫思邈的傳說故事
2.伊尹和商湯的故事
3.華佗擇徒的故事
5.茶文化的典故
6.對癥下藥的故事
關于醫(yī)圣張仲景的生平故事
上一篇：醫(yī)圣孫思邈是哪個朝代的人
下一篇：張仲景為什么被稱為醫(yī)圣
