阿育王是怎樣的人

時(shí)間：2017-06-08 15:19:15 煒基15由分享

　　阿育王的一生極其具有傳奇色彩，他是印度王朝的第三個(gè)君主，是印度的歷史上最偉大和影響最大的君主。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的阿育王是怎樣的人，希望對(duì)你有幫助。

　　阿育王是怎樣的人

　　歷史上的阿育王是個(gè)印度歷史上的傳奇人物，他是印度的第三任君主，印度也是在他的領(lǐng)導(dǎo)下輝煌了41年，他的寬容和非暴力管理方法在印度的現(xiàn)在還有著很大的影響。

　　阿育王在幼年時(shí)候就有著很大的理想，在開始的時(shí)候他不是這么慈善，也不相信佛教，他帶兵在拼命的打江山，到處使用武力去占領(lǐng)印度的領(lǐng)土，之后在統(tǒng)治印度后就不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了，開始實(shí)行仁慈治國(guó)的方法，就一直在管理印度的內(nèi)政直到死亡。阿育王所統(tǒng)治的印度，還算是一個(gè)君主制的國(guó)家，阿育王自己一個(gè)人在國(guó)家的所有方面都有著很大的權(quán)威，全部的印度被分成幾個(gè)地方但是都由王子統(tǒng)治著，當(dāng)時(shí)的印度還不算是一個(gè)特別君主制的國(guó)家。阿育王的治國(guó)方針就是利用佛教的仁慈精神。使用和平的方法實(shí)現(xiàn)整個(gè)印度的統(tǒng)一，事實(shí)證明他的方法是很有用的，民眾也很是喜歡這種統(tǒng)治方法。雖然阿育王是實(shí)行佛教的精神，但是印度的死刑依舊還在。

　　阿育王前半生沉迷殺人，在一次偶然的經(jīng)歷看到了血流成河的景象，他頓悟之后變開始信仰佛教，把這種慈善的佛教傳遍了整個(gè)印度，為印度的和平共處做了很大的貢獻(xiàn)。另外阿育王在印度的內(nèi)政和經(jīng)濟(jì)方面管理的都是非常的好，使得印度的經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，國(guó)內(nèi)國(guó)泰民安百姓安居樂業(yè)，印度的寺廟也是大肆崛起，這一切都是阿育王一手建立的。

　　阿育王簡(jiǎn)介

　　阿育王印度名為Ashoka，譯為無憂，所以又可以稱之為無憂王，是孔雀王朝第三任國(guó)王。

　　阿育王生于公元前304年，卒于公元前232年。盡管他對(duì)佛教的推動(dòng)是聞名于世的，但他對(duì)佛教虔誠(chéng)的信奉也并不是從小就開始的，或許他有著與生俱來的佛性，但是這佛性在他征服羯陵伽國(guó)之前并沒有體現(xiàn)出來。他曾以武力來征服國(guó)家，傳言他的王位是用殺死99個(gè)皇兄的代價(jià)獲得的，而他為了取得王位的寶座也把王族政敵全部殺死，經(jīng)過四年的拼殺終于鏟除了一切與他敵對(duì)的勢(shì)力才穩(wěn)穩(wěn)的坐上了王位。而在他登上王位之后仍無法改變其弒殺如命的作風(fēng)，他在統(tǒng)治印度的前期被印度人民認(rèn)為是一名暴君，這也導(dǎo)致了人們對(duì)他前半生的評(píng)價(jià)：“黑阿育王”。

　　阿育王這一生，促使其從“黑阿育王”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;白阿育王”的就是羯陵伽國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是其發(fā)動(dòng)過的最大規(guī)模的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)造成了10萬人被殺害，15萬人被擄走的慘劇，也是這次阿育王終于被死傷無數(shù)、尸橫遍野的場(chǎng)景所震撼，從小就具有的佛性開始被喚醒，在痛悔之中開始了漫長(zhǎng)的自我反省，于是便開始皈依佛門，徹底的改變了其統(tǒng)治策略，用仁慈、寬容去替代暴力，同時(shí)也教育人們遵禮守法，得到了印度人民的認(rèn)可。

　　雖然阿育王死后孔雀王朝迅速的走向了滅亡，但是他推動(dòng)的佛教信仰卻影響著世界各地越來越多的人們。

　　阿育王統(tǒng)一印度的時(shí)間

　　阿育王是印度的第三代君主，要說阿育王統(tǒng)一印度的時(shí)間，就得從印度的歷史開始說起，印度經(jīng)歷了好幾次換屆君主，阿育王作為第三代也是印度的最偉大的以為君主，不僅是對(duì)他的實(shí)力的證明，也是對(duì)印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家安穩(wěn)做了很大的貢獻(xiàn)。

　　阿育王在開始的時(shí)候也是通過自己的武力漸漸地統(tǒng)治了全部的印度，并且在261年就已經(jīng)完成統(tǒng)治印度，但是并不是全部統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)的情況很是慘烈，在最后一次戰(zhàn)斗中，15萬人被俘，10萬人被殺，死傷的人數(shù)更是數(shù)不勝數(shù)。之后除了當(dāng)時(shí)的邁索爾之外，都已經(jīng)屬于是阿育王統(tǒng)治的地盤。在統(tǒng)治印度的過程中，傳說阿育王是因?yàn)橐姷教嗟臍⒙?，所以在統(tǒng)一之后就立馬停止了領(lǐng)土擴(kuò)張，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，并且開始努力加強(qiáng)自己的領(lǐng)土管理和人心穩(wěn)定。

　　阿育王的政策也是很正確的，之后在統(tǒng)一了印度開始在印度進(jìn)行推廣佛教，對(duì)于現(xiàn)在的印度來說，印度還是信仰佛教的占大多數(shù)，就是因?yàn)樵诎⒂醯耐茝V下，佛教才成為了世界級(jí)的宗教。相比較其他的統(tǒng)治者，阿育王更加的人性化和寬容，在佛教的促使下，阿育王一直是強(qiáng)調(diào)著非暴力和寬容的管理制度。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)使得阿育王在印度人民的擁護(hù)下統(tǒng)治了印度長(zhǎng)達(dá)41年之久。

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