歷史上馬爾薩斯是誰
馬爾薩斯是一位著名的人口學家，是世界上第一位政治經濟學家，其發(fā)表的人口論為世界人口學作出很大的貢獻。下面是學習啦小編搜集整理的歷史上馬爾薩斯的簡介，希望對你有幫助。
歷史上馬爾薩斯的簡介
托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯牧師(Thomas Robert Malthus)，出生于1766年2月13日，于1834年12月23日逝世。馬爾薩斯出生于一個富有的家庭，他的父親丹尼爾是哲學家、懷疑論者大衛(wèi)·休謨和讓·雅各·盧梭的朋友。1784年被劍橋大學耶穌學院錄取。他的主修科目是數(shù)學。1791年他獲得碩士學位，并且在兩年后當選為耶穌學院院士。1797年他被按立為圣公會的鄉(xiāng)村牧師。他是英國人口學家和政治經濟學家。他的學術思想悲觀但影響深遠。
馬爾薩斯的生平簡介
66年2月13日，馬爾薩斯出生于一個富有的家庭，他的父親丹尼爾是哲學家，馬爾薩斯的父親想要進行教育實驗，于是決定讓馬爾薩斯在家里接受教育，馬爾薩斯的第一位家庭教師是理查德·格雷夫斯，1782年馬爾薩斯被轉交給吉爾伯特·威克菲爾德，對這個人馬爾薩斯充滿了依賴。1784年，馬爾薩斯進入劍橋大學耶穌學院學習。
1788年馬爾薩斯取得牧師職位，1793年6月馬爾薩斯成為學院的一名教師，1796年后他就在劍橋和艾爾伯里擔任副牧師職務。1798年，馬爾薩斯32歲之際，匿名發(fā)表了一本小冊子，就是《人口原理;人口對未來社會進步的影響;兼對戈德文先生、康多塞特先生和其他作者的理論進行評價》。1803年11月21日，由他的親戚亨利·多爾頓推薦而被任命為威爾斯比和林克斯的教區(qū)長，在他的余生里，他就以此作為一個不定居的牧師。馬爾薩斯1804年結婚。1805年他39歲之際，擔當了前些年就已做出的任命，即擔任新成立的東印度學院的現(xiàn)代歷史與政治經濟學教授一職，這是在英格蘭建立的最早的政治經濟學教席。1814年和1815年他出版了關于《谷物法》的小冊子，1815年出版了他關于地租的著名論文，1820年出版了他的第二部著作《政治經濟學原理——由實際應用的觀點考察》。1834年12月23日，馬爾薩斯去世。
馬爾薩斯的思想觀點
馬爾薩斯是第一個提出要控制人口增長的學者，同時也是第一位提出過剩理論的經濟學家。首先馬爾薩斯從經濟學的角度提出了人口增長與經濟增長之間的關系，他指出人口的增長是呈現(xiàn)出幾何增長的，而經濟的增長只能是呈現(xiàn)出算術增長，以往總是認為人口的增長有利于經濟的增長，因為人們只是看到了人口的增長為經濟發(fā)展提供了充足的勞動力，馬爾薩斯卻從一個新的視角看待出生率，并且說服了大多數(shù)經濟學家：即使高出生率可以增加毛生產量，它更趨于降低人均生產量。這是馬爾薩斯最著名的經濟學觀點。
馬爾薩斯除了提出了人口增長與經濟增長之間的關系的觀點之外，還發(fā)展出一套需求供應失衡理論，他稱之為過剩理論。在當時這被看做荒唐的理論，卻是后來有關大蕭條的一系列經濟理論的先驅。馬爾薩斯認為，在資本主義條件下，僅有工人和資本家的購買，有效需求就不充足，因而，在這種情況下生產過剩的經濟危機是不可避免的。這是資本主義的內在缺陷，僅靠資本主義經濟制度自身是難以解決的。只有求助于工人和資本家之外的“第三種消費者”，才有可能解決這個問題。
馬爾薩斯的歷史影響
在東印度公司學院，馬爾薩斯發(fā)展出一套需求供應失衡理論，他稱之為過剩。在當時這被看做荒唐的理論，卻是后來有關大蕭條的一系列經濟理論的先驅，他的崇拜者、經濟學家約翰·梅納德·凱恩斯將這個思想引入了著作。
以前，高出生率被認為有利于經濟因為會為經濟提供更多的勞力。然而，馬爾薩斯卻從一個新的視角看待出生率，并且說服了大多數(shù)經濟學家：即使高出生率可以增加毛生產量，它更趨于降低人均生產量。馬爾薩斯具有廣泛的影響力，他的崇拜者包括知名的經濟學家大衛(wèi)·李嘉圖等人。
他的理論的一個最知名的門徒是英國首相小威廉·皮特。1830年代，馬爾薩斯的著作強烈地影響了輝格黨人，他們改變了托利黨的家長式作風，于1834年引入了《壞法修正法案》。
對馬爾薩斯理論的關注也幫助了英國全國人口普查的實施。1801年，政府官員約翰·李克曼主導了第一次現(xiàn)代人口普查。
馬爾薩斯人口理論的門徒還包括知名的神創(chuàng)論者、自然神學家威廉·佩里大主教，他于1802年發(fā)表了《自然神論》。他認為馬爾薩斯的人口學原理證明了神的存在。
諷刺的是，馬爾薩斯自己反對節(jié)育，他的著作卻強烈地影響了弗朗西斯·普勒斯，后者發(fā)動了極端馬爾薩斯主義運動以推動節(jié)育。普勒斯于1822年發(fā)表了論文《人口學原理的證明》。
馬爾薩斯理論對現(xiàn)代進化論創(chuàng)始人達爾文和阿爾佛雷德·華萊士產生關鍵影響。達爾文在他的《物種起源》一書中說，他的理論是馬爾薩斯理論在沒有人類智力干預的一個領域里的應用。達爾文終生都是馬爾薩斯的崇拜者，稱他為“偉大的哲學家”。華萊士稱馬爾薩斯的著作是“……我所閱讀過的最重要的書”，并把他和達爾文通過學習馬爾薩斯理論，各自獨立地發(fā)展出進化論，稱做“最有趣的巧合”。
進化論學家們普遍認可馬爾薩斯無意中對進化論做出了許多貢獻。馬爾薩斯對于人口問題的思考是現(xiàn)代進化理論的基礎。馬爾薩斯強化了對“有限增長”條件下“生存掙扎”的觀察。由于馬爾薩斯理論，達爾文認識到了生存競爭不僅發(fā)生在物種之間，而且也在同一物種內部進行。
聯(lián)合國教科文組織的發(fā)起人、進化論學者和人道主義者于連·赫胥黎在1964年出版的著作《進化論的人道主義》中描述了“擁擠的世界”，呼吁制訂“世界人口政策”。聯(lián)合國人口基金會等國際組織關于地球能容納多少人的辯論即起源于馬爾薩斯。
時至今日，馬爾薩斯仍然發(fā)揮著重要影響。一個例子就是，1972年羅馬俱樂部發(fā)表的報告《增長的極限》和《環(huán)球2000》，送達了當時的美國總統(tǒng)。科幻作家艾薩克·阿西莫夫發(fā)表了許多有關人口控制的文章，反映出來自馬爾薩斯的觀點。
馬爾薩斯被視為現(xiàn)代人口學的奠基人。馬爾薩斯宣稱他的人口學原理不僅對人類，而是對所有物種普適的自然法則?，F(xiàn)在可以證明，沒有一種東西會以固定速率呈指數(shù)方式增長。
馬爾薩斯關于食物供應的算術模型被普遍拒絕，因為在過去的兩個世紀里，食物供應與人口增長保持了同步。
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