歷史上卞玉京是誰(shuí)
卞玉京不僅長(zhǎng)相端莊艷麗，更是頗有文采，是位紅顏薄命的女子，秦淮八艷之一。面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上卞玉京的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
歷史上卞玉京的簡(jiǎn)介
卞玉京(約1623——1665年)又名卞賽，字云裝，應(yīng)天府上元縣人，容貌出眾，風(fēng)華絕代，詩(shī)琴書畫樣樣精通，秦淮八艷之一。
卞玉京出身很不錯(cuò)，其父原是官僚，但不幸早亡，所以家庭破敗，卞玉京于是帶著妹妹卞敏到秦淮河上賣藝。后在一個(gè)酒宴上認(rèn)識(shí)了吳梅村，并對(duì)其芳心暗許，但吳梅村的選擇頗為曖昧，并未答應(yīng)也未拒絕。后卞玉京嫁了給了一個(gè)叫鄭建德的世家子弟，終因不喜而離去，一生情路坎坷，而彼時(shí)正是國(guó)破之際，定是嘗遍了人間疾苦，后看破紅塵，出家成了道姑。
卞玉京后見(jiàn)過(guò)吳梅村一次，但那是離別的聚會(huì)，此后得到了良醫(yī)鄭保御的收留，為感恩曾以舌血為其抄寫《法華經(jīng)》，歷時(shí)三年，后又隱居無(wú)錫惠山，在修道中度過(guò)了余生。卞玉京病逝后，被葬于惠山柢陀庵錦樹林。后吳梅村曾到卞玉京的墓前拜謁，獻(xiàn)上《過(guò)錦樹林玉京道人墓并序》，記述了他們這段刻骨銘心的愛(ài)情。
卞玉京的愛(ài)情故事
吳偉業(yè)和秦淮八艷之一的卞玉京有過(guò)交往，后來(lái)吳偉業(yè)還作詩(shī)一首，懷念這段無(wú)疾而終的感情。卞玉京長(zhǎng)相秀麗，長(zhǎng)大后更是出落得亭亭玉立。而卞玉京從小飽讀詩(shī)書，琴棋書畫樣樣精通，是位不可多得的才女。
卞玉京為人清高，擅長(zhǎng)吟詩(shī)作對(duì)，在秦淮一帶有很大的名聲。在一次偶然的酒席上，卞玉京認(rèn)識(shí)了詩(shī)人吳偉業(yè)。吳偉業(yè)對(duì)卞玉京的名氣也是早有耳聞，今日一見(jiàn)佳人的容貌和談吐，吳偉業(yè)暗暗喜歡上了卞玉京。在酒桌期間，借酒助興的卞玉京便吟詩(shī)一首，恰好得到了吳偉業(yè)的回應(yīng)。酒酣之時(shí)，卞玉京問(wèn)吳偉業(yè)愿不愿意娶她為妻。吳偉業(yè)先前得知卞玉京將會(huì)入選送入皇宮，便含糊其辭。沒(méi)說(shuō)愿意，也沒(méi)有說(shuō)不愿意。后來(lái)，卞玉京告訴吳偉業(yè)，自己對(duì)他的欽慕之情。但是，吳偉業(yè)害怕因?yàn)楸逵窬┒米镞_(dá)官顯貴，就沒(méi)有給卞玉京回應(yīng)。
后來(lái)，明朝戰(zhàn)火不斷。清軍入關(guān)后，百姓的生活生靈涂炭。卞玉京還被清軍虜去，獻(xiàn)給多鐸，卞玉京為了逃出來(lái)，便裝扮成道士的模樣。最后，卞玉京也一心皈依佛門，作為了一名女道士。
在卞玉京死后，將她葬于惠山禾氏陀庵旁，其墓址在今江蘇省無(wú)錫市。卞玉京生前一直欽慕吳偉業(yè)，而在卞玉京死后，吳偉業(yè)也懷念這段無(wú)疾而終的愛(ài)情，作詩(shī)歌《聽(tīng)女道士卞玉京彈琴歌》來(lái)緬懷她。
卞玉京的歷史評(píng)價(jià)
秦淮女子，論相貌美人如云，論才藝高手如林，在其中仍為翹楚者，自然不同凡響，余懷在《板橋雜記》里很是渲染了一下名妓家中的盛景之后，總結(jié)道“李、卞為首，沙顧次之，鄭頓崔馬又其次也”，其中的“卞”家，就是卞玉京卞敏姐妹家，連顧媚都要朝后排，可見(jiàn)她們是一線中的一線，而這對(duì)姐妹花中，公認(rèn)姐姐卞玉京還要出眾一點(diǎn)。
卞玉京以自清為跋，沉淀了她們不絕音于史海的別樣人生。
吳梅村《聽(tīng)女道士卞玉京彈琴歌》：“中山有女嬌無(wú)雙，清眸皓齒垂明珰。”
陳洪綬《題卞云裝畫蘭》：“一枝婀娜，香氣滿枝，望而知為此人之筆也……”
余懷《板橋雜記》：說(shuō)“湘簾榧幾，地?zé)o纖塵。見(jiàn)客，不甚酬對(duì);若遇佳賓，則諧謔間作，談辭如云，一座傾倒。
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