七十二賢之言偃

　　言偃出生于吳地，成年后到魯國(guó)就學(xué)于孔子，從言偃比孔子年輕四十五歲來(lái)看，他當(dāng)是孔子晚年的學(xué)生?？鬃佑械茏尤?，賢人七十二，言偃即為七十二賢人之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的七十二賢之言偃，希望對(duì)你有幫助。

　　七十二賢之言偃

　　言偃 (前506--前443 )。字子游，又稱(chēng)叔氏。春秋時(shí)常熟人?？组T(mén)72賢弟子中唯一南方弟子 。擅文學(xué)，曾任魯國(guó)武城宰，闡揚(yáng)孔子學(xué)說(shuō)，用禮樂(lè)教育士民，境內(nèi)到處有弦歌之聲，為孔子所稱(chēng)贊?？鬃釉疲?quot;吾門(mén)有偃，吾道其南。"意即我門(mén)下有了言偃，我的學(xué)說(shuō)才得以在南方傳播。故言偃被譽(yù)為“南方夫子”。后人配祀孔廟，稱(chēng)“十哲人第九人”。唐以后多次追封。明嘉靖時(shí)改稱(chēng)“先賢言子”。清康熙時(shí)設(shè)置五經(jīng)博士一員，由言偃后裔世襲。今虞山鎮(zhèn)言子巷有言子故宅，虞山東嶺有言子墓，學(xué)前街有言子專(zhuān)祠，州塘畔有言子故里亭。

　　七十二賢之言偃故事

　　據(jù)《論語(yǔ)》 、《禮記》等書(shū)記載，言偃在孔子處學(xué)習(xí)十分勤奮，遇到疑難問(wèn)題常向孔子請(qǐng)教;孔子也視言偃為他所滿(mǎn)意的及門(mén)弟子之一，曾向言偃描繪過(guò)他心中的理想社會(huì)的美境。一次，言偃陪孔子參加臘祭(十二月時(shí)獵禽獸歲終祭先祖的一種活動(dòng))，祭祀儀式結(jié)束后，兩人走到宗廟外面高大的建筑物旁邊，孔子仰天長(zhǎng)嘆。言偃覺(jué)得十分奇怪，就問(wèn)道：老師為什么嘆氣?孔子說(shuō)：我沒(méi)有趕上大道實(shí)行的時(shí)代和 三代(夏、商、周)英明人主當(dāng)政的時(shí)代，可心里總是很向往啊!接著他滔滔不絕地向言偃描述了"謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉"的大同社會(huì)的景象。這在言偃的腦海里留下了深刻的印象。他后來(lái)在魯國(guó)當(dāng)武城宰時(shí)，遵照師訓(xùn)，以禮樂(lè)教化人民，做出了成績(jī)。一次，孔子來(lái)到武城，聽(tīng)到了處處有弦歌之聲，于是微笑著對(duì)迎接他的言偃說(shuō)："割雞焉用牛刀?"意為治理這個(gè)地方還用得著小題大做，以禮樂(lè)來(lái)教育嗎。言偃恭敬地回答說(shuō)：以前老師曾教導(dǎo)我，做官的學(xué)習(xí)了就會(huì)有仁愛(ài)之心，老百姓學(xué)習(xí)了就容易聽(tīng)指揮，聽(tīng)使喚，教育總是有用的啊!學(xué)生的回答使老師十分滿(mǎn)意?？鬃訉?duì)隨同他一起來(lái)的學(xué)生說(shuō)，言偃的話是正確的，我剛才那話不過(guò)是與他開(kāi)個(gè)玩笑罷了。這說(shuō)明言偃對(duì)孔子的思想，不僅能深刻理解，而且做到了身體力行。接著，孔子又問(wèn)言偃道：你在這里得到什么人才沒(méi)有?言偃回答說(shuō)：有一個(gè)叫澹臺(tái)滅明的人，走路不抄小道，不是公事從不到我屋里來(lái)。言下之意是此人行為端正，不對(duì)上司拍馬奉承，是可以重用的一個(gè)人才。這說(shuō)明言偃很能識(shí)別人才，當(dāng)了官以后，不是專(zhuān)喜聽(tīng)恭維話的。

　　七十二賢之言偃后世封號(hào)

　　言偃死后得到后人的崇敬，累世不絕。唐代開(kāi)元八年(720年)他被列為十哲之列進(jìn) 入孔廟而受到人們的祭祀。十九年以后，即唐開(kāi)元二十七年(739年)，他被迫封為號(hào)侯。北宋大中祥符二年(1009年)，又被封為丹陽(yáng)公。南宋咸淳二年(1266年)被封為吳公。元代大德年間，被封為吳國(guó)公。明嘉靖年間，被封為先賢言子。清代承襲明代的封號(hào)?？滴跷迨荒?1712年)朝廷批準(zhǔn)在言偃后裔中設(shè)五經(jīng)博士一員，世代承襲，用以奉祀先賢。清代幾個(gè)皇帝南巡，先后派大臣到常熟言偃墓致祭，并贈(zèng)送御筆題的匾額。