十哲之一子路的故事
子路是孔子的學(xué)生,跟隨了孔子很長(zhǎng)時(shí)間,子路勇敢豪爽,并且尊師重道,也敢于直言不諱,對(duì)于孔子而言子路就像是自己的孩子一樣,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的十哲之一子路的故事,希望對(duì)你有幫助。
十哲之一子路的故事:子路受牛
子路是孔子的弟子中比較受孔子喜歡的一個(gè)學(xué)生,孔子非常了解子路的性情,在對(duì)其教育的時(shí)候因材施教,根據(jù)其性情做出適合的教育方式,同時(shí)孔子也是一個(gè)智者,能夠根據(jù)事情的發(fā)展做出最有利于事情后續(xù)發(fā)展的選擇,這從下面我們將要講到的一個(gè)小故事就可見一斑。
《呂氏春秋》記載了這樣一個(gè)小故事,子路在路上行走的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)人掉到了水里,于是子路立即跳到水這個(gè)人救了上來,這個(gè)人為了感謝子路的救命之恩,送給子路一頭牛,子路高高興興的接受了,并且將牛牽回來給孔子看,講述了自己救人的經(jīng)過。很多人都覺得子路救人是做好事,但是接受別人的牛非常不妥??鬃訁s說:“魯人必多拯人于溺矣!”
從這個(gè)小故事我們可以看到孔子的價(jià)值觀,也可以看到孔子看得比較遠(yuǎn),對(duì)于孔子來說子路接受牛要好過不接受牛。因?yàn)樽勇纷隽撕檬戮蛻?yīng)該得到好報(bào),所以接受別人的酬謝是理所當(dāng)然的,子路自己又沒有要求別人給他牛,別人自動(dòng)的獻(xiàn)出來的,是對(duì)子路行為的肯定。同時(shí)接受牛對(duì)于子路來說是一個(gè)贊揚(yáng),這樣就可以讓更多的人知道子路的善行,同時(shí)給與牛是被救者的選擇,是符合被救者的價(jià)值觀的,所以接受更好。同時(shí)接受牛之后這件事可以傳的更加的遠(yuǎn),這樣就使得那些想要獲得報(bào)酬的人覺得救人是可以有報(bào)酬的,是可能會(huì)獲得一頭牛的,所以在遇到溺水的人的時(shí)候就會(huì)積極的去拯救,從轉(zhuǎn)化社會(huì)風(fēng)氣的方面來講,對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)是非常有好處的。
十哲之一子路的故事:子路受教
《孔子家語》記載的《子路受教》就講述了子路剛剛見到孔子時(shí)候的傲慢無禮和桀驁不馴??鬃訂栕勇罚阆矚g什么?子路說,喜歡長(zhǎng)劍。孔子說,我不是問這個(gè)方面,我是說以你的資質(zhì)再加上后天的學(xué)習(xí)會(huì)沒有人能趕上你啊。子路非常傲慢的說,南山有一種竹子,不需要任何的加工,將其削尖后射出去,能夠穿透皮革,所以這是天生的秉性,我就像那個(gè)竹子一樣,不需要經(jīng)過學(xué)習(xí)就能夠很好??鬃幽托牡恼f,這樣的竹子如果將其裝上羽毛,再裝上尖利的箭頭,并且將其磨的非常的鋒利,那么不就可以射得更加的深了嗎?子路聽了知道自己錯(cuò)了,馬上拜謝說,真是受益很多啊!
這則小故事說明了天賦很重要,后天的學(xué)習(xí)也非常的重要。從這則小故事中也可以看到子路是一個(gè)非常直爽的人,不會(huì)掩藏自己的想法,有點(diǎn)桀驁不馴,但是當(dāng)知道自己錯(cuò)了之后,又能夠馬上知錯(cuò)就改,這一點(diǎn)是非常值得我們學(xué)習(xí)的,從這里可以看出子路與顏回是非常不同的,顏回從來不違抗孔子,子路則不同,所以司馬遷在《史記》中評(píng)價(jià)子路為“伉直”。
十哲之一子路的故事:子路負(fù)米
子路是一個(gè)勇敢豪爽的人,但是子路也是一個(gè)尊敬師長(zhǎng),孝順父母的人,在子路很小的時(shí)候就表現(xiàn)出來上面的這些品質(zhì),孔子對(duì)于子路也是有很多的夸獎(jiǎng)之語被記載在史冊(cè)中的,孔子對(duì)于子路的了解甚至是超過了子路對(duì)于自己的了解,可以說孔子對(duì)于子路還是比較喜愛的,其中喜愛的一個(gè)重要原因是因?yàn)樽勇返男ⅰ?/p>
漢代劉向的《說苑-建本》就記載了《子路負(fù)米》的故事,子路小的時(shí)候家里比較貧困,自己經(jīng)常吃一些粗陋的食物,為了能夠讓自己的雙親早一點(diǎn)吃到米飯,不遠(yuǎn)百里去外地背米,在路途上不愿意休息,為的就是能夠讓自己的雙親可以早一點(diǎn)吃到自己背回去的米,后來雙親去世了,子路離開家遠(yuǎn)游到楚國(guó),子路也做了很大的官,生活條件非常的好,但是還是想回到吃粗陋的飯菜,去遠(yuǎn)方為自己的父母背米的日子,但是不可以了。
從這則故事中我們可以看到子路的孝順,也可以看到子路的勇敢與擔(dān)當(dāng),后來為官為宰,但是父母已經(jīng)不在,所以也提醒我們今天的人行孝一定要早,不要想著以后我要如何如何孝順自己的父母,也許當(dāng)你發(fā)達(dá)的時(shí)候父母已經(jīng)不在人世了,到那時(shí)再后悔就已經(jīng)太晚了。在古代有種說法,父母在不遠(yuǎn)游,但是對(duì)于今天的人來說這一準(zhǔn)則已經(jīng)非常的不合時(shí)宜了,我們大多數(shù)人都遠(yuǎn)離父母在外面打拼,沒有時(shí)間陪伴自己的父母,等到父母去世了才后悔不已。
十哲之一子路的故事
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