子路的人生典故

　　子路的言行在《論語》中出現(xiàn)過四十一次，是孔門弟子中對后世影響較大的一個。孟子曾稱贊他有聞過則喜的態(tài)度，把他與禹、舜相提并論。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的子路的人生典故，希望對你有幫助。

　　子路的人生典故:阻攔孔子費(fèi)邑為官

　　有四件事情可以反映子路與孔子的關(guān)系，第一件是魯國的大夫公山不狃與大貴族季氏不和，于是占據(jù)了費(fèi)邑，搞獨(dú)立王國，派人來請孔子前去共同治理?？鬃赢?dāng)時正處在人生不得志的時期，有人邀請，能施展一下才能，正合心意。但子路出來阻攔了，在子路眼里，費(fèi)邑那是亂臣賊子的地方，我們怎能到那里去。于是孔子只好作罷，并且對子路辯白說，我到了那里也是為那里做好事。

　　子路的人生典故:阻攔孔子中牟為官

　　第二件事是晉國大貴族趙簡子的家臣佛肸(xi)占據(jù)中牟，獨(dú)立為王，也派人來請孔子去治理政務(wù)，推行孔子的主張?？鬃佑窒肴?，但又被子路攔下?？鬃訜o可奈何地說出“堅(jiān)硬者磨而不薄，潔白者染而不黑，丘非匏瓜，焉能系而不食”的哀嘆。

　　這兩件事可以看出，子路是孔子教育集團(tuán)中唯一能管住孔子的人，并且子路為人是有主張的，亂臣賊子或者是不正派的地方權(quán)貴，我們是不能到那里去升官發(fā)財?shù)?，即使是身處困境，也要耐得住寂寞，不?wù)虛名。

　　從這兩件事中既可以看出子路在孔氏教育集團(tuán)中的地位，又可以看出他的人品性格----為人正直。談到地位，在后人的理解中，在孔子教育集團(tuán)中，除了孔子，其他人都是學(xué)生，這種看法是不正確的。孔子建立一個學(xué)校，必須有老師，有管理者，孔子不能身兼幾任，很多學(xué)校的事務(wù)都需要專人去辦理，孔子需要合作者和管理者，子路其實(shí)就是這樣的人物，子路的角色就象今天學(xué)校里的教務(wù)長一樣。

　　子路的人生典故:陪伴孔子周游列國

　　第三件事也可以反映出子路與孔子不尋常的關(guān)系?？鬃佑?4歲那年由于仕途不順，政敵威脅，被迫離開魯國周游列國。這時，老弟子中陪伴孔子在外顛沛流離了14年的只有子路。

　　子路的人生典故:為孔子張羅后事

　　第四件事是孔子68歲回國之后，有一年病得很重，子路看老師恐怕是不行了，便準(zhǔn)備對后事進(jìn)行料理，任命了一個學(xué)生充當(dāng)孔子的家宰。在當(dāng)時，只有貴族和大夫家里才能有家宰的。后來，孔子病好了，反而責(zé)備子路搞虛榮，但通過這件事可以看出孔子家的事都要通過子路來指揮的。這件事可以看出子路與孔子是什么樣的特殊關(guān)系，連后事都要子路來張羅和操辦。