關(guān)于原憲的故事介紹

　　原憲(公元前515年—公元前?年)，字子思，宋國(guó)(今河南省商丘市)人。 孔子弟子，孔門七十二賢之一。 唐玄宗開元二十七年(739年)封原憲為“原伯 ”。關(guān)于原憲你知道他的哪些故事?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　原憲居魯

　　原憲是孔子的弟子之一，是七十二賢中的一位。當(dāng)孔子在魯國(guó)任司寇時(shí)，原憲是他的家宰，也就是管家。而等到孔子去世，原憲就在魯國(guó)的一個(gè)小巷子住了下來，建的茅草屋有小又破卻安貧樂道，所以“原憲居魯”說的是這段經(jīng)歷。

　　此外，原憲在眾多古代經(jīng)典的文章中也多次出現(xiàn)，有《莊子》、劉向的《新序》等，都是在以此贊揚(yáng)他的安貧樂道。這些文章的所記載的故事是基本相似的，但描寫不同，大多開篇一句就是“原憲居魯”。然后就是對(duì)原憲那所破茅草屋的描寫，什么塞滿雜物，什么屋頂長(zhǎng)草，什么蓬門破舊，什么桑條作軸，什么上漏下濕等等。

　　但故事的主要內(nèi)容是子貢來拜訪原憲時(shí)兩人的對(duì)話。子貢的富貴，與原憲的貧窮形成了鮮明的對(duì)比。但原憲不以為意，他認(rèn)為這只是貧窮，不是生病，只有學(xué)習(xí)道理而不付諸行動(dòng)的才是生病。他不想迎合世俗，不想結(jié)黨營(yíng)私，不想為了獲取名利而學(xué)習(xí)，不想追求富貴的生活。這一番話讓子貢羞愧地離開了，而原憲卻拄著拐杖，拖著破鞋，唱著歌慢慢回了家。

　　劉向在故事的后面添加了自己的感想或者說是評(píng)價(jià)。他說培養(yǎng)高潔志向的人忽略忘記了自身，連自身都不喜愛，平庸怎么可能會(huì)使其受累。并且以《詩經(jīng)》中這句“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也;我心匪席，不可卷也。”來評(píng)價(jià)原憲安貧樂道之心。

　　原憲桑樞

　　“原憲桑樞”是一個(gè)歷史典故，在許多部古代經(jīng)典中都有提及，但描述略有偏差。原憲是孔子的弟子之一，字子思，生活清苦，以安貧樂道著稱。“原憲桑樞”也正是在夸贊他這一點(diǎn)，現(xiàn)在有時(shí)候也可以當(dāng)做成語使用。

　　“桑樞”是指用桑樹條來當(dāng)做門的轉(zhuǎn)軸，“樞”就是門軸的意思。無論哪一個(gè)版本，里面的原憲都居住在一個(gè)破舊的狹小的茅草屋里，最具體的描述是這樣：屋子里面已經(jīng)被雜物堵滿，茅草蓋著的屋頂都在長(zhǎng)草了，蓬草編成的門也已經(jīng)破爛得不完整，是用桑樹條在做門軸。屋子很小，用一個(gè)甕當(dāng)做窗子隔出兩間房，用褐土涂墻來塞住上面的縫，下雨的時(shí)候屋子里上面漏雨，地上就變得很濕滑。

　　這樣的屋子竟然還能住人，而且是一位品德高尚的賢才，和《陋室銘》講述的頗為相似，但屋子破得多。而原憲住在里面，卻可以坐著邊彈琴邊唱歌，如此才稱得上上安貧樂道。據(jù)說有次，子貢前來拜訪，駕的是馬車，穿的是紅色內(nèi)衣素色外套，高貴華麗。原憲卻戴著破帽子，穿著破鞋子，就拄著根拐杖來開門。

　　子貢問他是生了什么病嗎，原憲回答說是：“沒有錢財(cái)?shù)慕凶鲐毟F，學(xué)習(xí)道理卻不付諸行動(dòng)的叫做生病。如今的我只是貧窮，沒有生病。”借接著他又說：“迎合世俗地做事，結(jié)黨營(yíng)私地交友，學(xué)習(xí)是為了贏得別人的贊賞，教育是為了炫耀自己，把仁義作為行惡事的掩護(hù)，追求馬車的華麗裝飾，這些我都不愿意去做。”