德川家康的簡(jiǎn)介
德川家康是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、安土桃山時(shí)代、江戶時(shí)代的一名武將，同時(shí)也是杰出的政治家和軍事家，被后人稱(chēng)為是“戰(zhàn)國(guó)第一忍者”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的德川家康的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
德川家康的簡(jiǎn)介
德川家康(1543年1月31日-1616年6月1日)是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大名、及江戶幕府第一任征夷大，幼名竹千代，全名德川次郎三郎源朝臣家康。德川家康是日本1598年至1616年的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人。在日本史上，德川家康創(chuàng)建了幕藩體制，其所建立的江戶幕府其后統(tǒng)治日本達(dá)264年，史稱(chēng)“江戶時(shí)代”。 豐臣秀吉及德川家康先后繼承織田信長(zhǎng)開(kāi)始的日本天下統(tǒng)一事業(yè)，德川家康在消滅豐臣氏的次年逝世(1616年)，被日本朝廷賜封“東照大權(quán)現(xiàn)”，成為江戶幕府之神，在日本東照宮中供奉。
德川家康的歷史成績(jī)
德川家康最大的成就在于他在織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉之后，進(jìn)一步強(qiáng)化了日本的封建統(tǒng)治，將日本社會(huì)的封建秩序又推向了一個(gè)新的階段。德川家康所建立的德川幕府在日本維持了長(zhǎng)達(dá)兩百多年的統(tǒng)治，這給日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的環(huán)境。
日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各個(gè)諸侯國(guó)之間爭(zhēng)奪政權(quán)十分激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)日本統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。在這種形勢(shì)下，人們想要在政治上有所作為，就一定要因時(shí)、因地來(lái)采取相關(guān)的政策。在這個(gè)點(diǎn)上，德川家康就順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的趨勢(shì)，舉措得到了相應(yīng)。
德川家康非常提倡文治。他非常好學(xué)，經(jīng)常閱讀一些有關(guān)治國(guó)的經(jīng)史典故，因?yàn)樽詮溺爞}(cāng)幕府以來(lái)佛教勢(shì)力擴(kuò)大，所以在他創(chuàng)立幕府前就一直壓制佛教，等到建立幕府之后，他開(kāi)始恢復(fù)佛教的微信，這對(duì)鞏固政權(quán)十分有益，之后日漸形成了儒佛合一的思想。
對(duì)外交往方面，家康并不是一個(gè)完全鎖國(guó)主義者。在創(chuàng)立幕府之后，他立刻派使者前往朝鮮，并且很快恢復(fù)了與朝鮮的交往。與此同時(shí)，還積極謀和與明朝的貿(mào)易。
德川家康的歷史評(píng)價(jià)
德川家康，這個(gè)在日本的歷史上頗有爭(zhēng)議的人物，日本人并不喜歡他，認(rèn)為這個(gè)人膽小懦弱，手段狡猾。但是，一個(gè)不能否認(rèn)的事實(shí)是他為日本的統(tǒng)一做出了很大的貢獻(xiàn)。
德川家康組建強(qiáng)化了日本的封建秩序，將日本封建制度推向了一個(gè)新的階段。德川家康所建立的德川幕府是一個(gè)非常重要的舉措，這個(gè)組織在日本的歷史上維持了長(zhǎng)達(dá)兩百多年的國(guó)家統(tǒng)一的局勢(shì)，提供了一個(gè)比較良好的發(fā)展環(huán)境。
但是，德川家康所創(chuàng)立的制度，依然是建立在小規(guī)模經(jīng)濟(jì)上的。嚴(yán)格的制度將每個(gè)人都牢牢地固定在一個(gè)狹小的空間內(nèi)，這個(gè)舉措嚴(yán)重阻礙了日本經(jīng)濟(jì)的提高和社會(huì)的進(jìn)步。德川家康所推動(dòng)的海外貿(mào)易并不是想讓民間的貿(mào)易能夠自由發(fā)展，也不是想要走上重商主義的道理，而是為了德川幕府的需要，進(jìn)而來(lái)維護(hù)自身的統(tǒng)治。這個(gè)貿(mào)易只局限于極少數(shù)的大名、大商人、幕吏等有后臺(tái)背景的人物，如果貿(mào)易一旦超出了幕府的需要，就開(kāi)始進(jìn)行取締或者限制。
1612年，德川家康頒布了禁教令，之后又開(kāi)始限制朱印船貿(mào)易。除此之外，德川家康在晚年期間還退出儒佛合一的政治思想，這種思想的影響一直持續(xù)到明治維新的時(shí)候。
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