圣女貞德的簡介

時間：2017-05-02 13:42:31 煒基15由分享

　　法國的民族英雄圣女貞德就是一個當之無愧的少年英雄，她帶領法國軍隊多次打敗英國軍隊的入侵，下面是學習啦小編搜集整理的圣女貞德的簡介，希望對你有幫助。

　　圣女貞德的簡介

　　圣女貞德(1412年1月6日-1431年5月30日)，被稱為”奧爾良的少女“，是法國的民族英雄、軍事家，天主教會的圣女，法國人心中的自由女神。英法百年戰(zhàn)爭(1337年-1453年)時她帶領法國軍隊對抗英軍的入侵，支持法查理七世加冕，為法國勝利做出貢獻。但她最終被俘，被判處火刑。

　　圣女貞德的生平簡介

　　貞德非常輕視法軍將領們一向謹慎行動的戰(zhàn)略，在戰(zhàn)場上她采用正面的猛烈攻勢來進攻那些英軍堡壘。在攻陷了幾個堡壘后，英軍開始放棄其他木制的防御建筑，并集中剩余的兵力，以防守一座控制了奧爾良聯(lián)外橋梁的石制堡壘—─土列爾堡壘(les Tourelles)。在5月7日，法軍開始進攻土列爾，貞德在交戰(zhàn)中被一支箭射中肩膀而被士兵們抬離前線，但她很快把箭拔了出來，負傷重返戰(zhàn)場以領導最終的攻勢。

　　在奧爾良的迅速勝利，使法軍開始計劃進一步的攻勢。英格蘭人預期法軍的下一個目標會是巴黎或諾曼底;迪努瓦公爵后來證實這的確是原本計劃的目標，但貞德堅持應該朝蘭斯進攻。在一系列突如其來的勝利后，貞德說服查理授與她和阿朗松公爵(John II of Alençon)全權指揮軍隊，并獲得允許進攻羅爾河附近的橋梁，以作為稍后進攻蘭斯的序幕。這是一個相當大膽的提議，因為蘭斯的距離是巴黎的兩倍，而且已經(jīng)深入敵軍領土。

　　法軍在6月12日攻下了雅爾若，6月15日攻下盧瓦爾河畔默恩，接著在6月17日攻下博讓西，阿朗松公爵完全支持貞德所做的決定。其他的將領，包括迪努瓦公爵，也對貞德在奧爾良的勝利印象深刻，而都轉為貞德的忠誠支持者。貞德還在札若的戰(zhàn)斗中，警告阿朗松閃避來襲的火炮而救了他一命。在同一場戰(zhàn)役中，她也在攀爬攻城梯時遭到石頭擊中頭盔，但她仍繼續(xù)戰(zhàn)斗。在6月18日，預料中的英格蘭援軍到達，英軍指揮官為約翰·法斯托夫(John Fastolf)，這場帕提戰(zhàn)役(Patay)可以看作是阿金庫爾戰(zhàn)役的逆轉：法軍先鋒部隊在英軍長弓兵的陣勢準備完成前便發(fā)動突襲，在接下來的戰(zhàn)斗里殲滅或俘虜了大批的英軍，并俘虜了英軍指揮官，與一小批士兵逃出的法斯托夫則成為英格蘭可恥戰(zhàn)敗的替罪羔羊。法軍在戰(zhàn)役中只承受了極小的傷亡。

　　法軍于6月29日開始從盧瓦爾河畔默恩進攻蘭斯，并于7月3日在與勃艮第城市歐塞爾的談判中使奧塞爾保持中立，法軍于是得以通過，其他途中路經(jīng)的城鎮(zhèn)也都毫無抵抗的重歸法國一方。而之前簽定了特魯瓦條約的特魯瓦，也在四天的圍城后不流一滴血的投降了。軍隊到達特魯瓦后面臨糧食供應不足的問題，傳說此時貞德結識了一位名為“兄弟理查”(Brother Richard)的修道士，兄弟理查長期以來在特魯瓦宣揚世界末日將近的警告，而使當?shù)氐霓r(nóng)民改種植豆類—能夠早熟的作物，軍隊到達時豆實剛好成熟，于是便解決了糧食問題。這個傳說被歷史學家路希·史密斯(Edward Lucie-Smith)所引用，他以此主張貞德扮演的其實是神圣化的角色、而不是實際的一些能力。

　　蘭斯在7月16日打開了大門，加冕典禮迅速于隔天早晨舉行，查理王儲正式加冕為查理七世。雖然貞德和阿朗松極力主張進攻巴黎，但查理較傾向于與勃艮第進行談判以達成休戰(zhàn)。勃艮第的菲利普公爵于是利用談判來作為緩兵計的策略手段，在談判的同時暗中增援巴黎的防御。法軍繼續(xù)往巴黎前進，途中獲得更多城鎮(zhèn)和平的投降。由英格蘭貝德福公爵率領的英軍與法軍在8月15日相遇，雙方打成平手。法軍接著在9月8日進攻巴黎，盡管貞德在戰(zhàn)斗中被石弩擊傷腿部，她仍然繼續(xù)指揮軍隊直到當天的戰(zhàn)斗結束。隔天早上，她便接到王室的命令下令法軍撤退。許多歷史學家將這次撤退歸咎于法國大臣拉特雷穆瓦耶公爵(Georges de la Trémoille)所犯下的政治大錯。

　　圣女貞德的歷史影響

　　圣女貞德的影響可以分作兩個方面來看，即對于當時的影響以及深遠影響。首先，圣女貞德在英法戰(zhàn)爭期間帶領法國軍隊多次打敗英軍的進攻，不僅緩解了當時法國的民族危機，而且鼓舞了法國人民的斗志。只有十幾歲的圣女貞德在短短幾年時間里就成了當時一個具有傳奇色彩的人物，在法國國內(nèi)呼聲很高，在英國軍隊眼里也是不可小視。此外，圣女貞德還把查理七世扶植上了王位，保住了法國國王的正統(tǒng)性。

　　圣女貞德對于西方文化的影響也是非常深遠的，圣女貞德死后成了西方文化中的一個重要角色。莎士比亞、伏爾泰、席勒等著名作家都創(chuàng)作過關于圣女貞德的作品。而且以圣女貞德為題材的電影、戲劇、音樂持續(xù)發(fā)展到了今天。當然，圣女貞德對于歷代政治人物影響也是非常大的。歷代西方統(tǒng)治者都以圣女貞德的偉大事跡和形象進行宣傳，以達到教育人民，鞏固統(tǒng)治的目的，這其中就包括偉大的政治家和軍事家拿破侖，拿破侖曾經(jīng)就高度評價圣女貞德是“法國的救世主”。

　　總之，圣女貞德的影響是非常大的，她不僅對于法國的軍事和政治產(chǎn)生了重要影響，而且對于整個西方文化起著不可代替的作用。

　　圣女貞德的歷史評價

　　拿破侖對貞德有著很高評價，認為是法國的救世主。貞德死后法國的民族主義高漲，出現(xiàn)了很多關于貞德的史料編寫和研究，法國愛國主義運動(法國右翼政治組織)以她的偉大形象進行宣傳。并有大堆作家和作曲家歌頌她，包括莎士比亞、伏爾泰、席勒、威爾第、柴科夫斯基、吐溫、蕭伯納和布萊希特都創(chuàng)作了有關她的作品，而大量以她為題材的電影、戲劇、和音樂也一直持續(xù)發(fā)展直到今天。

　　在英國貞德被認為是「魔女」。包括莎士比亞在描述法國王室的腐敗歷史劇『亨利六世第一部』(HenryVI,Part1，1592年)中貞德被描繪為妖女。不過，近代「如果英國百年戰(zhàn)爭勝利并吞并法國，那今天的自由主義將不在英國存在，結果上貞德也救助了英國」的看法也出現(xiàn)。

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