關(guān)于畫家米芾的趣事介紹

　　米芾是我國(guó)古代著名的書(shū)畫大師，那關(guān)于米芾有什么趣事?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集米芾的趣事，希望對(duì)你有幫助!

　　米芾的趣事

　　在政治上，宋徽宗與米芾是君與臣的關(guān)系，米芾在北宋朝堂上擔(dān)任禮部員外郎一職;而在文學(xué)方面，宋徽宗與米芾則是文友的關(guān)系，他們經(jīng)常在一起切磋書(shū)法。這樣截然不同的兩重身份，使得宋徽宗與米芾之間也發(fā)生了很多有趣的小故事。

　　米芾非常的喜歡硯臺(tái)，簡(jiǎn)直是到了嗜硯成癖的地步。他不僅在民間到處搜尋上好的硯臺(tái)，甚至連宋徽宗使用的硯臺(tái)也不放過(guò)。有一次，宋徽宗聽(tīng)說(shuō)米芾的書(shū)法很不錯(cuò)，于是就把米芾召入宮中，在上書(shū)房?jī)?nèi)備好了筆墨紙硯等文房用具，讓米芾當(dāng)場(chǎng)寫字。米芾也毫不含糊，落落大方地執(zhí)筆而書(shū)，眨眼之間就書(shū)寫好了“奇絕陛下”四個(gè)字，令得龍心大躍，宋徽宗就將文房四寶都賜給了米芾，然而米芾卻是盯著案桌上的那方硯臺(tái)，向宋徽宗索要了那臺(tái)方硯。宋徽宗答應(yīng)了他，他捧著還有墨汁的硯臺(tái)，也不顧墨汁弄臟了衣服，手舞足蹈的離開(kāi)了。由此，米芾索硯的故事在民間流轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)。

　　宋徽宗酷愛(ài)書(shū)法，由于他本身的文人氣息，因此對(duì)于文人，特別是能寫得一手好字的文人有很深的親切感。比如說(shuō)他與米芾之間那耐人尋味的關(guān)系，米芾是宋代四大家之一，所以米芾的書(shū)法造詣是很高的。宋徽宗時(shí)常會(huì)讓米芾進(jìn)宮寫字，或者與他進(jìn)行切磋，可以說(shuō)宋徽宗瘦金體形成的王一部分功勞就來(lái)自于米芾，他們倆是政治上的君臣，書(shū)法里的知己。

　　米芾真的有潔癖嗎

　　北宋有名的書(shū)法家米芾好潔成癖，世人皆知。愛(ài)干凈本來(lái)是一件好事，但是凡事都有個(gè)度，過(guò)份愛(ài)干凈就是一種病態(tài)了。

　　米芾非常愛(ài)干凈，只要用手碰過(guò)東西，就會(huì)立馬拿水洗手，不然就覺(jué)得渾身不自在，因此無(wú)論他走到哪里，身邊都會(huì)跟著仆人拿著水壺，以方便他隨時(shí)洗手，而且米芾不在盆里洗手，他覺(jué)得本來(lái)水是干凈的，可是倒進(jìn)盆里后就變臟了，所以他洗手就是用手將水接著，洗完之后也不用毛巾擦手，而是等手自然晾干。

　　對(duì)于自己的東西，從來(lái)不讓別人染指，傳聞一次上朝時(shí)，他的朝靴被人動(dòng)了一下，雖然只是細(xì)微的變化，但是米芾一眼就看出來(lái)了，回到家中后，米芾就去洗朝靴，不停的洗和刷，直到把朝靴洗到?jīng)]有了原來(lái)的顏色，洗到破掉才肯罷休。米芾自己的東西不讓人動(dòng)，更加不會(huì)去動(dòng)別人的東西，曾有一次米芾擔(dān)任祭祀官員，要穿規(guī)定的祭祀服裝，這個(gè)祭祀的衣服因?yàn)槊磕甓紩?huì)有不同的人穿，所以米芾無(wú)論如何也不能穿到自己的身上，就拿回去又洗，洗了一遍又一遍，結(jié)果祭祀的衣服被洗的掉了顏色，皇上認(rèn)為這是大不敬，就罷去了米芾的官職。

　　他的潔癖已經(jīng)到達(dá)一種境界，包括給女兒選夫婿如此重大的事情都以自己的潔癖為先。開(kāi)始給女兒選親的時(shí)候，挑來(lái)挑去都覺(jué)得不滿意，后來(lái)有一個(gè)叫段拂的小伙子，字去塵，這正和米芾的心意，去塵去塵意為沒(méi)有塵土，就滿意的把女兒嫁給了這個(gè)人。

　　米芾因?yàn)闈嶑边@個(gè)事情鬧了很多笑話，可是這也是一種病，沒(méi)有藥可以治愈，現(xiàn)代社會(huì)還可以通過(guò)心理治療，但是在那個(gè)時(shí)候只有事事將就了，不過(guò)，作為一代名書(shū)法家，稍微有點(diǎn)怪癖也是合乎情理的。

　　米芾書(shū)論提出什么觀點(diǎn)

　　米芾的著名書(shū)論是他對(duì)書(shū)法和寫文章的一種獨(dú)特的見(jiàn)解和書(shū)法發(fā)展的觀點(diǎn)闡述。他說(shuō)，當(dāng)他看到古人的書(shū)法，有些引用很冷僻，或者文章太過(guò)追去辭工，導(dǎo)致后人無(wú)法理解他們的含義。所以，他認(rèn)為書(shū)法和文章應(yīng)該深入淺出，不需要刻意追求辭藻的華麗。

　　米芾在書(shū)論中說(shuō)到他寫書(shū)法的時(shí)候，寫書(shū)法也和寫文章一樣，需要跟著內(nèi)心走，落筆要隨意，這樣寫出來(lái)的字就會(huì)自然天成。他提到，別人都說(shuō)他的書(shū)法是集合了古人的大成，而事實(shí)上，他其實(shí)是摒棄了古人的風(fēng)格，自成一派的。

　　然后，他又舉了許多例子來(lái)論證他上述幾個(gè)觀點(diǎn)的正確性。

　　最后，他說(shuō)到，“石刻不可學(xué)”。為什么呢?因?yàn)槟銓懞昧藭?shū)法，讓別人給你刻在碑上，其實(shí)那早就已經(jīng)不是你的真跡了，而是刻石者的功勞了。所以，欣賞書(shū)法，必須要在真跡上觀看，這樣才不會(huì)失去作品原來(lái)的風(fēng)味。

　　米芾的書(shū)論中又說(shuō)到，寫字不僅需要用勁，還需要用神。很多人以為，他們拿起筆寫字，以為那樣寫出來(lái)的字筆鋒就會(huì)遒勁。其實(shí)不然，寫字越是用勁的人，寫出來(lái)的字反而越枯瘦無(wú)力。寫字需要用神，這樣寫出來(lái)的字，才會(huì)顯得自然而飄逸。寫字呢，首先要追求骨格，然后再追求筋和肉。言下之意，就是寫字要懂得布局。比如，上下結(jié)構(gòu)的字，上結(jié)構(gòu)和下結(jié)構(gòu)不能分得太過(guò)。寫字就好比畫畫，不注重布局和結(jié)構(gòu)，那就字病。

　　另外，米芾書(shū)論又提到，寫字要勤奮，需要每天練習(xí)，不可三天打漁兩天曬網(wǎng)，就像古人那樣，天天練字從不懈怠，所以才有了我們現(xiàn)在看到的那么多墨寶。